Справедливости через души-реинкарнация

Чистый, почти метафизический, но изнутри меня: Как бы это звучало, что есть загробная жизнь из более 00 миллиардов людей, которые когда-либо жили на земле с начала нашего вида (как рассчитывалось). А точнее тех, кто потерял свою жизнь в духе или с неправедным путем, через войну или криминал или даже физическое бедствие.

Сколько справедливости может быть воплощена в нашей Вселенной и может эти потерянные жизни есть второй шанс, как энергетика (душа) в другой параллельной вселенной, или в другом случае, просто вновь воплотился в наши земли?

+694
neilk 11 июн. 2018 г., 16:51:25
32 ответов

Прошлое-это "старая Камма". В настоящее время можно создать "новая Камма". Буддизм сосредоточен на остановке "новая Камма". Однако, "старая Камма", очевидно, может вызвать "новая Камма".

В зависимое возникновение, незнанием ищите ссылки могут (но не всегда) включает повторное появление "старая Камма".

Нама-Рупа ссылке включает в себя ощущение, восприятие, воля, контакт и внимание. На Нама-Рупа, внимание и воля могут быть использованы для противодействия нынешней контакт, ощущение и восприятие "старая Камма" sankharas.

В suttas сказать "старая Камма" что-то "почувствовал", а не отождествляется с "я".

В Саваттхи Собирать. Монахи, эта коллекция (агрегатов; Кая) не твое, и не принадлежат другим лицам. Это старая Камма, было видно как раньше автоматически и обделалась по желанию, как-то ощущаться.

ЗП 12.37

+981
Hugh Caley 03 февр. '09 в 4:24

Сознание (viññana) и материальность (Рупа) относятся как магнетизм и электричество. Их отношения взаимные, в каждой кондиционер и другие. Они не зависимо возникла, т. е. не существует независимо.

+932
TheBandit996 26 июн. 2011 г., 15:57:17
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

"Нет никакого" я "в команде" - это афоризм, который способствует беззаветное усилие группы, А насчет первого лица местоимений с буддийской точки зрения, такие как 'я', 'мне', 'мое', и 'мой'. Я также интересно, о начинать предложение с местоимения "я".

Это полезно с буддийской точки зрения, чтобы всегда избегать таких местоимений? Использует она всего лишь симптом, а основное заболевание необходимо лечить?

Обычно я стараюсь избегать использования местоимений в этих условиях, но иногда простота использования преодолевает свои усилия, как в этом предложении.

Скорее всего это правило должно быть взято с зерном соли, но было интересно, если сообщество имело какие-нибудь полезные советы.

+922
Coder AP 23 мая 2016 г., 5:57:49

Я не уверен, что я согласен с ответом jathin по. Был случай в моей стране несколько лет назад, где кто-то на автобусе отрезать чужую голову. Они это сделали, потому что они думали, что они сидели рядом с дьяволом. Судебного процесса уголовного правосудия нашли их "не виновен в убийстве по причине невменяемости", они были взяты за психиатрической помощью, и позже выпустили (с анти-психотические лекарства).

Я не уверен, что я знаю о Камма но я думаю, что намерение вытекает из поля зрения, и если ваша точка зрения психоз (например, если вы думаете, что вы сидите рядом с дьяволом), то я не уверен. Я немного сомневаюсь, буддизм рекомендую вам убить даже "дьявол", если вы встретиться с одним: но все-таки.

Я думаю, что Виная (см. стр. 74 по 86) определяет, что считать убийством:

  • Объект: жертва должна была человека
  • Намерение и восприятие: нападающий должен иметь своей целью причинение смерти
  • Усилие: нападавший, должно быть, сделал что-то, чтобы вызвать смерть
  • Результат: жертва должна умереть в результате

Я не уверен, будет ли правило Винаи это тот же "Камма", но я бы утверждать, что психоз может предотвратить намерение и/или восприятия.

В моей стране взрослого человека, который психически больной может быть дана судом назначен опекун-то есть, если они не в состоянии принимать обоснованные решения, если они не могут дать информированное согласие, потому что они:

  • Можете понимать доступные им
  • Не в состоянии понять вероятные последствия каждого выбора.

В первом рассказе из Дхаммапады о тех, кто не смог увидеть своими глазами. Может, кто-то с психозом не может правильно видеть свои мысли (а не форма преступного умысла).

+888
finally answered 27 мая 2019 г., 12:26:23

Вот моя личная интерпретация.

Вера в ад, дэвов, и Возрождение предшествовало (существовал) буддизм и Будды. Поэтому, когда Будда родился, жил, учил, людям (не-буддистов) уже появилась вера в ад, дэвы, возрождение и т. д.

Согласно странице, на которую вы ссылаетесь (см. Также Википедию по буддийской космологии Тхеравады школа) нет ни одного источника, например, один профиль, который определяет 31 самолеты ... а не комментаторов собрали 31 самолеты из нескольких источников.

Например, один из suttas, где упоминается арупа-лока, является Saleyyaka Сутта (МН 41). Это начинается следующим образом:

  1. Брахман собственников жилья сала отправился к благословенному; и т. д.

  2. Когда они уселись, они сказали благословенному: "мастер Готама, в чем причина, в каком состоянии, почему некоторые существа после распада тела, после смерти, переродится в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в погибели, даже в аду; и в чем причина, в каком состоянии, почему некоторые существа после распада тела, после смерти, переродиться в счастливом уделе, даже в небесном мире?"

Иными словами, брахман собственников жилья открыть дискуссию, спросив: "почему некоторые люди переродятся в аду и в раю?"

Обратите внимание, что вопрос подразумевает/предполагает существование рая и ада.

В ответ на это Будда учит Дхамме: он определяет или дает примеры хороших и плохих телесное поведение, словесное поведение, ментальное поведение.

Кстати, сообщение Сутта заканчивается тем, что "избавление здесь и сейчас" тоже можно (и явно лучше, чем небесного перерождения):

  1. "Если домохозяин, который наблюдает поведение в соответствии с Дхаммой, праведного поведения, должны бы: 'О, это реализация себя посредством прямого знания, я могу здесь и сейчас вступить и следовать в избавлении от сердца и освобождение мудростью, которая окрашивает продукт с исчерпанием портит!' вполне возможно, что, на осознание себя посредством прямого знания, он может здесь и сейчас вступить и следовать в избавлении от сердца и освобождение мудростью, которые душок-бесплатно с исчерпанием портит. Почему? Потому что он наблюдает поведение в соответствии с Дхаммой, праведного поведения".

Мое личное мнение, что назначение эта Сутта, не научить нас о разного рода богов (хотя это список разного рода), а он будет учить примеры хорошего и плохого поведения, и научить, что каждый человек в будущем (цели) зависит от их поведения. Является ли это действительно "намерение Сутта", и вот что я получаю, когда я прочитал это, используя мой личный набор предубеждений.

Я вижу это как будучи похож на стих 393 Дхаммапады, т. е. Будда использует существующее убеждение и vocubulary (например, слово "брахман"), он пересматривает эти слова, и он использует свой язык и веру-систему, чтобы говорить с людьми (которые имеют уже существующие убеждения).

Другими словами Я считаю, что люди своего времени верили в переселение душ, рай и ад, и он использовал это в качестве "крючка", чтобы рассказать им о несудимости, например, сказать, что их назначение зависит от их собственного поведения.

Я думаю, вы можете увидеть другие примеры, где Будда выбирает свое послание, чтобы соответствовать аудитории. При разговоре неспециалистов аудитории, например, он говорил о шести направлениях; при разговоре с монахами, он говорил об отречении ... разные сообщения для разных аудиторий.


Я думаю, что вера или доктрина возрождения тесно интегрирован в Палийском каноне, например буквального толкования четыре стадии просветления в том числе "однажды возвращающийся" и "не-возвращающийся" полагаю, возрождения и перерождения на небесах.

ИМО пытается удалить вера в "планах бытия" от Тхеравады может быть похоже на попытку снять с верой в "Небесное" от христианства, т. е. это не легкий или естественный способ интерпретации Писания.


Один из способов ответить на это сказать, что, в соответствии с мотивировочной я дал в ответ, было бы полезно вести себя так, будто миры существуют, т. е. вести себя так, как если наше поведение в будущем результате.


Также, насколько я знаю, Православный ответ из Тхеравадины (т. е. типа ответа, что я видел от других пользователей на этом сайте) может быть, что вы должны практиковать, чтобы усовершенствовать себя и свои духовные способности, пока вы не можете знать/видеть правду для себя.

+883
Abdenour Ben Amrouch 10 янв. 2010 г., 5:32:35

Я не в том положении, чтобы говорить Далай-Ламе, хотя лично я уверен, что он никогда не откажется от бодхичитты. Но я думаю, что я частично могу ответить на ваш вопрос даже так. Выбор не возродиться, как Далай-Лама Тибета ничего не говорит о том, что он может перевоплощаться в некоторых других форма и положение, что имеет большие преимущества, к существам, и в частности, лучше служит дальнейшее развитие тибетской политики и культуры. Другими словами, это, конечно, не следовать с заявлением HHDL, что он полностью решенным реинкарнации.

+835
user1189851 3 февр. 2010 г., 15:10:09

Потому что учителей, или даже если они архаты, не Будда. Они часто заблуждаются или имеют некоторые дефекты в их учениях. Они могут быть уничтожены все или некоторые из оков, но они не идеальны, как Будды, Дхаммы (и в том, и как сформулировать это). В Ани Сутта Будда сказал не давать уха к новым учениям. Я не видел "гнев неизбежно, и даже необходимо и полезно" в любом Сутта, которые могут быть зачислены на первоначальное учение Будды. Что касается меня, я игнорирую его.

ПС. Я конечно не хочу быть невежливым ваших учителей. Они могут быть несовершенны с точки зрения их учения, но это все еще хорошая идея, чтобы притон с людьми, которые добродетельны в своих заповедях. ИМО.

ПС2. желая быть рядом, подход тех, с добродетельными действиями, сохраняющими заповеди-это знак Saddha.

+829
Santi Alba 30 нояб. 2011 г., 18:02:46

В сравнении с путь к невежественным самоуничтожения да, буддизм выглядит как "не весело" - даже если это путь к истинному блаженству и свободе. Но не волнуйтесь, есть очень свободные формы буддизма (который почти не в счет) и более жесткие формы буддизма (Тхеравада), многие моральные нормы, трудно сегодня практика.

Кроме того, я думаю, что у вас очень поверхностное определение удовольствия. Буддисты разрешалось ходить на вечеринки, иметь несколько партнеров так долго, как это не "половое извращение"--буддизм-это на самом деле очень научно и логично. Никто из практики вера, основанная, в отличие от западных религий, где придется быть еще более жестко дисциплинированным, чтобы следовать религии точь-в-точь.

Среди восточные практики, буддизм-это вообще-то средний путь, а есть и еще более высокие пути, которые ведут к (несколько) других преимуществ, а именно rupakaya. Эти пути требуют даже более мирской жертву, но не тому, Будда не говорил о них.

+802
user73157 2 авг. 2015 г., 6:18:21

По аналогии, во время войны, конечная миссию военных, чтобы выиграть войну. Но для достижения этой миссии, многие суб-миссии также должны быть успешно завершены: выигрывая битвы на различных фронтах: интеллект, логистика, политической, экономической и т. д. Аналогичным образом для буддизма, чтобы успешно победить армию Мары и положить конец Сансаре, есть множество "суб-миссии" предстоит сделать. Много таких, как соблюдение заповедей, практиковать любящую доброту, щедрость и т. д. также распространены миссии в разных религиях. Преп. Бодхи в его "в Будды слова" проделали хорошую работу по организации обучения, которым пользовался Будда на систематическое и постепенное Дхаммы "миссий": счастье видно в этой жизни, путь к счастью, возрождение, освоение разума и путь к освобождению, получив свет хохма, и в конечном итоге, окончательного освобождения.

+783
LadyLi 12 февр. 2017 г., 21:29:01

Я сейчас читаю Дзен ум начинающих ум , который мне нравится. Однако, когда я читал Дзен книги я всегда путают о роли усилий в практике дзадзэн. Чтение книги похоже, что нет никакого усилия. В каком-то смысле я могу подписаться на это. Однако если дзадзэн был по-настоящему легким, то все будут делать дзадзэн большую часть времени. Это кажется ошибочным вывод для меня. Может кто поможет мне с того, какие усилия относится к дзадзэн, пожалуйста.

+763
nong rmt 20 мар. 2016 г., 21:49:19

Я просто делюсь своим личным опытом на этот счет.

Я считаю, что мне очень часто попадаются в papanca, который является, почему я чувствую этот вопрос так близко к сердцу.

Когда мне стало известно о распространении, первое, что я пытаюсь сделать, это найти причинный корень этого конкретного типа остановить внутренний монолог. Я стараюсь обращать внимание на намерение или склонность причиной "выноса" распространения, которые могут, наконец, быть сведены к трем основным пороки разума-влечение, отвращение и неведение.

Например, иногда "мой" ум движется без курса, когда сталкиваются с некоторыми социально опасном положении. Я знаю, что я, как правило, чувствуют тревогу, когда, например, я неожиданно встретиться с знакомой на улице случайно. Когда это происходит, сознание начинает бродить и становится беспокоили бы бессмысленно мыслей (например, "что я должен сказать этому человеку?", "что, если я опозорюсь?", "что, если мне нечего сказать", или тому подобных вещей). Когда я заметил, что тревога (отметить "тревожности", или "забота"), papanca останавливается автоматически; потом я смотрю на основной причиной этого конкретного положения, которое в данном случае отвращение к критику или отвержение, которое в свою очередь возникает из-за привязанности к определенной идеей личности. Наконец, после того, как в этом разобраться, Я отпускаю тех, кто портит, и продолжать делать то, что я делала до распространения пришел, чтобы быть.

Если это поможет, я также понял, что большинство психических реакций у конкретного телесная реакция. Когда я пытаюсь отпустить, к тому же обращая внимание на разум, я обращаю внимание на тело и его напряжения. После того, как отпустить, как мой разум и тело чувствовать себя расслабленным и в мире снова.

Обратите внимание, и отпустить...

Имейте чудесный день!

+736
Speckled Ed 4 апр. 2017 г., 2:04:52

Моя мать и я пришел из не-буддийская культура/история/общество/страны/семьи.

В один прекрасный момент, когда я имел возможность объяснить ей, что буддизм, что я делаю хорошо (т. е. она была слушать и принимать то, что я говорил), когда я объяснял, что буддизм включает нефиксированное личности-посмотреть и объясняя, почему не фиксированная идентичность представление умелые (например, потому что отношения, такие как привязанность к своей работе/профессии может быть неприятно, когда вы на пенсию, а потому что людям способности и здоровье с возрастом меняются).

Но то, что я упомянул в первой благородной истины, то она, казалось, возразить, сказав, "Извините, вы думаете, что жизнь-это страдание/неудовлетворенности, я не согласен: Мне нравится жизнь, я думаю, что жизнь-это хорошо".


Так

  • Вы когда-нибудь пытались объяснить буддизма тому, кто едва знает, первая вещь о нем, и если так, какова ваша стратегия, как это объяснить?

  • Вы объясните дуккха, используя классическую смерть/нищета/болезни/старости и/или есть ли лучший способ объяснить первую благородную истину?

  • Есть ли альтернативный способ познакомить буддизма, которые не начинаются с первой благородной истиной?

  • Это может быть лучше объяснить, что я думаю, что буддизм может означать для меня (почему она обращается ко мне) лично? Я боюсь, что может сделать его менее странно ее ("да, я понимаю, почему вам это понравится"), но в то же время менее приемлемым ("но это не для меня, потому что я не такой как ты").

  • Я должен понимать, что если это ее реакция, это потому, что она уже делает много правильных вещей (например, не тратить свою жизнь чувство гнева)?

+730
Jonathan Storm 24 сент. 2014 г., 6:20:49

Так что есть ум (тот, который задает этот вопрос) и есть тело (пальцы, печатая этот вопрос из виду). Это не "я" или "меня". Поэтому, когда организм идет на пробежку, а когда ум или мозг думает, почему она надоест? Или это просто иллюзия устал?

+687
explaizer 2 дек. 2012 г., 13:05:39

Медитация необходима для очищения ума и свобода от страданий. Если у кого есть намерения для этих вещей, нет другого пути, кроме медитации, чтобы привести его/ее в правильном направлении. Также лучше быть ясно о том, что "медитация" на самом деле: https://buddhism.stackexchange.com/a/33048/700

Но Будда знал, что подавляющее большинство людей никогда не заинтересованы в медитации, чтобы он дал учение о том, что в каждом поколении несколько человек поняли бы Ниббану в одно время жизни и некоторые другие хотели ступить на путь освобождения от страданий, хотя реальная тренировка на дхамму начинается после достижения Ниббаны.

В буддизме есть всевозможные последователи и это не буддийский способ сказать, что "вы не буддист" для людей, которые не заинтересованы в медитации. Принципы и буддийские принципы делают не практикующих буддистов немного лучше, чем многие люди в мире, такие вещи, как "убийство" является естественным и даже восхитительная вещь во многих местах мира. Но правда заветы/буддийские принципы и медитация(осознанность) поддерживают друг друга. Если человек не заинтересован в медитации будет очень трудно для него, чтобы следовать заветам и быть хорошим человеком в целом. На самом деле в долгосрочной перспективе это будет невозможно.

+672
jipiboily 12 мая 2012 г., 16:07:39

Роль веры заключается в следующем:

  • Других учений: безусловная вера в догму или центральным постулатом, который нельзя проверить на практике, которая не может быть поставлена под сомнение и подымались, и обещание после смерти, что не может реализоваться в этой жизни и пережил здесь и сейчас. Также здесь находится сущность, которая спасает человека и решили судьбу отдельных лиц или законодателем. Также есть секта, которая вознаграждается концепция, основанная на принятии, вере и т. д.
  • Буддизм: вера-это вера в практику, чтобы серьезно попробовать его для начала. Каждый шаг в Дхамме, когда вы приблизитесь к конечной цели таким образом, ваша вера укрепляется, когда вы увидеть / проверить / понять учение на практическом уровне здесь и сейчас. Учение-это не обещание, после смерти которых не проверяемо, следовательно, вы можете обрести и укрепить веру, когда вы видите вещи, как они есть, хотя практика и непосредственный опыт. Если нужна Дхамма открыт для изучения, как он выдерживает такой проверки, следовательно, источник вдохновения и веры после таких упражнений (это, как многие ранние западные буддисты стали буддистами). В буддизме нет права дать. Независимо от того, что ты называешь своей собственной (христианской, мусульманской, индуистской и т. д.), если вы практикуете согласно учению вы получите те же преимущества (см. Также: http://en.wikipedia.org/wiki/Dharma_(буддизм)#Qualities_of_Buddha_Dharma)

Чтобы более подробно рассказать о буддийском взгляде на веру, я даю следующий пример. Если у вас нет веры в врача не добралась до него. Если у вас нет веры в медицине, вы не будете принимать его. Как только у вас есть вера в доктора и лекарство, а ты прими лекарство и тогда вы лучше, знаю, что рецепт работает и врач действительно не квакер. В этом случае Будда-это врач и рецепт Дхамма. Буддизм основан на психологии и Будда был одним из величайших психолога. В этой связи можно провести параллель неделю о роли Веры в сострадание, как вера в психолога или конкретное лечение и вера в религию. Как я уже сказал это аналогия неделю как буддисты, вы должны иметь много благодарности, как если бы не его открытие, у нас не будет этого лечения и если бы не монашеская традиция, что не сохранила эту мы давно не получали. По рассказам рождения поиск решения продолжался невообразимый раз в жизни и много боли, поэтому гораздо более глубокой благодарностью к Будде, чем доктор, который может вылечить вас от одной. (См. буддизм и современная психология и буддистская медитация и современный мир)

Также еще одна аналогия учащийся-учитель отношения. Если вы не доверяете вашим учителем вы не будете опираться, что он Учителя и, следовательно, не может извлечь выгоду из того, что вы учили. Е. Г. если кто-то учит тебя стрелять из лука, а вы не думаете, чему учат-это действительно лучший способ, чтобы прицелиться, или ваш учитель это хорошо получается, вы не узнаете и не быть искусен в нем, как вы не практиковали так, как учили. Также снова нужно глубже благодарности Будде за его высшее посвящение для обучения и качеством преподавания. В сравнении с западной психологии, буддийской лечения значительно превосходит с точки зрения результатов и согласованности.

Пали слово профиль sradha не очень хорошо переводятся на английский язык как Вера, так когда вы говорите, вера-это может быть вера без доказательств или оправдать. Лучше термин будет доверия. Буддизм-это не вера, но доверие игроков важную роль. Хорошая аналогия была бы буддийская наука учит учитель. Если вы будете следовать инструкциям в эксперименте, как это вы можете получить воспроизводимые результаты независимо от того, студенты называть себя христианином, мусульманином и т. д. но вы должны быть уверены в учителя до такой степени, что он знающий и учит вас правильный метод. Отсутствие доверия означает, что вы можете так и не узнать, а также правильном выполнении метода. В случае, если вы будете следовать инструкциям, поэтому вы получаете результат и не делаю этого, не даст вам результатов, но и каждому, кто примет правильные шаги будут вам результаты. Также вы можете сравнить этот для выпечки торта. Более верным вам отличный рецепт, тем лучше будет результат. (Имейте в виду, что воспроизводимость-это больше похоже на лекарство, или баланс вероятностей или статистики, чем физический или химический эксперимент.)

Также есть 3 этапа мудрости, которая связана с уверенностью:

  • на слух вы чувствуете сообщение звучит правильно
  • о дальнейшем думать о том, что вы слышали, вы видите, это логично
  • когда вы практикуете и посмотреть на себя, уверенность в себе, становится еще сильнее

Я отвечаю на это в более общем виде, чем ориентированные на тот или иной веры путем отрицания (с обратным смыслом) из 6 качеств Дхаммы Будды. Так что это не ориентированы на какой-либо веры, но должно быть напротив качеств Дхаммы. Некоторые веру систем не может иметь или не иметь это в той или иной степени. Я просто в комплекте это "другие учения", но некоторые из них могут иметь некоторые характеристики Дхамму. (См.: http://en.wikipedia.org/wiki/Dharma_(буддизм)#Qualities_of_Buddha_Dharma)

В 6 качеств Дхаммы в деталь (взято из Википедии):

Svākkhāto (санскрит: Svākhyāta "также провозгласила" или "самопровозглашенный"). Будда учит не спекулятивная философия, но экспозиции универсальный закон природы на основе причинного анализа естественных феноменов. Он научен, поэтому, как науки, а не религиозной системой убеждений. Полное понимание (просветление) обучения могут принимать разные периоды времени, но буддисты традиционно считают, что курс обучения на отлично в начале (sīla – санскрит śīla – моральные принципы), в середине (самадхи – концентрация) и в конце (paññā - санскрит праджна . . . Мудрости).

Sandiṭṭhiko (санскрит: Sāṃdṛṣṭika "могут быть рассмотрены"). Дхарма открыта для научных и других видов контроля и не основаны на вере. Он может быть проверен на личной практике и тот, кто следует за ним, будет видеть результат для себя посредством собственного опыта. Sandiṭṭhiko происходит от слова sandiṭṭhika, что означает видимый в этом мире и является производным от слова sandiṭṭhi-. Поскольку Дхамма видна, это может быть "замечен": известные и опытные в жизни.

Akāliko (санскрит: Akālika "вне времени, немедленно"). Дхамма способен даровать вечный и немедленного результата здесь и сейчас. Нет необходимости ждать в будущем или в следующей жизни. Дхамма не меняется с течением времени, а не относительно времени. Ehipassiko (санскрит: Ehipaśyika ", которые вы можете прийти и посмотреть" — от словосочетания эхи, paśya "иди, смотри!"). Дхамма приглашает всех существ, чтобы поставить его на тест и посмотри на себя.

Opanayiko (санскрит: Avapraṇayika "ведущим вблизи"). Затем, как часть жизни, Дхамма ведет к освобождению. В "Vishuddhimagga" это также упоминается как "Upanayanam". Opanayiko означает "быть внутри себя". Это можно понять с помощью аналогии следующим образом. Если один говорит, спелый манго на вкус восхитительным, и если несколько человек слушают и приходят к вере, они бы себе вкус манго соответствии с их предыдущим опытом других вкусных манго. Однако, они до сих пор не знаю точно, как это манго. Также, если есть человек, который никогда не пробовал спелый манго до того, что человек не может знать точно для себя, как она на вкус. Итак, единственный способ узнать точный вкус, чтобы испытать его. Точно так же, Дхамма считается Opanayiko, который означает, что человек должен переживать ее внутри, чтобы видеть точно, что это.

Paccattaṃ veditabbo viññūhi (санскрит: Pratyātmaṃ veditavyo vijñaiḥ "предназначены воспринимать непосредственно"). Дхамма может быть вполне реализованы только благородные ученики (Будда), которые созрели в высшей мудрости. Никто не может "просветить" другого человека. Каждый интеллигентный человек должен постичь и испытать на себе. По аналогии, никто не может просто сделать еще один умеешь плавать. Каждый человек в отдельности должен научиться плавать. Точно так же, Дхамма не может быть передано или даровано кем-то. Каждый должен знать для себя.

Источников: http://en.wikipedia.org/wiki/Dharma_(буддизм)

+620
robertshare 8 мар. 2010 г., 0:45:38

Есть ли способ, где кто-то (справедливости ради), кто является евреями по убеждению и активно практиковать, медитировать и возьмет на себя определенные буддийские практики без фактического forfitting единобожия

Это просто вопрос, чтобы понять теорию, не направлено ничего arguementative или оскорбительным

Спасибо вам и мира!

+581
Daniel Wille 3 нояб. 2013 г., 20:31:27

Глядя на все печальные или радостные вещи в жизни и застревания за эти чувства, не видя вещи, как они есть. То есть Моха, который приведет к Лобха или Двеши.

Помните: видеть вещи, как они есть - это эффект (не причиной) для обучения и практики Дхаммы. Что значит видеть вещи, как они являются частью конечного результата вы стремитесь достигнуть. Это в пункт назначения вашего путешествия. Для достижения этой цели вам придется совершить путешествие. Для пример, вы хотите побывать на пике Гималаев. Вы должны подготовить себя к путешествию и в самом деле сделать путешествие прежде, чем вы можете стоять на вершине и любоваться видом. Кроме того, вы можете стоять в любом месте и представьте себе, что вы находитесь на вершине Гималаев. Но, независимо от того, сколько вы представьте, вы на самом деле не существует, если вы не потрудитесь фактически делая путешествие самостоятельно.

Как я могу получить там? Изучение буддизма-это как изучение физики. Да, физику разума. Буддизм учит нас, как ум работает и как он ведет себя. Какие опасности ищите и Wigngnaana (иллюзия), и как она порабощает нас, либо делают нас прикрепить к вещи/чувства (Лобха) и/или как это заставляет нас бороться с теми, кого мы считаем как угрозу/не хорошо для нас. Вещи происходят в мире, в котором мы живем. Иногда они страдают от наших действий, и некоторые из них влияет на нас. Мы оцениваем их на основе наших предубеждений, опыта, представлений и оценить их как хорошие-для-меня (Лобха), или плохо для меня (Двеши), или это-никак не влияет на меня. Если это считается хорошим, то мы преследовать его, с надеждой 'что делает-им-мое. Стремление получить/достичь. Если его считаться плохим, то мы принимаем усилия, чтобы воздержаться от него, уничтожить его. Оба эти вложения.

Чем больше мы придаем себе, это бремя на себя. К сожалению, большинство из нас не видят его. Я хотел бы процитировать прекрасный образ из фильма 'в воздух'. Диалог следующий:

Сколько весит ваша жизнь?

Представьте на секунду, что вы носите рюкзак... я хочу, чтобы вы почувствовали лямки на плечах... ты чувствуешь их?

Теперь, я хочу, чтобы ты собрал ее все вещи, которые вы имеете в вашей жизни. Начните с мелочей. Вещи в ящиках и на полках. На предметы и безделушки. Чувствую тяжесть, как это добавляет вверх. Теперь, начать добавлять больше материалов. Ваша одежда, настольные приборы, лампы, постельное белье, телевизор. Что рюкзак должен быть довольно тяжелым в этот момент - пойти больше. Ваш диван, кровать, кухонный стол. Вещи все в... ваш автомобиль, сделать его... Вашего дома, будь то однокомнатная квартира или двухэтажный дом, я хочу, чтобы Вы вещи в рюкзак.

Теперь попробуйте ходить.

Пока мы остановимся, оглянемся и посмотрим, что мы собрали, что мы постарались сделать наш, и всю грусть, печаль и разочарование, которые он нам принес, мы слепы к тому, что счастье всегда ускользает от нас. Ну почему, почему?

Счастье ускользает от нас, потому что мы не смогли увидеть мир как есть. Мы не сможем отступить в мир нашей воле. Мы не можем изменить его, чтобы удовлетворить наши потребности. Даже если мы сделали, это будет в течение ограниченного времени. Когда мир не так, как мы хотим (Anichcha) это приносит нам печаль, гнев и разочарование. Когда мир работает по нашей воле, это приносит нам счастье и радость. Обе эти цели являются последствия неспособности видеть мир как есть. Чтобы увидеть мир как есть, что нужно, чтобы начать видеть за вложения (Лобха, Двеши) последствия Моха (не видя реальности). Ищите причину, почему вы счастливы или грустно. Откуда ваш разум родить это чувство? До этого чувства переполняют тебя, что ты чувствуешь? откуда ваш разум перевести с этого государства? Вы увидите, что значение, которое вы дали, как хорошо/плохо что-то. Берем это значение и искать причины, почему вы цените его как хорошие или плохие. Вы не пытались изменить мир? согнуть его на волю и не удалось/удалось? (большую часть времени мы забываем смотреть на моменты, мы рассматриваем как "счастливы" те). События происходят в мире вокруг нас. Мы не имеем абсолютный контроль над ними. То есть, как устроен мир. Так почему вы пытаетесь изменить его и грустно, когда он не или чувствовать себя счастливым, когда он делает какое-то время?

+559
Anton Kocheturov 27 мар. 2015 г., 4:17:28
 Ум личность? Если нет, то что это? 

Это заблуждение ума.

почему он должен быть опорожнен 

Потому что это причина страданий.

Как его(ум) иметь автономию/независимость осознавать/распознавать пустоту? 

Разрабатывая новый факультет под названием мудрости, чтобы понять Анатта или шуньята, но не опустошая разум.

Кто управляет/владеет пятью агрегаты и интеллект? 

Тяга ( бред/Моха/avijja) занимает пять совокупностей в качестве самостоятельного.

Кто/что такое этот ум?

Не я(или я), но это вытекает из шести-чувство факультета, когда незнание.


История:
При переправе через ручей по доске через нее, собака смотрит вниз в воды. Увидев там собаку, она либо виляет хвостом дружелюбно или рычит злобно. Или же из любопытства, он продолжает смотреть вниз снова и снова. Из-за плохого внимания, он не понимает, что происходит на самом деле.
Собака думает, что он смотрит, потому что он видит. Но правда заключается в том, что он видит, потому что это выглядит. Каждый раз, когда она видит собаку. Сознание имеет такое обманчивое магические качества. Это происходит потому, что сознание имеет свойство что-то отражают.

+527
Schreiby 21 июл. 2010 г., 16:39:32

Для медитации не нужны никакие свечи или благовония вещи. просто сосредоточить свое внимание на одну вещь и медитировать. но вы должно в спокойной достаточно место для медитации

+496
Robley Roussel 27 февр. 2013 г., 4:17:25

К сожалению, каноническое определение для jhanas это слишком расплывчато.

Довольно отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих состояний ума, он входит и пребывает в первой работе, которая сопровождается прикладной мысли и устойчивый думал с восторг и счастье от уединения. (М.,1818; Vbh.245)

Ограничение только на первой работе и с учетом только вышесказанного, можно замазать в уединении часть и интерпретировать прикладной/устойчивой мысли, восхищение и счастье любым удобным для вас способом.

Наверное, самое поверхностное понимание и в дальнейшем будет объединять восторг и счастье, а просто какие-то приятные ощущения, и отношении применяется и постоянные мысли, как самый обычный вид концентрации (электронная.г Один требует, чтобы читать или наблюдать и описать что-то). Естественно, это сделало бы-Джана самый обычный опыт.

Ричард sankman написал книгу о jhanas ("в experienxe самадхи"), где половина ее посвящена интервью монашествующих и мирян-учителей о том, как они интерпретируют многие из этих вещей. Хотя некоторые и не ставить планку намного выше, похоже, никто из них не имел столь свободные понимание-Джана.

В более традиционной интерпретации, в баре находится выше (и работе это не обычные): факторы более выраженным, лучше определяется, и это занимает много практики, чтобы развивать их ... как строить доверие чрезвычайно напуганное животное. Даже концентрация доступ к которым предшествует первой работе требует некоторой тяжелой работы.

Но даже здесь есть некоторые разногласия (например, можно слышать звуки во время впитывания?)

В любом случае, в этом сильнее интерпретации, в то время как это может занять немного времени для опытного йогина будет поглощаться (в зависимости от того, насколько сильны факторы), я думаю, что грубых движений и речи, совершенно несовместимы с этим состоянием. Таким образом, они могли бы рассказать другую историю.

По моему опыту, глубина спокойствие и концентрацию перед первой работе делает его довольно трудно сформулировать, длинные дискурсивные мысли, не вызывая срывы, например, простой поиск аналогий, чтобы описать что-то ослабит концентрацию значительно, как фокус перемещается от объекта медитации. А тем более говорить такие описания при поглощении, особенно когда мы чувствуем себя очень дисциплинированно, чтобы сказать слово или сделать разрушительным изменениям по мере продвижения к ней (скажем, когда мы настолько сосредоточены, что это требует значительных усилий в использовании каких-либо умственных способностей, то был уже поставлен на отдых или ездить ума от объекта медитации).

+408
Jucksearm Boonmor 16 янв. 2013 г., 9:40:51

Палийский текст общество словарь определяет nibbidā как "усталость, отвращение к мирской жизни, скука, отвращение, безразличие, разочарование."

Nibbidā происходит, когда человек достигает yathābhūtañānadassana или "знания и видения вещей как они есть". Под "все" мы подразумеваем Дхаммы как объекты умственной деятельности. Один видит смысл опыта, как это и становится поднадоело (nibbidā). Это в свою очередь приводит к virāga.

ПТСР определяет virāga как "отсутствие раги, отстраненность, безразличие к себе, отвращение, отсутствие желания, уничтожение страстей; ослабевает исчезает, очищает, стимулирует; эмансипация, Arahantship."

Как правило, мы, опьяненные чувством опыта. Как только у нас есть знания и видение, мы протрезветь. Кормят с чувственного опыта, один разочаровывается и теряет интерес к ней. И это приводит к освобождению (vimutti).

Эта последовательность встречается очень часто в пали suttas. Это также связано с так называемой спирали, которая показывает, как paṭiccasamuppāda работает, чтобы освободить нас от страдания (см., например Aṅguttara Никае, ТЭЦ 10, suttas 1-5). Для обследования спирали текстов в Pāḷi увидеть спиральной траектории или Lokuttara Paṭiccasamuppāda, западных буддийских комментарий. Для китайских коллег в Madhymaāgama посмотреть китайский спирали текстов из Madhyamāgama. Последний также теперь доступен в профессиональные переводы: Мадхьяма Āgama (средней длины дискурсов: Тайсе 2 нет.26) главный редактор Маркус Бингенхаймер. Bukkyo Деньдо Кекай Америка Инк. 2013.

+341
lina517404 11 нояб. 2012 г., 10:40:44

Что же таковости имею в виду, когда мы говорим "как это"?

Это происходит от того, что все, что мы видим, это из-за глаза воспринимать объект и ум создает образ объекта. Если глаз поврежден, говорят дальтоник, то появление объекта в сознании отличается от того, что для нормального глаза.

Хотя если у нас нормальные глаза, объект, который мы видим до сих пор создается умом. Так какая разница от того, что мы иногда видим во сне?

Мы можем только воспринимать то, что создается умом и толком не знают суть объектов в мире - "как есть" или таковости-это название этих объектов, которые непередаваемые. Изображения, звуки, текстуры, запахи и вкусы все, что мы знаем через разум.

Более того, собаки воспринимают мир иначе, чем нас так делают другие существа.

Это мое понимание от традиции Тхеравады.

+292
Brick Julian 9 окт. 2014 г., 10:34:48

Цели и пытались достичь, вложений подсоединить или отсоединить. Функционально разные понятия. Один может быть присоединен к цели, то есть привязанности к цели. Какова цель, что хочется, что хочется, нравится, то, что нравится, что человек привязан к, в этом смысле они едины, а не врозь.

Если один говорит: "Моя цель состоит в том, чтобы присоединить к Х". Таким образом, цель становится привязанностью, а привязанность превращается в цель.

Дело в том, что слова являются символами, абстракциями, а не юридические лица, они не в конечном итоге существовать и брать на себя различные смыслы в разных контекстах и не применяются в некоторых.

Т. е. "Яблоко" - это слово, если я указываю на яблоко и сказать: "это яблоко", что вы видите меня, указывая на становится объектом справки в этом контексте. Слово я является простой абстракцией объекта справки, это не предмет справки.

Казалось бы, здоровая вещь, чтобы фунтовых на то, что это крепление чего-то к чему-то, часто самоидентификации и суждение относится к концепции. Цель становится моей целью, симпатия становится моей симпатии, привязанности к цели, таким образом, становится моя привязанность к моей цели. Вдруг есть постулируется наличие собственной концепции, если кто-то считает, что это понятие является объектом справки, а не конвенции рассуждений возникает проблема, потому что это было бы предположить, что слово яблоко на пару с фактически не видя яблоко, естественно, можно было бы ожидать слова, которое должно быть реальная вещь, на примере яблока и следовало ожидать, что можно было съесть слово, как можно съесть яблоко, очевидно, критическая ошибка.

В пример судебное заседание. Можно сказать "человек против государства". "Государство" явно абстракция, в этой комнате будет мужчин или женщин, мужчин или женщин обсуждать и принимать решения исходя из своих знаний, намерений и убеждений, не будет никакого "государства" в синих перчатках воюют парень. Государство подобное постулирование собственной.

Может быть, звучит очевидно, но это проходит весь путь, чтобы продемонстрировать ограниченность рассуждений мы можем говорить о какой-то материальный объект из справки как яблоко, но и про чувства или вещи, неизвестный, невидимый, неслыханное, неощущаемой, неопытный, и поэтому мы никогда не знаем точно, что это предмет ведения-это пока мы не знаем, это для нас это будет абстрактный независимо от того, сколько слов используются, чтобы объяснить и сколько мы фунтовых его, это мы не имеем точное описание того, как фактически объект справки, потому что мы используем слова, чтобы аргументировать и общаться.

+272
kelego 5 янв. 2010 г., 23:32:40

(1) по словам Роба Burbea в Видя, что освобождает, "и ни один-ни-много рассуждений и Семичастного рассуждения относятся к числу методов, способных выявить пустоты материи даже на самых базовых уровнях."

Что касается ни один-ни-много практики, он говорит: "Даже если представить, вплоть до уровня субатомных частиц, эти обязательно облицовочных деталей в разных направлениях, или взаимодействуя с другими частицами в том или ином направлении. Все, что занимает место в пространстве, должны иметь части.

Постулируя существование частицы неделимые, который будет по-настоящему особой не будет работать. Невозможно организовать или нажить таких частиц, чтобы образовать какую-либо вещь от них. Не имея дифференцируемой стороны, другие частицы не могли устроить обе стороны от него. Такая частица не сможет облигаций или взаимодействовать с другими частицами в любом направлении. Все окружающие частицы обратиться в центральный частиц в той же точке, и все эффективно занимать одно место. Ничего, с любым расширением когда-нибудь будет".

Когда я представляю частицы неделимые, я просто думаю, что в сфере. Я не могу видеть, как причинам он заявляет опровергнуть такую возможность. Он, похоже, считает, что неделимые частицы не могут иметь массу, или просто бесконечно малой точке. Почему это не может быть просто сфера, которая не может быть разделена дальше?

(2) две цитаты, которые он использует:

"Стихия Земли имеет собственную сущность". (Праджняпарамита-Сутра)

"Сама материя-это пустота. Пустотность не является результатом разрушения материи, но материя пустоты." (Vimalkirtinirdesa Сутра)

Каковы другие "практики, которые способны выявлять пустоты материи даже на самых базовых уровнях?" Конкретно это убеждение в изначальном существовании "стихия Земли", т. е. суб-атомных частиц.

+224
La Chat Noire 5 февр. 2013 г., 14:35:15

Читая ваш пост, я вспомнил Срединный Путь или Благородный Восьмеричный Путь как путь умеренности, между крайностями, любое чувственное удовольствие вызывает зависимость, если не модерируется.

В Dhammacakkappavattana Сутта, он читает:

эти две крайности не должны быть практиковали тот, кто вышел из семейной жизни. (Какие две?) Есть склонность к снисходительности чувственных удовольствий, который низкий, грубый, как простых людей, недостойно и невыгодно; и есть зависимости в самоуничижении, которое является болезненным, недостойным и невыгодным.

Избежать обеих этих крайностей, Татхагата (идеальный) осознал Срединный Путь

В зависимости от духовной традиции, некоторые из них являются более строгими по интерпретации модерации, а некоторые, как моя, больше сосредоточиться на собственной совести: если ты помнишь свои бессознательные мотивы станут очевидны для вас, и вы будете знать, что причиняет страдания и тем, что не.

Сказав это, монахам советовали в 8 заповедей не позволять себе чувственных удовольствий, потому что я считаю, Будха расценивает это как проблему, если для достижения просветления, поскольку он так склонен к тягу, которая приведет к страданиям.

В Камма Сутта:

Если один, жаждет сексуальных наслаждений, достигает его, да, он пришел в восторг на сердце. Смертный получает то, чего он хочет. Но если для этого человека — желание, желать — радости убавится, он разлетелся, как будто стреляла из лука.

Для мирян рекомендуется в 5 заповеди воздерживаться от неправильного сексуального поведения, которые наряду с некоторыми руководящими принципами более или менее побрызгала в буддийской литературе, я считаю, они должны толковаться в свете культурной и традиционной практики, или даже собственной совести.

Цитаты отсюда:

Благородный Восьмеричный Путь

Буддизм и сексуальность

Пять Заповедей

+187
06needhamt 28 сент. 2015 г., 12:28:46

Когда говорю, что совокупный не-я, мы не предсказав существование, что называется собственной?

Нет, мы не предсказываем существование собственной личности. Вы в курсе что они есть. Вы идентифицируете себя как своего тела и/или вы идентифицируете себя как чувство и/или вы идентифицируете себя как сознания и/или идентифицировать себя как восприятие и/или идентифицировать себя как умственные измышления. Самостоятельно вам уже известна.(Если вы не отождествляйте себя с телом, чувства,восприятия,сознания,умственных измышлений, то вы уже находитесь в состоянии Анатта.) Мы говорим о том, что ваша идентификация себя с телом , чувства , сознание, восприятие , умственные измышления неверны. Я-это не тело , чувства , сознание , восприятие , умственные измышления. Теперь вопрос Что такое личность? Что вам придется выяснить самостоятельно, занимаясь медитацией. Вы будете в конечном итоге найти, что Дхамма Анатта Sabbe. Ничего не стоит выявить как само собой даже не Нирвана. Следовательно, само должно быть как иллюзия или ошибка или сон. Самость, как заблуждение. Ложное понимание возникает само, а мы лечим, что недоразумение, практикуя Анатта.

+176
Kathy Peot 17 сент. 2017 г., 23:15:08

Это только кажется очевидным для меня, что ощущения не всегда есть.

Может быть, чтобы меньше внимания на "либо приятное-ни-неприятное" чувства. Может быть, хорошо, чтобы больше сосредоточиться на многих понимание быть не достаточно внимательным таким образом, чтобы иметь возможность obsere его более четко. Также в "обязанности-ум", похоже, никогда не признавалось. Явлений не последние, последние даже 10 секунды.

Чтобы получить вне иллюзии-о-непрерывности, он должен быть видел кто, или лучше то, что приводы дает основания для продолжения рождения, рождения, рождения...

Что можно сделать для получения необходимой концентрации? Улучшить серьезного нескупость на достаточность акты щедрости и принципы учета серьезно и от души. Эти достоинства дают необходимые причины.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+144
Ali Dhanji 5 нояб. 2010 г., 3:35:57

Учитывая, что пятая заповедь относится к веществам, которые вызывают "опьянение и невнимательность", такое гипотетическое вещество, конечно, не нарушать его, нет.

+135
Ishmale Dickson 9 апр. 2019 г., 9:28:17

Первая Благородная Истина: saṃkhittena pañc·upādāna·к·khandhā dukkhā - вкратце, пять совокупностей цепляния-это страдание.

Если вся умственная деятельность прекращается в момент смерти, не будет жаждать после смерти, как это явно умственную деятельность. Если это так, то кроме жажды, вторая благородная истина должна включать такие вещи, как дыхание, еда, питье, проверка транспортных средств перед пересечением дороги и почти все другое, что держит вас в живых.

Третья благородная истина(S) будет как в нирване и смерти.

Помимо Благородный Восьмеричный путь, который нужно практиковать с годами преданность, четвертая благородная истина(с) будет включать в себя повешение, расстрел себя, тонут, умирают от голода, смерть от смертельной инъекции, спал на железной дороги, прыжки с небоскреба или практически делать все, что вы любите, пока вы в конечном итоге мертвых.

Представьте, что преступник с такой уверенность говорите, "я стал серийным убийцей, поэтому правительство заставило бы меня просветил по смертной казни".

Такая религия будет главным образом обеспечиваем смех людям, вместо того, чтобы принимать всерьез. :)

+67
Vardarac 16 нояб. 2015 г., 16:08:02

Я приветствую такие обсуждения и найти этот приятный вопрос, тем более, что его заслуги личных взглядов, а не просто высеченные в камне тексты.

Даже с научной точки зрения, определение "что такое природа (естественное)?" был трудной задачей, которая была развита в различных областях, таких как мета-физика, астрономия, математика и религиоведение и т. д. На протяжении многих лет.

Простой вопрос в следующем может привлекать долгая дискуссия, которая могла бы поднять сотни других вопросов, которые в конечном итоге становятся "курица или яйцо?" проблема:

- Это кислотный дождь естественные?

Если кто-то думает по ее собственным логическим путем, что учили в школе, ответ да и нет.

Некоторые говорят, что это естественно в том смысле, что это "причина и следствие".

Хотя некоторые говорят, что это не так, потому что его не существует.

Поставить науку в сторону и откидываясь на мой личный взгляд, что я прочитал/узнал в буддийских книг и статей по годам:

Одна вещь, мы можем быть уверены:

Мы все рождаемся с добрым сердцем и волей. Иметь доброе сердце и не в том смысле, что мы начинаем делать пожертвования на благотворительные цели, искать кого-то спасать, или против других лиц, чьи поступки мы считаем "плохим".

Скорее всего, мы все родились в "Будду". Но мы (пока еще), из-за "чувства (чувства)" что мы так быстро приобрести второй после рождения.

Примеры:

Она вкусная.

Он красив.

Она выглядит красиво.

Я должен сделать это вопреки всему отстаивать и таким образом защитить это, потому что моя традиция. (жмется)

Я ненавижу ....

Это так смешно (смеха).

От своих собственных мыслей, основываясь на книгах, которые я читал, люди и природа, что я встречал и наблюдал (в том числе наблюдений за своей собственной тоже), чтобы быть "естественное" (природа), чтобы потерять эти слои "кокона", что бар нам от Будды с самого рождения.

Те слои бытия - чувства и ощущения - отсюда и мысли (суждения, логика, убеждения, предпочтения, симпатия, неприязнь, упрямство, героизм и т. д.).

Другими словами, следуя буддийскому пути, чтобы стать одним со всем и всеми (даже Муравей имеет огромное "значение" в его собственное существование в этом пространстве).

Предыдущем на тему "Природа" - это только мое личное мнение, основанное на моем собственном опыте и мышлении.

Следующие подводит нас к "поведению":

Поведение, на мой взгляд, это то, что было сказано выше - ощущения и чувства - все это предполагает к мысли.

Мысли связывают вас делать или не делать что-то независимо от того, является ли она "правильно" или "неправильно" или "хорошо" или "плохо".

Это становится топливом, которое "поддерживает" свои действия на основе чувств и ощущений.

Другими словами, поведение научился с брит, хотя чувство, ощущение - таким образом мысли.

Примеры:

"Моя мать сказала мне...." 

"Я пыталась быть милой с ней, но она, тем не менее, отказывается идти со мной. Я думаю, все девушки с короткими волосами это означает".

"Он чувствует себя так хорошо, даже чувствует себя лучше в зимний период....." (органы чувств)

"Я так сильно любила его, Хотя я знала, что он обидел меня. Но я просто не могу помочь это, я надеюсь, что он будет любить меня в один прекрасный день и видит, наконец, что я делал для себя из любви к нему.."

Все вышеперечисленные модели поведения может быть unlearnt и таким образом отменяются, как правило:

"Моя мать была неправа, теперь я знаю, потому что ..."

"Нет, не все девушки с короткими волосами это значит; мой сосед имеет короткие волосы и она очень дружелюбный"

"Знаешь, я читал, что даже он чувствует себя хорошо, не стоит делать это потому что ......"

"Я думаю, что я был наивным; он был не для меня, теперь я встретил самый великий человек в моей жизни, который заботится обо мне......"

Выше приведены примеры "контр-поведения".

В буддийском смысле, не так, как мы должны вести себя.

Мы не должны найти контр-поведения, чтобы устранить поведение. Другими словами, мы не должны забрать поведения с самого начала.

Пример:

Одно такое действие (поведение) А.

Лет спустя, обнаруживаешь, что действия (поведение), а это плохо, потом она узнает (узнает) действие Б для счетчика А. действие

1 + (-1) = 0

Он будет оставаться таким, пока действие Б "преобладает"; если в один прекрасный день, через время и опыт, вы находите действие B неприятен или вы просто теряете свою волю, чтобы удержать его, вам вернуться к выполнению действий А.

Короче, буддизм учит нас не забрать "действие" или поведения через чувства и ощущения, в первую очередь, устраняя таким образом "необходимостью" найти контр-меры, такие как действие Б, потому что процесс жмется и жмется, которые нарушают наше спокойствие и наша "природа", чтобы стать одним со всем.

+54
Sawar Ansari 17 февр. 2014 г., 0:59:59

Буддизм-это не религия. Я тебе еще раз говорю. Я буду повторять это. Нет вируса, контроль над разумом. Это ваш разум и ваше восприятие вашей общине. Открой свои перспективы и поглощать все больше и вернулся с Лучше вопросы, а не глупые предположения. Ниже приведены ваши высказывания.

Почему религия, которая держит своих последователей в условиях крайней бедности (бедных тибетских буддистов картинке)

Я хотел бы знать, что религия-это реально. Но все они, кажется, противоречат друг другу и нет никаких оснований для своих убеждений.

Поэтому, все эти разговоры насчет ада и рая базируется на контролируется и вирус говорит.

Вы, кажется, быть сосредоточены на буддизм как религия. Буддизм-это не религия. Есть. Я сказал это снова.

Вы, кажется, сосредоточиться на ад и свой жизненный опыт. Сначала сосредоточиться на основных аспектах вашей жизни и разума и его лучше читать и лучше думать.

Давайте сделаем это в перспективе. Скажем, в нашем разговоре, я говорю, что там точно ад. Вы говорите Нет, вы так не думаете. Насколько мы близки к истине сейчас? Никуда мы близки? Я говорю, что есть реинкарнация. Вы говорите, нет никакой реинкарнации. Опять же, насколько мы близки к истине? Это бесконечный цикл. Это бред, я буду использовать вот ваши слова. Игнорировать эти аспекты, потому что никто никогда не узнает наверняка. Если вы спросите их, почему, они скажут, что Будда так сказал или кто-то сказал об этом. Мы никогда не узнаем, потому что у нас нет необходимого мышление, чтобы понять это. Вот почему я говорю, как нормальные люди, вернуться к основам. Вместо того, чтобы использовать здравый смысл. И практика медитации. Вот именно. Зачем беспокоиться о какой-то реинкарнации, как голубь или что-то? ;)

Вы, похоже, "ада" (если можно употребить это слово) на исправление буддизма. Почему?

Я думаю, я добавлю следующее, которые показывают, почему перспектива-это важно.

Я даже не буддист, не говоря уже тибетского буддизма. Я не сосредоточиться на аспектах ада, ни рая, ни чудес. Может быть, это правда, может быть, это не так. Я даже не говорю "Господь" Будды. Я не забочусь о нем.

Я забочусь о том, что практично. Об опыте жизни и то, что мы делаем. Гаутама Будда-это почти антрополог. Работы нашего разума очень важны, и если мы фиксируем, что тогда Samsāra, как мы его знаем, будет исправить себя.

+41
UXELDUXEL 24 янв. 2014 г., 11:20:46

Будда, когда он был Бодхисаттвой, сделал напрямую спросить своих учителей "Поэтому я пошел к нему и сказал, 'в какой степени вы заявляете, что вы вошел и пребывает в Дхамме?' Когда это было сказано, он объявлен размер..." (Ariyapariyesana Сутта 26 млн)

Важно понимать, что учитель владеет в обучении, его личный опыт и опыт преподавателя, метод(ы) практики и т. д. Медитация учителя тоже должны быть честными и открытыми со своим опытом (достижениями являются всего лишь ярлыками) не учат с непосредственным опытом или просто вера в определенное учение, или потому что им нравится учить, или потому, что это традиция своего рода Монах, и т. д. Несколько похож как бы вы идти о выборе учителя по другому предмету.

В санки Сутта МН 95 дает метод познания через наблюдение достоинства потенциальный учитель. Однако на это потребуется время.

"Есть случай, Бхарадваджа, где монах живет в зависимость от определенной деревни или города. Потом домохозяин или сын домохозяина подходит к нему и разглядывает его с учетом трех психических качеств — качеств, основанные на жадности, качества, основанные на отвращение, качества, основанные на заблуждении: 'там в этот достопочтенный любые такие качества, основанные на жадности, что, с ума преодолеть эти качества, он может сказать: "я знаю", при этом не зная, или сказать, "я вижу", а не видят; или что он может призвать еще действовать в пути, который был для его долгосрочного вреда и боли?' Как он наблюдает за ним, он приходит, чтобы знать, есть в этом почтенном никто такие качества, основанные на жадности... его телесное поведение и словесное поведение не жадный. И Дхамму, он учит глубоко, трудно понять, трудно осознать, спокойный, утонченный, выходит за рамки гипотезы, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Эта Дхамма не может быть учил человек, который жаден..."

+16
Rockiesice PAPA 24 июл. 2013 г., 5:29:21

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil