Анапанасати и Метта

Фон

Привет всем, я занимаюсь Метта и жалость медитации, но только что перешли (назад) после первой пары тренировок в Анапанасати Сутта (перевод: ТИК Нат Хан, Thanissaro монах)

Я могу успешно практиковать упражнения 1-4, но когда я прихожу в 5 и 6 у меня есть трудное время, чтобы почувствовать радость и счастье (у меня субфебрильная депрессии, а также беспокойство и, возможно, это мешает моей практике)

Вопрос

Можно (рекомендуется) интегрировать практики Метта в 5-м и 6-м упражнениях Анапанасати Сутта?

(И как это можно интегрировать? Мы, возможно, не хотите переключиться фразы, поскольку это уже предусмотрено в Сутта, но мысли все равно могут быть заполнены с Метта и помочь нам, что путь)

Я хотел бы найти способ, чтобы успешно практиковать эти два упражнения, так что я могу продолжать в моем духовном развитии и практике Сутта

Пожалуйста, дайте ссылки если у вас есть!


Благодарен за помощь!

С Уважением, Торд

+86
Singularity9 16 сент. 2011 г., 12:09:25
35 ответов

Я укрылся с почтенным мастером Хуа (Махаяны) ...и выяснили, в какой-то степени, что, несмотря на мои многочисленные ошибки и печальных событий в жизни, я охранял его мой мастер.

Говорят, большие проблемы становятся маленькими, а маленькие становится искореняться.

Я инженер-испытатель. Если там был какой-то программное обеспечение, которое хотелось бы иметь. Это:

В программу CRM с указанием времени принятия Прибежища, принимая 5 заповедей, участие в крупных буддийских мероприятиях. Также, есть ли бляшки были мириться или нет.

+965
Marzorus 03 февр. '09 в 4:24

Saddha называют доверием к пониманию Верховного Будды (Saddhahati Tathagatassa Bodhin). Все мы должны сделать все возможное, чтобы хотя бы прийти к Saddha в этой жизни. Нельзя сойти с дистанции на этом пути Дхаммы без Saddha.

Поэтому мы должны культивировать правильное усилие (Вирия), волю, развивать Saddha получать реальные выгоды от Дхаммы. Тот, кто пришел к Saddha является одним из Самма Ditthi (правильное понимание Четырех Благородных Истин). Достойный человек. Это не легкая вещь. Лишь немногие счастливцы бы прибыть на это.

Если мы постепенно, но твердо установить Saddha в США и развивать ее, наши Sakkaya Ditthi (идею себя) покидает нас. Верховный Будда проповедовал, что это более деликатная вещь, чем съемки одной седьмой из конского волоса с другой седьмой части конский волос лицом к лицу. Конский волос берется за это сравнение, потому что она тоньше, чем у человека. Чтобы освободиться, обрести свободу от этого понятие " я " или Sakkaya Ditthi еще сложнее, но не невозможно.

Есть много путей, которые могут привести нас в заблуждение. Но для ниббана есть только одна дорога. Только один гид.Что один думает, что “Верховный Будда знает. Я не знаю” (Keetagiri Сутта). Единственная опора для нас, держать нас в безопасности от вреда-это наши ассоциации с кальяна-Митта (благородных друзей в Дхамма).

На этой благородной'guidance друга, Ананда, один из многих главных ученика Верховного Будды, однажды спросил Будду, если половина поводом для духовной жизни была дружба с другим. Будда обратился к Ананде, мягко упрекая его со словами: “Не говори так, Ананда. Вся духовная жизнь для дружбы”. Это показывает, что Будда возвышенной духовной дружбе с самым высоким статусом.

Если мы считаем себя хорошо зная Дхамму, мы будем в “Я-тот, кто знает” мышление. Не позволяя, чтобы это произошло попробуйте прийти к мнению “я не знаю. Только Верховный Будда знает. Я приму его таким образом”.

“Я-тот, кто знает” может быть приравнена к терновника. Это такой. Есть куст терновый в нижней части холма. Когда идет дождь оседает плодородной почвы вниз вокруг тернового куста после того, запил с холма. Почва плодородная, но что взрастили-это колючий куст.

Как это плодородная почва Дхаммы, что мы собрались вокруг нас. Но что взрастили-это колючий куст под названием “Я-единственный, кто знает”. Когда терновом кусте вырастает даже животным не подходить к нему. Не пойдет, даже пройдя ее. Точно так же самая большая опасность для человека по прибытии на вид “я знаю”. “Я понимаю” - его становится человек, который не слушает.

Он теряет его искренний друг. Он теряет способность слушать ну Дхаммы. (Он теряет и внешних источников помощи). Тогда что ему остается? Только с понятия “я знаю” и “понимаю”. Он продолжает повторять это. Наконец, он скажет “никто не учил меня. Я учился самостоятельно. Я никому не нужен сейчас. Я стану теперь одинокий”.

Это большая опасность. Поэтому вы всегда думаете“, что Верховный Будда учил, я буду делать это таким образом”. Думаю, что вы-слушатель. То, что мы хотим освободиться от Sansaric печаль. Именно поэтому Верховный Будда проповедовал царю Косалы следующим образом. “О Махараджа. Это, как вы должны дисциплинировать себя. Я стану человеком с искренними друзьями. Я должен вам склонны иметь искренних друзей”. (Кальяна Митты Сутта – Sanyutta Никая 01)

Когда вы думаете таким образом, идея “я знаю” будет стираться. Тогда ассоциации с искренних друзей становится восхитительной.Один всегда будет лелеять общество благородных друзей. Получит возможность послушать хорошо Дхаммы. Yonisomanasikara (мудро думать как упоминалось в Дхамма) будут возникать. Этот человек будет развивать благородные восемь раз путь. Это происходит исключительно из-за общения с искренними друзьями. Мы должны быть достаточно смиренны, чтобы сделать так.

Если кто культивирует мысли “Верховный Будда знает.......” Я человек с искренними друзьями....” никто не может помешать нам становится на путь, ведущий к нирване. Chakku Сутта (Okkanthi Sanyutta – Sanyutta Никая.03) такой человек называется Sraddhanusari. Он не умрет, пока он не обретет плод Sotapanna (первый этап на пути к освобождению)

Верховный Будда знает, что человек с загрязнениями завернутый в понятие личности, является эгоистическим. Кроме того, что он завернут в понятие “я знаю”. Некоторые люди борются, чтобы понять эту простую истину в глубину. Вот почему важно думать и сохранять в памяти следующие “я буду повиноваться Верховной Будды и вести себя так, как он хотел нас вести себя. Я не буду делать ничего”.

Возвращаясь к сравнение о колючий кустарник. Когда идут дожди, плодородные почвы сводится к кусту терновника и он вырастет в пару дней. В конечном счете становится слишком большим, чтобы быть вытащил. Грех тоже нравится. Поэтому мы должны вытащить этот терновый куст и посадить хорошее дерево на плодородной почве. Самый большой колючий куст, у нас это понятие “я знаю”.

Хорошие деревья, которые мы сажаем после выкорчевывания терновый куст-это “Верховный Будда знает. Я не знаю”. Эти мысли, поднимает человека на благородном уровне. Если мы идеи “мы знаем” это наш затягивать наших шеях. Мы читаем, что Верховный Будда проповедовал. Тогда будем считать “я знаю”. Наше искреннее желание должно быть, что такая вещь не будет даже враг.

Поэтому если мы становимся смиренными таким образом, мы бы сделали что-то очень выгодна для нашей жизни. Момент мы начинаем верить в то, что путь, Kammic действия, вызывающие перерождение в четыре раза адов не состоится в США. Поэтому для дальнейшего себя в благородном пути, кустарники, что нужно избавиться от “Я есмь тот, кто знает”. “Я могу” “я запомнила. Другим не до этого”. “Я хорошо понимаю. Я могу хорошо говорить”. Вы не должны иметь комнату для этих и дисциплина это ум говорит: “Я сделаю все, что Верховный Будда проповедует и любой мой искренний друг говорит мне делать”.

Огромное преимущество понимания истинного пути к освобождению пришел к нам. Жаль, если мы отпустим его. Поэтому давайте все попробуем наше самое лучшее, чтобы не оставить места для тех, незрелые мысли, такие как “мы знаем”. Это потому, что мы не имеем уверенности в том, что мы говорим “это невозможно” и т. д. Если мы шаг в Saddha мы сможем закончить наше путешествие Sansaric на большинство в семи рождениях. Достижение Ниббаны-это не сон. Подумайте о создании Saddha в эти принципы и думать о том, чтобы освободили от этого скорбного Сансары.

Это природа человека, который разработал Шраддха в отношении этих принципов, стремиться делать это с умом, словом и телом. Потом восторг возникает в нем. Почему? Потому что все его сомнения оставляют его. Когда есть сомнения, он думает “Я не понимаю. Я не знаю, насколько это будет возможно” и т. д.

Препятствия, развивать в нем. Приятные слова, мысли, дела не возникают в нем. Его органы чувств не приятны. Даже лицо неприятное. Если сомнения будут удалены развивать Saddha в эти принципы. Тогда он будет думать о принципах. Тогда он будет жить в радости. Его мысли, слова и поступки будут красивыми. Даже мимика будет восхитительным. Не будет никаких угрызений совести, тревоги или трудности в его. Он будет склонен помогать другим. Такая группа людей будет, как цветы в цветнике.

Он думает о хороших качествах тех, кто помог ему. ‘Неблагодарность’ оставит его. На мгновение он приходит в Saddha, возникает благодарность. Он медитирует без труда. Он достигает концентрации. Когда он думает, что эти принципы, хотя в концентрации он понимает “этот глаз непостоянен....” Оно становится для его реализации. Тогда откуда мы начнем? После выдергивания терновом кусте под названием “Я знаю” и привитие Saddha.

+941
Pothuri yaswitha chowdary 3 окт. 2015 г., 1:01:19
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Разве Метта означает, что мы не должны игнорировать людей?

На мой взгляд Метта и игнорируя людей или нет это две совсем разные вещи. Они не относятся вообще. Вы можете пребывать в Метта и еще игнорировать людей. Игнорируя людей, не означает, что у вас больше нет 'Метта-ум'.

Можно ли решительно и напористо говорить людям свои неправильные поступки? Насчет нагоняй?

Можно быть напористым. Это снова не значит, что никто не имеет Метта.

Мой заказ: если человек всегда остается добрым вполне вероятно, что люди будут делать все что хотят с вами, в результате чего будет больше проблем или не о том, достаточно одного замечания

Я думаю, что лучший перевод Метта хорошо, желающих вместо любящей доброты. Я сделал отступление Метта в этом году с монахиней, и она говорит Хорошо, желая как лучше перевода. Для меня это действительно больше смысла.

Если вы работаете с желающими в качестве перевода для Метта вы увидите, что это не проблема, чтобы быть агрессивным по отношению к другим людям, что ты можешь даже ругать (Будда сделал), то это не значит, что вы позволить другим людям идти на всем протяжении вас. Это просто означает, что вы не желаете навредить другим людям.

Реагируя с "я хочу, чтобы вы сломать себе шею", если кто-то ранит тебя, не Метта например. Реагируя с Метта в этой ситуации будет уйти, дать себе пространство, расстояние, безопасности. Загадать желание для себя, чтобы не рождать гнев, страх или любой другой. Вы также можете загадать желание для другого человека: "может он (а)сможет отпустить этого/, что поведение".

Как монашка сказала мне, что это важно, чтобы заботиться о собственной безопасности. Это тоже часть практики Метта. Вы не должны желать другому человеку счастья. Я пробовал с одним человеком из категории 'враг'. Угадайте, что это не сработает. Он почувствовал неискренность. Но, как она сказала мне, что не надо. Я пожелал ему: "пусть он сможет жить умело его жизни". По ее словам это было Метта, он был хорошо желающих.

Я не уверен, что это имеет смысл. (Надеюсь, вы понимаете, что я хочу донести; английский-не мой первый язык.)

+940
revansidh chinchure 4 янв. 2012 г., 23:28:54

Я думаю, что учащиеся 9 уровней медитации (4 формы и 4 бесформенным плюс прекращение) может привести к ответу.

За первые четыре формы медитации, что исчезают-это 5 препятствий, но у вас еще есть все 5 скандх. Затем с 4-Джана в бесконечное пространство, форма исчезает. Поскольку я не получил не где рядом, что, я полагаю, это как существовать без тела. Так отсюда у вас есть только 4 скандх. Чувства, восприятие, SANGKHARA (из вашего вопроса, sangkhara до сих пор есть) и сознание. Когда вы не достигли ни восприятия или уровень восприятия, у вас еще есть 4 sakhandas слева. Потом когда Будда объяснял, как преп. Сарипутта введите уровень прекращения огня, он использовал Сати или осознанность как инструмент. Уровень прекращения пали Санна-vedayid-nirode или тушить восприятия и чувства. Что осталось? Vinnana и ищите.

5 hinderances исчезают в первые четыре медиации

Форма исчезнет в 4 бесформенного восприятия.

Восприятие и чувства исчезают в посредничестве прекращении (как прямой перевод палийского слова Санна-vedayid-niroda)

Поэтому я не уверен, если это возможно, чтобы временно подавить ищите и сознание пока еще живы.

Я отвечу так, я может быть исправлена, если кто-то помнит пали тексты где-то, что можно подавить ищите или сознание.

Примечание поправка: я сделал несколько быстрых исследований для "прекращения восприятия и чувствования" и нашли что-то в Kāmabhū-Сутта, В делом, все 5 скандх временно потух во время прекращения медитации.

ПС. мне не хватает кредитному постить комментарий, так что я собираюсь разместить свой комментарий здесь. вам не нужны учителя. Изучение suttas и многие вопросы будут даны ответы. Быть обеспокоены, если кто-то утверждает, вы/не достигнуто таких как таком состоянии. От Migasala Сутта, только Будда может сказать кто-то достижениях. Даже Преп. Сарипутта и Моггаллана не сделать такой proclaimation в других.
Позвольте мне положить его этот путь, в одном из Сутта, первый Jhanna, звуки больше не беспокоят. Если я правильно помню слова, звука уже бельмо для тех, кто в первый jhanna. Же за 5 чувственных удовольствий (секс тяга в комплекте), они исчезают в первую Jhanna.

Я не цитировал Сэм Харрис как к авторитету медитации, но это точно, как я чувствую о моей meditaion, особенно часть, где он сказал, что "прерывание непрерывного диалога"

Сэм Харрис: внимательность является мощным

+934
WhatIsName 22 апр. 2014 г., 3:06:47

В вашем вопросе, вы говорите "почти" и это правильный термин, который следует использовать! Будда не Бог, в самом деле он даже утверждал, что единственным человеком, и что люди не должны присоединить к нему, так как люди не должны прикрепить либо к чему прицепиться.

Он является основным учением Будды, что любая привязанность будет приносить страдания, но.....почему люди поклоняются Будде "почти" как Бог просто!! Будде не нужно было учить его реализации кому-либо, даже в преподавании других она явно была тяжелая работа, тяжелая работа, которую Будда не должен был этого делать.

Так....не только Будда передать свою мудрость, сама Дхамма-это свобода от страданий, нет никакого другого пути, где можно обрести проницательность, мудрость и осознанность, чтобы понять всю работу Вселенной (эмпирически) и освободиться от страданий. Это заявление внутри себя должно быть достаточно, чтобы показать полное и безграничное уважение и благодарность к Будде, Дхамме и Сангхе.

Если вы считаете иначе, то я бы посоветовал вам медитировать даже больше. Всем, кто уже понял, даже один из Будд основные учения будут согласны с моим ответом на ваш вопрос.

Метта.

+934
Carmen Soo 8 окт. 2011 г., 15:00:58

Нет, это не касается ежедневных "ритуалов" на всех. Буддисты во время Будды было так же, они будут ходить вокруг старца "держать его право", спросить о здоровье и благополучии, предложить воды, чтобы омыть ноги после долгого пути и т. д. Это нормально.

Что это означает, вот несколько магических ритуалов, которые должны иметь сверхъестественную силу. Потому что вхождение в поток включает в себя понимание того, как все работает (в принципе, не в деталях), она включает в себя понимание того, что работает и что не работает.

Strotapannas может одобрить или принять участие в магический ритуал для ее социальные и психологические последствия, в том числе прогнозируемого воздействия на участник и группа карма, но они не слепо цепляться за ритуал, на основании предполагаемых сверхъестественных эффектов.

+881
nondefaultname 22 нояб. 2011 г., 3:14:29

Это Дхарма попросить вашего повара, чтобы убить животное, чтобы служить вашим гостям

Если Далай-Лама спрашивает повара убить животное, он нарушает 1-ю заповедь и совершает плохой кармы. Если он спрашивает повара просто приготовить мясо, не намереваясь его убить, он не нарушает 1-ю заповедь. Он получит хорошую карму для организации питания для гостей.

+880
reviewer 22 июл. 2012 г., 17:12:39

На пути к нирване, наиболее важным аспектом является медитация. “Самадхи” (концентрация) - это конечный элемент, найденный в Благородный Восьмеричный Путь, который вытекает из медитации. В этом путь к нирване, Дана (щедрость) занимает первое место, и сила (нравственность), - входит в середину, и завершается в практике медитации.

“Памятование о В-и-вне дыхания (anapasathi Бхавана) позволяет определить характер умонастроениях в Благородный Восьмеричный Путь. "Ана" означает вдох и Апана означает выдох. Осознавая процесс дыхания и выдохом называется “анапана Сати”. Разум, который возникает на основе предмета дыхания лишена алчности (лобха) и ненависти (доса), так как имеет неограниченный доступ к воздуху для дыхания. Аналогично, ненависти (доса) не возникает, так как человек не может обойтись без воздуха. Таким образом, сознание без жадность, ненависть и заблуждение в анапана-Сати медитации. Это состояние здорового сознания (Читта kusala).

Когда человек созерцает на выход дыхание и наблюдает ум, лишенный жадности и ненависти, привыкает применить тот же полезный настрой в отношении предметов и явлений, воспринимаемых от чувств, таких как глаза, нос, уши, язык и тело. Когда эта практика становится интенсивным, можно разобраться со всеми объектами с радостью, здравого ума. Эта практика в конечном итоге приведет к мирской ниббана. Тот, кто искусен в общении со всеми объектами чувств, счастливый, здоровый ум и пропитана мирской нирване, в конечном счете, прийти к окончательной реализации сверх-мирские ниббана (lokuttara ниббана). Загробная жизнь станет счастливой существования для того, кто ведет счастливую процессе существования (sugati) в этой жизни.

Мы нуждаемся в медитации, чтобы вести жизнь со счастьем. Медитация позволяет нам решать все объекты чувств от счастья. Медитация помогает нам справиться со всеми мирскими объектами чувств, не испытывая никаких страданий, наслаждаясь nibbanic блаженства в присутствии этих объектов.

Подчиняя свой ум страдания-это нездоровое дело. Избавившись от разума страдания-это целый подвиг. Одним из психических факторов, известных как “мысль” (savitakka) в медитации относится к процессу избавиться от этих нездоровых психических состояний. “Постоянные мысли” (savicara) - сохранить эти полезные ментальные состояния в сознании. Пити (восторг) - это удовольствие, получаемое от сохранения этих полезных психических состояний в сознании. Сукха (радость) - это сущее удовольствие всей душой и телом. Ekaggata (однонаправленность) является кульминацией развития разума на основе конвергенции психические факторы savitakka, savicara, Пити и сукха.

Успех медитации зависит от способности духа, чтобы поддерживать здоровое состояние развивается посредством медитации перед лицом мирских объектов, таких как зрительные формы, звуки, запахи, вкусы и тактильные ощущения. Когда человек находится на данном этапе, ниббана-это достижимый в этой жизни; сама нынешняя жизнь становится счастливой процессе существования.

+863
prodip saha 7 июн. 2017 г., 10:10:43

Сказать, что я по-другому способным человеком, и я не могу пошевелить руками, так как мой Vinyana работать?

Это часть моего "Кая Vinyana" (в vinyana, которая работает с телом) отключен или потерял контакт с оружием?

Какая связь между Vinyana и неуправляемая часть тела, как руки или ноги?

Я не имею ввиду этого вопрос о слепой,глухой или немой человек только о тех людях, кто не способен использовать существующие и функционирующие части тела

+777
kreosus 9 авг. 2018 г., 15:14:49

Я ищу Сутта , в которой что-то сказал ... грубо говоря: что, если один подавляет помехи, никто не может видеть благо себя или других. Или что без jhāna никто не может увидеть собственное благополучие или другим.

+774
Lucky11 24 мар. 2010 г., 8:09:06

После прочтения Аджан Брам, ли Brasington, и Айя Кхема книги по медитации, я не смогла достичь jhanas через дыхание и медитации.

Если я останусь с дыхание достаточно долго, чтобы достичь "сосредоточение доступа", или, по крайней мере, если дыхание становится тонкой и imperceptable, я не испытывают блаженства и приятных чувств, и мой ум спрашивает: "что теперь? Ничего не происходит".

Есть истории Будды предлагая различные стили медитации (концентрации, ведущей к работе) в зависимости от индивидуальной предрасположенности слушателя?

Я боролся с отвращением и тяги не будет. Так бы Будда, например, назначают Метта медитации здесь? Пожалуйста, дайте ссылки. Спасибо.

+719
KurtB 27 февр. 2015 г., 4:02:27

Я нашел это полезно. Не уверен, если это направление вы искали или если это слишком общо.

http://www.sangharakshita.org/pdfs/a_buddhist_manifesto.pdf

+706
prograde 30 янв. 2015 г., 3:35:53

В резюме: ясный Випассана означает "видеть" и представляет собой технику медитации. Медитирующий познает возникновение и прекращение любой/каждый объект, который приходит на ум, не реагируя с жадности или отвращения. Цель состоит в том, чтобы увидеть 3 характеристика реальности с собственным разумом: непостоянство (аничче), страдания (дуккха) и несамоходные (анатта). несамостоятельным означает, что есть только ум и объект, возникших до ума, но ничего другого (не постоянное) рядом.

+685
imageek 17 янв. 2012 г., 9:49:31

Я слышал, что даже если два человека делают то же хорошая карма их возвращения могут быть разными о чем они думают.

И когда приходят в действие эти разные кармы, может дать разные роды ("Trihethuka pratisandhi") к тем людям, которые делали эти кармы отпирания или запирания способность осознавать Нирвану в этой жизни.

Может кто-нибудь объяснить, как рождения карма влияет на бытие?

+661
Mahesh Mohan 16 авг. 2015 г., 21:02:01

Я пытался читать Камма & прекращению Каммы , но я не полностью понимаю это, пожалуй, особенно:

  • Абзац, который начинается с "Правдой понимания Будды процессов Камма" (который пытается подключиться Камма с измышлениями).
  • Последние 7 пунктов, в том числе "только человек, который в совершенстве владеет мастерством релиза есть умственных навыков, необходимых для понимания таких вопросов"; и: "вот почему Будда настаивал неоднократно ..., что убеждение в том, что его пробуждение неизбежно предполагает убежденность в праве Камма".

Я хотел бы спросить, что означает "завершение Камма"?

Мое понимание заключается в том, что учение говорит, что

  • Камма-это намерение (cetanā)
  • Архат создает никакой новой каммы
  • "Никаких новых Камма" означает "возрождения" и является важной чертой просвещения

Так что Камма и как это закончилось?

Здесь были некоторые из моих теорий (которые могут быть неправильно или неудовлетворительно), для чего они стоят, в случае чтения это поможет исправить мои взгляды:

  • Архат устранил личности-посмотреть. Камма связана с идентичности зрения ("я хозяин своих действий (Камма), наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия, и мои действия, как и Мой арбитр"). Просветленный человек действует, но бескорыстно, и т. д. (?).
  • Как это возможно, чтобы иметь "желанием желания", можно иметь "намерение до конца Камма". Если только "намерение" вы позволяете себе это намерение до конца кармы, и т. д. (?).
  • Может быть, этот ответ подразумевает, что все cetanā возникнуть, по определению, только с неблагородное психические факторы (например, незнание, беспокойство, жадность и т. д.); таким образом, действия без неблагородное психических факторов (по определению) без "намерения", и, следовательно, не является новой каммы (?).

    Противореча этому, этот ответ говорит, что cetanā отвечают за правильную речь, правильное действие и правильная мысль. Делаем правильную речь и правильное действие создать новый Камма, если нет то почему? В Ariyamagga Сутта (АН 4.235) говорит, что они в результате Камма, которая ведет к окончанию каммы.

  • "С прекращением контакта-прекращение каммы" (в 6.63), так Камма закончились только тогда, когда/в то время как нет никакого контакта ... значит "без контакта" означает "Jhanas"? Но, например, сукха (счастье) связан с первым-Джана, которая является одной из форм контакта (ум-контакт)? Так или иначе, может быть, это как-то связано с достижением мастерства jhanas ... я думаю, что кто-то писал, что Будда вернулся в какой-то работе между каждым словом он говорил?
  • Это говорит, "в Будды дело, он сосредоточен лишь на процессе kammic "причина-следствие", как он играл из себя в настоящее время, в процесс развития умелости ума, без ссылок на то, кто или что скрывалось за этими процессами." Так кроме не обращая внимания на "Кто", он также фокусируется на "сегодняшним днем" - может быть Камма происходит только в том случае, когда вы хотите/ждете, что нечто произойдет в будущем? Но я думаю, что Будда все еще действовал на (настоящем) причины и (в будущем) последствия-например, решить куда-то ехать для того, чтобы провести день там, или съездить в Сарнатх, чтобы найти людей, чтобы дать свою первую проповедь. Я думаю, что решив действовать (решив отправиться в Сарнатх) приведет к стрессу (например, знание людей нужно учить) прекратить, и поэтому само действие (на самом деле происходит в Сарнатх) будет относительно свободной от стрессов и без вложений (за исключением, возможно, привязанность продолжать делать правильные вещи) ... но даже если это так, я не вижу, как соотнести это "не создание новых Камма".

    Он также говорит: "когда есть неведение Четырех Благородных Истин ... такое ощущение, что результаты каммы порождает стремление ..., цепляние, и стать; а эти, в свою очередь, формируют условия для дальнейшего Камма". Это говорит, что любое правильное намерение, которое не мотивировано чувственность, не создает новой каммы? Если это так, если это ответ, разница между sankappa и cetanā значимым, каким-то образом?

    Он также говорит: "потому что хорошая и плохая Камма, состоящая из хороших и плохих намерений, просто увековечить взлеты и падения опыта в космосе, необходимо найти выход из механизма каммы освоение его таким образом, что позволяет ему распустить в внимательное состояние не-намерение". Есть шутка на английском языке (собственно блюзовая песня), который говорит: "Если бы не невезение я бы не не повезло на всех". Это Thanissaro монах, говоря: "если бы не "хорошие" и "плохие" Камма я бы не Камма на всех", т. е. Камма исчезает, когда желание и отвращение исчезнет?

Основная тема, которую я неправильно понимаю то, что могло бы означать "нет желания" или "жить без цели". Мне кажется (используя некоторые простые английского языка означает "намерение"), что "быть или стать просветленным" и "быть безвредным" и "сохранить винаи" и "иди милостыню, когда голоден" и так далее-все это примеры "намерение" ... если это так то как можно даже Архат жить без цели?

Что появление кого-то, кто "без умысла" или "не создает новых Камма": есть ли видимые признаки, то можно признать, что состояние, когда вы его видите (или, наоборот, признать отсутствие этого государства, чтобы распознать, когда кто-то является создание новых Камма)?

Это Камма тесно связана с измышлениями, почему?

Я думаю, что патологический пример "отсутствие намерение" может выглядеть что-то вроде кататонии ... но описания архатов в suttas не изображать их как неспособных, который способен правильную речь и т. д.

+655
James Berrisford 2 мар. 2019 г., 14:23:19

Изучение математики или науки само по себе является ортогональной к практике Будды-Дхармы. Но побочный эффект исследования часто может быть чувство гордости, основанное на ложном убеждении в том, что теперь знает все, что нужно знать о том, как мир работает. Это может быть серьезным препятствием для вступления в буддизме и является источником неправильного понимания того, что буддизм на самом деле.

+638
Keith Bux 24 сент. 2011 г., 14:26:36

Есть рассказы людей, которые утверждают, что помнят свои прошлые жизни. Такие рассказы были исследованы такие исследователи, как Ян Стивенсон и Джим Такер.

Я читал Доктора Уайсса "много жизней, много мастеров", прежде чем начать обучение Bhuddhism. Как я переварить содержание, много вопросов: а) почему каждый поворот возрождения персонажа напомнила она/он человек? Есть 6 основных областей жизненных форм. Возрождение, на счет кармы, человек может быть небесных существ, Асуром, человеком, животным, духом, существ Ада. Согласно тибетской традиции, почти только Святой может последовательно вернуться 7 раз человек. б) почему многие из них утверждали, что они были египтянами в своих прошлых жизнях? И т. д. Я не могу комментировать и JT, так как я не читал ни одного их произведения. Я Интуит их будет похож на доктора Вайса.

Эти счета хорошо поддаются еврейской и индуистской понимание переселение душ. Как они вписываются в Буддийское понимание перерождения?

Поэтому я склонен признать, что ваши упомянутые "еврейские и индуистские понимание переселении душ" отличается от буддийского. В буддийского учения, нет "души", или постоянного "я", что приносит с собой воспоминания и карма и т. д. и перепрыгнул в другое тело, и снова живет. В буддийской, этот "живой" - это как огонь, переходя от одного входа к другому, это "перерождение", если можно так это назвать. Но мы не можем сказать, этот огонь, такой же огонь, который сжег журнал, теперь дровяной Б, Для мы не можем закрепить пожара, сохранить его, дать ему индивидуальность. Огонь-это феномен. В каждой непостоянной миллисекунды (Чана), огонь уже не тот, как и предыдущее, однако так же в наши впечатления. Это аналогия нашего впечатление, что есть "я", "я" самостоятельно проживал в некоторые тела, которые не. Но карма (энергия огня, все атрибуты) пройдет миллисекунд после миллисекундах, а также взаимодействие с рядом условий для производства новой тенденции.

Это не легко описать это понятие, и как студент способен объяснить/ понять не идеальна.

+581
Robert Nakamura 10 дек. 2016 г., 10:39:51

Я попробовал медитацию буквально сейчас...в понедельник 24 ноября 21:00 по британскому времени. Это второй раз, когда я когда-либо пробовал... буквально два раза в этот вечер. Я пробовала до этого, лежа в постели и т. д., Чтобы увидеть, если я могу выйти из тела опытом, но не повезло. Поэтому сегодня мне было нечего делать и пробовали сидеть (классическая медитация смотреть.)

Я сидел в темной комнате с низким уровнем фоновых звуков. Мой разум отключился и сосредоточился на дыхании, которое прошло супер супер медленно. Тогда мои дыхательные пути открыты...я слышал, что мои дыхательные пути "нажмите кнопку". Потом я почувствовала легкое покалывание. Потом покалывание, казалось, путешествовать по всему моему телу тогда было действительно зуд покалывание или "иголках" шныряют во всем моем теле...мне пришлось остановиться, как это было больно немного!!!!! После того как я начал зуд...в основном моей спины и немного обвисшая. У меня только что был горячий душ, чтобы помочь с зудом.

Как я ничего не знаю о том, что делаю, это нормально иметь такой опыт? Я буквально не могла идти дальше. Что бы произошло, если бы вы заставили себя вести? Что я должен искать, когда пытаюсь медитировать?

Любая помощь или информация будет принята с благодарностью. Это не моя сцена, действительно, но им интересно узнать больше.

Спасибо за ваше время.

Т

+571
Arthur Farah 26 мая 2012 г., 5:15:14

Это запрос на Сутта ссылки.

Я хотел бы знать, Сутта, которые описывают, как можно посвятить жертвы во имя усопших, чтобы (Ы)он, надеюсь, иметь лучшее перерождение. Знает ли кто-нибудь описания посвящая Сутта из предложений?

Спасибо.

+546
holubar 18 июн. 2015 г., 7:13:16

Особенно если вы новичок, чрезвычайно важно, что вы получите основы права. Випассана-это выводы, которые вы делаете на пути Дхаммы, и для этого вы должны иметь очень хорошее представление о подлинной Дхаммы. Мы не должны думать, что у нас есть возможность сделать это наш путь. Есть места, где Будда прямо заявил: “делайте это так, и результат будет этого”. В настоящее время мы находимся в невыгодном положении, когда дело доходит до практики Дхаммы. Мудрость, чтобы видеть эту "инаковость" начали ухудшается со времен Будды.

Поэтому мы должны думать о приближении к Дхамме, из удобного места. Лучший способ приближения Дхаммы является использование системы указал Будда. Есть места, где он прямо указал: “если сделать вот так, это будут результаты”. Мы должны действовать таким образом.

Верховный Будда говорит, что есть пять факторов, которые, если практикуется широко в результате, будучи бесстрастным (с миром в целом), чтобы избавиться от эгоизма, совершенной мудрости и нирване. Что это такое, что мешает нам прийти к этому? Мы еще не отошли от путей мира. Мы освоили методику, которая не приводит к отстраненности или глубокое неодобрение.

Многие люди утверждают, что медитирует. Они утверждают, что изучают Дхамму. Они выполняют четыре мероприятия слушать Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана. Несмотря на выполнение этих четырех мероприятий гордость, высокомерие, думая слишком много о себе, глядя на другие поверхности в них. Это означает, что хотя они утверждают, что выполнение вышеупомянутых четырех мероприятий, которые они делали что-то еще. Что-то появляется, как и те четыре.

Что произойдет, если они правильно сделали четыре операции, слушая Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана? это восходящий путь к прогрессу до Arahantship для человека, который практикует эти четыре деятельности. Чтобы продолжить до Arahantship человек должен создать в себе с пониманием качеством бесстрастием. Это качество, чтобы подзарядиться.

Если практиковать слушать Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана правильно, отстраненность с пониманием должны проходить в него. Что должно произойти. Но в случае некоторых людей отстраненности с пониманием не происходит, в то время как тщеславие и гордость поверхности. Тогда что пошло не так? Делать что-то, которая появляется, как правильно мыслить и правильно. Вот где ошибка возникла.

Это из-за не принимая то, что дано в проповеди. Или не выполняют то, что Будда проповедовал. То, что выглядит как это осуществляется. Если то, что проповедовал Будда, была проделана, результаты проповедовал им и должна материализоваться. Почему не получаем ожидаемого результата материализуются? Что было сделано-это не интересная вещь. Что-то еще появляться, как это было сделано. Вот почему ум обращается к таким аспектам, как тщеславие и гордость.

Если тщеславие, гордость, ставя себя выше других, смотреть на других сверху вниз возникает в человеке развивается концентрация после медитации из-за его не делал правильно. Что бы не случилось, если бы он сделал правильную вещь. Если кто-то практикует пять факторов, указанных в этой проповеди он будет неизменно развивать отстраненность с пониманием. Будда заявил, ‘наверняка’. Это происходит неизменно.

Это то, что мы должны сделать. Если мы практиковать эти пять факторов Дхаммы отстраненности, безусловно, возникают с пониманием. Если возникает отстраненность в уме Ви-рага возникает. Рага начинает угасать. Желание угасает. Узы, которые связывают вас вниз сорвется. Его ум начинает успокаиваться. Что называется Upasamaya.

Если ум однажды становится спокойным, можно разработать особую мудрость в такой голове. Развитие особой мудрости в этом порядке называется Абхинна. Понимание Четырех Благородных Истин с такой успокоил ум называется Sambodhaya. Тот, кто понимает Четыре Благородные Истины во всей ее полноте постигает Ниббану. Что удача осеняет человека, который доверяет этой Дхаммы с уверенностью.

+528
devoid 5 авг. 2013 г., 23:24:06

Есть ли какие suttas, где Будда дает советы, как изменить свое поведение, как пищевая зависимость, бездумное питание, пристрастие к развлечениям, лень и все такое? В основном даю в житейской радости.

Спасибо

+495
Jai Preston 26 дек. 2018 г., 23:28:26

Есть ли какие-то традиции, не связанный с монашеской общины или даже там, где монашеский элемент значительно минимизируются. Я практикую с Triratna буддийской общины и размытость монастырских и светских элементов является особенностью. Мне было интересно, если мы очень специфическим в этом, или если есть другие традиции, современном или старинном, где также будет.

+423
mlivan 21 нояб. 2012 г., 2:22:11

Одно хочу сказать сразу, этот опыт вы описываете-это не руководитель поездки и никакое количество впечатляет интеллектуальной БС, скорее всего, чтобы помочь преобразовать это удобрение можно. Речь идет о мастерстве эмоции. Что-то большой выходит из вашего собственного ума и он не будет интеллектуализированных прочь. Когда-нибудь.

Очень хорошо обученный и опытный преподаватель буддизма Алан Уоллес адреса "медитативный опыт", т. е. "ням" в длину. Звучит для меня, это то, что вы сталкиваетесь. Мой собственный опыт, возможно, очень уместные, они согласуются с учением Аланы. Поскольку они могут быть довольно пугающими и в конечном итоге, как дробится, а не сильно выгодно, он платит, чтобы получить отличные рекомендации, чтобы убедиться, что они в конечном итоге, как невообразимо положительное влияние они могут быть.

Один важный момент будет получить квалифицированные рекомендации от квалифицированного учителя. Медитации, практики шаматха, когда он работает правильно, будет "ворошить разлагающихся трупов от грязи психики". На самом деле, когда он делает так это признак, что практика работает. Однако его настолько мощным и расчленивших ее надо руководство. В противном случае мы можем скинуться, отложить, и даже наше самочувствие поврежден.

У меня был опыт от года обучения в психологии , психотерапии и выискивание самых сложных впечатлений ради быстрого эффективного личностного роста. До сих пор я был сбит с ног силой и ощущением "потери контроля", эмоционально, когда я получил практику медитации для меня.

Он принимает бесстрашный отношение и компетентную внешнюю поддержку вам через такой опыт. Мое открытие было то, что "золото", за то, что я был способен, если надеяться или мечтать о последовавших сразу, что фрагментирование моменты ....

не знаю, если это возможно, чтобы связаться с плакатами через этот сайт ... не стесняйтесь, если вы хотели бы подробнее обсудить

+422
Kirk Anderson 6 нояб. 2013 г., 2:43:14

ТЕХНОЛОГИИ/Интернет делает вещи более сложными, делает ум более активным. На YouTube, Facebook, Twitter и других социальных медиа-платформ или других интернет-сайтов и т. д.(а теперь и с цифровой вещей, которые люди не в состоянии заниматься этими вещами все время, потому что интернет есть не только в компьютерах, но сейчас это в "руки" все время). Одно за другим возникает в сознании и люди отождествляют себя со всем, что возникает в их сознании.

Поэтому люди находятся в режиме "это важно, другое зло приближается!".."Текст сообщения..это должно быть важно".."кто-то запостил что-то в facebook"..и внимание полностью поглощено этими вещами. Это уже было плохо до цифровой вещей, но сейчас он усиливается. Это вызывает больше вещей в виду. Одна мысль за другой, одно сообщение за другим, Один facebook пост за другим, одно неприятное воспоминание или тревожную мысль за другой. И представьте себе, живут 10, 20, 30, 40 лет. Какой "человек" это стиль жизни и разума производить? Гнев или беспокойство..постоянно недовольны..постоянно отчаянно нуждаясь в следующий момент. И жизнь становится постоянно "не хватает".

https://irp-cdn.multiscreensite.com/86df2c99/dms3rep/multi/mobile/Internet_addicts_suffer_from_withdrawal_symptoms_Camino_Recovery-500x462.jpg

И это так же, как и для музыки. В кафе они вообще играют одни и те же песни, что становится известным в последний раз. Я недавно услышала песню в кафе, что у этого слова: "я не хотел останавливать кровь, пролитую ради тебя". И я открыл YouTube клип песни и я увидел, что певец улыбается с глубоким "радость" при этом произнося эти слова. И я читаю комментарии под этим видео-клип и бесчисленное множество людей писали(и, конечно, еще писать) восхвалять, прославлять вещи о певце и песне.

Чтобы дать другой пример из интернета влияет на психическое состояние человека: я увидел, что важный персонаж в другом интернет-платформы(и, что человек-это "идол", "руководство", "Учитель", "лидер" достойная персона для этой группы людей) было изображение, что дает сообщение, прославляя и пропагандируя убийства. Картинка не на этот профиль(в мой компьютер я не могу смотреть больше на Картина в профиль), но мы все знаем, что эти вещи существуют в мире интернета.

Именно поэтому смотрите видео на YouTube, социальные медиа и многое другое в интернет делает людей более усваивается, чем простое чтение безобидные вещи.

Буддийский путь ведет его последователей, чтобы понять, что люди-не ориентир. Большинство областей сети приводит людей в противоположном направлении. Признавая и понимая это (люди-не точка отсчета) - это самое трудное для практикующих(но надо найти постоянного мира и свободы), это не полезно слишком много заниматься в интернете. Одно из лучших решений для этих вещей есть Санга(жить или проводить много времени в медитации). Как тик Нат Хан сказал:"не быть капля воды". Во многих местах мира, это тяжело, но в Западной и буддийской страны плюс Австралия это возможно. С имея Санга человек может более легко спасти разум от этих вещей или по крайней мере уменьшить время, которое он проводит в этом мире интернета.

И да, речь идет о нехватке осознанности, но интернет-мир, естественно, приводит людей в неведении государства. Поэтому решение попробовать быть внимательными, в то время как тратить время в интернете и постепенно тратить меньше времени. Поэтому внимательность не будет уменьшаться и заменяться влиянию интернета в мире.

+364
Kulkarni Rahul Chandra 13 нояб. 2015 г., 3:18:11

Может быть пострижен в монахи и принять офис подработка и неполный монах?

Другими словами можно быть вне заложить практики не вести полноценную монашескую жизнь?

+354
dineshdileep 9 нояб. 2015 г., 22:45:48

Целибат и религиозных традиций, Под редакцией Кэрол Олсон (https://books.google.ca/books?id=apq1G-o2OzoC&pg=PA222&lpg=PA222&dq=masturbation+vinaya+pitaka&source=bl&ots=YtJc3M7TAs&sig=DShKDVt6HKWn1yGu2D-tjf9dlSA&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiBkO3Sy8TQAhUkS2MKHXnYBlwq6aeilzad#v=onepage&q=masturbation&f=false) упоминает Виная раздел III.109 на стр. 222.

Ссылка появляется, чтобы быть в Sanghadisesa Я, которое появляется на страницах 192-98 Бернара-Горнера, книга дисциплины, объем. Я (оч Ред.), где маститые Seyyasaka был истощен, с желтоватой кожей и варикозным расширением вен. Преп. Udayin увидел это и рекомендуется, что он есть, спать, купаться и заниматься спрашивал про "сколько угодно," по состоянию здоровья. Этот вылечил его, "и в короткое время преподобный Seyyasaka была симпатичная с округлыми чертами, яркого цвета лица и чистой кожи." Начиная с 5 центов. До н. э. был золотой век Аюрведы, спрашивается, есть ли аюрведические прецедентом для этого? В любом случае, упреки Seyyasaka Будды на эту практику, заявив, что он не подходит для монашеской заниматься такой практикой, которая приводит к страсти, связывание, и схватив. Актуальные правила, которые она вызывает указано на стр. 195. Как нарушение второго порядка (disesa), это влечет за собой официальное заседание ордена. Также увидите пример, упомянутый на стр. 359 (вин. В III 112).

Запрет напоминает мне немного из Корана запрет выражениях против употребления алкоголя, который одновременно осознает свою пользу для здоровья, но запрещает это делать.

+334
Shaikh Shaikh 18 дек. 2010 г., 13:42:41

Если мы все пере-воплощений перед людьми, как нам учесть растущее население? Откуда “новые” люди берутся?

+308
aliatlii 9 авг. 2017 г., 16:30:09

Когда ищу искусный педагог, вы должны смотреть на:

  • Инструкции
  • Обучение

Инструкции

  • легко и понятно
  • легко осуществимое без абстракции или философии
  • теория подкрепленная практикой - Дхамма будет реализована на экспериментальном уровне. Если есть слишком много теоретического обучения, которое не совпадает с практическим опытом это будет проблема, а ваше понимание будет ошибочным

Обучение

  • Обучение должно быть прослежены попятился к Suttas
  • Надо учить через то, что была практика и опытные
  • Следует рассмотреть следующие в какой-то стадии советы:
    • Успокаивающе измышления - практические и практические инструкции для этого
    • Будучи спокойным чувствам с пониманием своей истинной природы
    • Практические и действенные способ уменьшить восприятие / мнение в качестве средства для успокоения создание измышления
    • Анализ ума и материи, агрегатов, факультетов с целью понять и моллюсков измышления
    • Развивать понимание причинно-следственных связей
    • Определить измышления, как они создаются и как они растворяются
+301
Christine Sharp 31 мая 2010 г., 3:22:55

иллюзия, порожденная умом в каждый момент

Голод представляет собой сложное явление:

  • "Имя" и "форма" (отсутствие так называемых продуктов питания в так называемых желудка, связанные с изменениями обмена веществ и сенсорные нервы)
  • Сознание ощущения (вероятно, ряд моментов сознания, а не непрерывного сознания)
  • Чувство (как вы относитесь и воспринимаете это ощущение, например, "это неприятно")
  • Тяга ("я хочу, чтобы чувства и ощущения исчезли, я хочу, чтобы моя жажда должна быть удовлетворена")
  • Вложения (решив, что "пища-это тот материал, который удовлетворит эту тягу: я хочу есть!")

Большинство из этого "психического", в том числе и ваш, называя компоненты (голод, желудок, еда, и т. д.). Аналогия может быть смотреть фильм: фильм мог быть основан на реальных событиях и даже у "настоящих" актеров, но к тому времени он уже превратился в фильм есть большие иллюзорные или разума сделал компонент.

Я думаю, что это не только правда-это иллюзия. Прежде чем он стал просветленным Будда старался не ел: он сказал, что он обнаружил, что мешали медитации, и поэтому он выбрал доктрина "срединного пути" (ни крайности аскетизма, ни крайнего гедонизма). Буддизм имеет много, чтобы сказать людям о еде (например, право поведение, и правильное отношение, чтобы иметь, о еде), и особенно для монахов.

зачем нам нужно есть?

Одна теория заключается в том, что человеческая жизнь-это хорошая возможность получить опыт, Дхармы, например, что вещи не постоянные и не постоянно удовлетворительное. Якобы есть и другие, бесформенное существо на высших планах бытия, которые не нужно "съесть" как таковой, с другой стороны, это трудно или невозможно для них, чтобы узнать Дхарму.

Так что, конечно, голод-это фактически "реальном", а не только в моей голове - потому что это приведет к мне умираешь, если я на это реагирую?

Рассмотрим обратную сторону этой истории тоже, хотя: людей переедать, потому что они думают, что они голодны. Или они жаждут повторения любых других переживаний.

Слово "реальный" происходит от латинского слова "вещь". Я думаю, что голод имеет реальную составляющую, но и многие психические компоненты.

"Моя смерть" (т. е. "я" и "умирает") оба понятия тоже.

неважно, как я представляю себе ситуацию, идет в моей голове

С другой стороны это важно: потому что большинство людей не пытаются убить вас, если вы идете вокруг, думая, что "этот человек может меня убить хотят", что имеет свои последствия (например, как вы себя ведете, как вы себя видите, и как люди реагируют).

почему необработанными шизофреник будет физически не в состоянии медитировать

Мой опыт показывает, что необработанными шизофреник вполне может быть в состоянии медитации; но они могут иметь проблемы в общении с другими людьми, и/или другие люди имеют проблемы в общении с ними; и в различных формах социальной жизни (желая и на работе например) может быть затруднено.

Это зависит от человека, и ситуации, которые с ними и как они реагируют; слишком зависит от лекарства.

Это сложно, и психиатрические лекарства являются упрощенными, иногда эффективные, иногда нет, часто с нежелательными физических побочных эффектов, но иногда (в зависимости) лучше, чем ничего. Так что я не согласен с учителем, если они сказали, что "психически больные люди мешает все лекарства, потому что это было только плацебо" - некоторые препараты не "просто плацебо" и некоторые пациенты выгоду от них.

Я тоже не согласен с вашим заявлением: это может быть верно, что некоторые люди не могут или не медитировать, просто это не всегда верно, по моему опыту.

Я чувствую, что я упускаю какую-то словарный запас, что поможет мне лучше объяснить

Два полезных лексики "срединный путь" и "две правды".

"Средний путь" имеет конкретный исторический смысл,

Есть этими двумя крайностями, что не позволял себе того, кто уже ушел вперед. Какие два? Та, которая посвящена чувственным удовольствиям со ссылкой на чувственные объекты: базы, вульгарно, общее, неблагородное, невыгодно, и посвящена собственной скорби: болезненно, неблагородно, невыгодно. Избежать обеих этих крайностей, середина пути, понял, Татхагатой, производящих видение, производящих знания — приводит к успокоению, прямому знанию, к пробуждению, чтобы развязать.

Это историческое значение которых особенно важны для питания. Я думаю "золотая середина" может также быть использован более широко, чтобы означать, что следует избегать другой крайности: к примеру, "мир-это всего лишь иллюзия" - это одна крайность, а "мысли реальны" - это другая крайность, и мы должны научиться избегать обеих крайностей, и чтобы увидеть каждый вид в надлежащий контекст. Есть своего рода нигилизма, который явно определяет как "неправильный взгляд":

И что в этом плохого зрения?

'Ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существ; не жрецы и отшельники, которые, по праву поживает и практики справедливо, провозглашают этот мир и следующий после того, как непосредственно известное и поняла, что это для себя.'

Это неправильная точка зрения.

Там много написано про "две правды", и я думаю, что разные школы буддизма, возможно, говорили разные вещи об этом. Мне кажется, что пример "двух правд" может быть, что "я существую и я Крис"-это так называемая условная истина, а "нет вещи, которую можно назвать Крис, Крис-это название, применяемое для сборки деталей" - это так называемые истины в последней инстанции ... и они оба истинные, они оба истины (но, возможно, также и ложь, если они всего лишь понятия).

То есть недвойственности учения (возможно, от позднейших школ буддизма), который говорит, что эти две истины (обычный и Ultimate) - это одно.

Другая концепция, которая может быть стоит помнить, что "привязанность к представлению". А "представление" - это что-то довольно фиксированной или постоянной (см., например, ответы на этот вопрос). И иметь фиксированный вид, привязываясь к определенному мнению, может быть неразумным. Опять нужен компромисс, т. е. буддизм определяет набор представлений, как "правильно" (т. е. "правильно смотреть"), но также предупреждает, например, здесь или здесь, или даже здесь не понять, не спорить, не быть в плену догм.

почему это результат хорошей кармы, когда вы кормите голодающих

Есть несколько причин, одна заключается в том, что сострадание и так далее предназначается, чтобы быть правильный путь, чтобы вести себя социально:

Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта. Они великие для снятия напряжения, великие миротворцы в социальных конфликтах и великие целители ран, полученных в борьбе за существование. Они на уровень социальных барьеров, построить гармоничные сообщества, пробуждают дремлющие великодушие давно забытое, возродить радость и надежду давно отказались, и содействовать укреплению человеческого братства против сил эгоизма.

Брахма-вихар несовместимы с ненавидящим состоянием ума, и в этом они сродни Брахмой, божественным, но преходящим правителем высоких небес в традиционной буддийской картине вселенной.

Другая причина, я думаю, что мы, возможно, склонны быть эгоистичными, мысли типа: "это мой голод, это моя еда, я важнее, чем они" ... и что эгоизм является причиной страданий. См. также дана.

Внутри лежал контексте (т. е. если ты не монах, у которого ничего нет) возможно, ты должен найти какой-то баланс (не экстрим) в ваших дарах тоже.

Но тогда разве ребенок получает негативную карму для заставляя меня голодать, хотя это был мой выбор?

Нет: дает ваш выбор, ваше намерение, ваша карма.

И зачем вообще этим заниматься, если только карма существует - ребенок от голода не является "реальной", так почему конец то?)

Мне нравится этот Дзен история:

  1. Ничего Не Существует

Ямаока Tesshu, как молодой студент Дзэн, посещал одного учителя за другим. Он призвал Dokuon из Shokoku.

Желая показать свои достижения, он сказал: "сознание, Будду и чувствующие существа, в конце концов, не существует. Истинная природа явлений-пустота. Нет реализации, нет заблуждения, нет мудреца, не бездари. Есть не давать и ничего не будет получено".

Dokuon, который тихо курил, ничего не сказал. Внезапно он огрел Ямаока с его бамбуковой трубы. Это сделало молодежи довольно сердитый.

"Если ничего не существует", - спросил Dokuon, "откуда эта злость взялась?"

Я думаю, что смысл учения о пустоте и не-я, чтобы избежать неразумной привязанности (например, "это я! это мое!"), который будет вызывать страдания (например, "это изменение, это теряется, так что горе мне!").

И гнев (и, наверное, уязвленное самолюбие) и т. д. Это яркий пример болезненные эмоции (см., например, "вредные факторы", указанных на этой странице; или "яды" перечислены на этой странице).

Есть и другие примеры Дзэн-историй, которые я думаю, предназначены для того, чтобы сообщить нам, как мы должны вести себя -- это одно, например, имеет отношение к кормлению голодного ребенка:

  1. Это Так?

Мастер Дзэн Хакуин был высоко оценен его соседями как одна жить чистой жизни.

Красивая японская девушка, чьи родители владели продовольственный магазин жили рядом его. Внезапно, без всякого предупреждения, ее родители обнаружили, что она с детьми.

Это сделало ее родители сердятся. Она не хотела признаться, кто был тот человек, но после долгих домогательств на последнем имени Хакуин.

В великом гневе родитель пошел к мастеру. "Это так?" было все, что он бы сказал.

После того, как ребенок родился, его принесли к Хакуин. К этому времени он имел потерял свою репутацию, которая не тяготило его, но он взял очень хороший уход за ребенком. Он получил молоко от своих соседей и все еще ему нужно.

Через год девушка-мать уже не мог больше терпеть. Она сказала родителям правду - настоящим отцом ребенка был молодой человек, который работал на рыбном рынке.

Отец и мать девушки сразу пошли к Хакуин спросить прощения, извиняться и, чтобы вернуть ребенка.

Хакуин был готов. В урожайный ребенка, он сказал: "Это так?"

+258
red4d 12 авг. 2014 г., 14:36:29

Перфекционизм требуется, чтобы достичь-Джана.

Тревога/беспокойство может быть прекращена по памяти и понимания в 1-го, 2-го, 3-го, 4-го, 9-го и 14-го(15-го,16-го,17-го) на путь очищения. Короче, профессор-Джана в ПА-Аук могу посоветовать вам.

Люди часто беспокоятся о том, что они не умело знать способ управления. Это называется Vicikiccha и Uddhacca помех.

+251
InGaN 16 нояб. 2012 г., 1:23:24

Я слышал и видел песок мандалы в тибетском буддизме.

Вот картинка:

Sand Mandala

У меня есть два вопроса, которые связаны:

  1. Я слышал, что по окончании они будут удалены, чтобы представлять скоротечности. Это то, что подчистка представляет?

  2. Какие другие духовные значение мандалы в тибетском буддизме. Я, кажется, помню что-то, относящееся к духовному путешествию представлены в мандале, но я не уверен. Я хотел бы получить разъяснение на этот счет.

+233
Raju yourPepe 26 дек. 2017 г., 2:29:16

Не парализовывать себя с этическим интеллектуализмом. Ты просто сведет себя с ума. В итоге вам придется действовать.

Я собираюсь дать вам два ответа. Они связаны друг с другом. Первая исходит из Маджджхима Никая. В Ambalatthika-rahulovada Сутта (МН 61) (один из моих личных фаворитов!) справедливо мест морали как помощь к просветлению, а не делать его самоцелью сама по себе. В ней также рассказывается какими разрушительными определенных действий к созерцательной жизни и, вместо установления жестких предписаний о нравственности, вместо этого места, локуса агентство твердо в воле практикующего. Разработки руководящих принципов, а не догматического права, подчеркивая, рефлексии, а не строгое послушание, и передачи нравственных решений для каждого из нас является уникальным буддийским. Это также, почему эта Сутта получает мой голос.

Чтобы ответить, что я считаю большую часть ваших вопросов, а именно ступор, когда дело доходит до морали - Давайте посмотрим на дзенский Коан от Мумонкан -

Дело 38 буйвол проходит окно

ГОСО сказал, "буйвол проходит мимо окна. Его голова, рога и четыре ноги все идут мимо. Но почему хвост тоже сдать?"

Комментарий Mumon по

Если вы сделаете полный о-лицо, открыть глаза, и дать поворотным слово на данный момент, Вы сможете вернуть четыре вида любви, которые благоприятствуют вам и помогают живым существам в трех мирах, кто следовать за вами.

Если вы все еще не в состоянии это сделать, возвращаться в этот хвост и отражать на него, и тогда впервые вы будете что-то понимать.

Стих Mumon по

 Проходя мимо, она падает в кювет;
 Вернется, все хуже, она теряется.
 Этот крошечный хвост,
 Какая странная вещь это!

Вместо того, чтобы думать о буйволах и Windows, давайте вместо этого подумаем, чемоданы и одежду. Вы видели много мультфильмов, я уверен, где Даффи Дак это упаковка для поездки. Он запихивает все в чемодан, кроме рукав его рубашка висит на стороне. Все эти усилия, в упаковке, все там все деликатно положил, аккуратно, и даже защелки закройте плотно. Но все равно этот чертов кусок рукава.

Так что же делать? Ты оставляешь его болтаться? Ну это раздражает! Но каковы ваши альтернативы? Вы могли бы ее отрезать, я думаю, но это только повредить ваши рубашки. Очевидно, что нужно сделать, это просто оставить его. Я имею в виду, насколько важно действительно, что все прекрасно вписывается в чемодан?

Нравственность-то же самое. Мы можем разработать все эти прекрасные системы, обратите особое внимание, размышляя о наших действиях, но чем больше мы упакуем в чемодан, например, в дальнейшем мы расширим наше отражение - скорее всего, это будет что-то не вписываются. Там всегда собирается быть свободными концами. Мы не можем беспокоиться об этом. Если мы не дергайтесь, забрать наш чемодан, и выхожу из двери, мы собираемся пропустить наш поезд.

+179
OraStendar 11 янв. 2015 г., 0:23:18

Если вы нашли верное сердце буддизма, вы должны практиковать его для собственного освобождения от страданий этого мира.

Будда никогда не учил всех людей не смогла бы следовать его учениям.

Я осмотрел мир с глазу Пробужденный. Как я сделал так, я видел существ с мало пыли в глазах и тех, с Сколько, тех с большим факультетов и тех, кто с тупой, те с хорошими атрибутами и те, кто плохо, те легко научить, а эти жесткие, некоторые из них видя позор и опасность в другом мире.

26 млн

Когда однажды спросили: "Будет ли он привести всех людей к освобождению?", Будда молчал.

Мастер Готама, когда напрямую познав, учить Дхамме своих учеников для очищения существ, для преодоления печаль & скорби, исчезновению боли и страдания, для достижению правильного метода и для реализации Ниббаны, будет весь мир привели [к освобождению] или половину или третий?"

Когда так было сказано, благословенный молчал.

В 10.95

+156
MarcusG 20 мар. 2013 г., 8:49:19

За время моей практики медитации я испытываю ярко выраженные циклы или приливы и отливы. Это было особенность моей практике уже несколько лет и, кажется, не будет уменьшения - если все это усиливается. Шаблон

  1. Медитация идет хорошо. Концентрированный опыт и энергию
  2. Энергии, мотивации и повысить концентрацию до пика
  3. В течение одного или двух дней практики, кажется, развалится. Плохая концентрация. Чувства вялости и заторможенности с медитацией и отсутствие мотивации. Это может перенесется на время подушку
  4. После нескольких недель или даже месяцев медитации начинает снова стал приятным и цикл начинается снова

Иногда в нижней точке не так уж плохо, но иногда она настолько доминирует, что я не могу признать его таким, какой он есть. Я очистил свой храм до сих пор далеко. Будда уходит, и это только спустя несколько дней я вспомнила, что, вероятно, происходит.

У кого-нибудь есть советы о лучший способ работать с такого рода циклов. Это хорошо задокументированный феномен или документально на всех? Я хотел найти ссылки на установленные тексты или учителя по этому предмету особенно полезно.

+125
Nibula 29 нояб. 2012 г., 3:51:16

Аджан сиримангало (кто учитель @yuttadhammo, уже упоминалось в других ответов) студент (среди прочих) Mahasi Saydaw и разработали структуру курса, используя Mahasi стиле отметить и ходьба/медитации сидя (2-4 недели базовый курс, 10-дневные ритриты). Он был настоятелем нескольких храмов в Таиланде (Ват Рам poeng, так, затем переходят на чом Тонг).

В международном разделе своего монастыря в городе чом Тонг, Таиланд, возглавляемой Thanat Chindaporn, координирует ряд учителей и центров по всему миру: Германия (http://vipassana-dhammacari.com), Израиль (http://metta.org.il), Чехия (http://tisarana.cz), если не ошибаюсь в Мексике, а также ряд эпизодических отступать событий в других странах (Бразилия, Франция, ...).

+123
SoWa 17 окт. 2014 г., 8:49:39

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil