Сами же правила кармы применить к животным?

Животные это живые существа и, следовательно, обязан также цикла перерождения.

Однако животные гораздо менее умны, чем люди, и, конечно, не достаточно умен, чтобы следовать определенному кодексу поведения, или принимать решения, которые идут против их природы.

Не карма и перерождение работают по-разному для животных? Или животные практически обречен оставаться животным (или хуже), потому что их природа, например, заставляет их убивать?

+80
Sherin Mathew 28 мар. 2019 г., 1:37:59
35 ответов

2 года назад я медитировал около 2-х часов в день и быстро переходит на более высокие вибрации, когда все вдруг, я захлопнул обратно силой энергии обратно в мое кресло. С тех пор я не смог получить так глубоко в медитацию, как я сделал раньше. Я не уверен, что случилось, но чувствую какой-то блок произошло. Кто-нибудь еще сталкивался с этим или знает, что произошло?

+995
Ben Gravely 03 февр. '09 в 4:24

Обратите внимание, что я не имею в виду сиюминутное счастье от деструктивного действия, как наркотическое или потребления алкоголя: я имею в виду чрезмерной радости, которая возникает с момента рождения ребенка, или успех в карьере, которые не вредные сами по себе.

Сократический/традиции стоиков определяет интенсивное удовольствие как гвоздь, заклепки нам с желанием тела, и снова и снова причины циклического перерождения. Оставаться беспристрастным, стоики говорят, что мы никогда не должны давать лицензии для появления счастья, и не должны позволять нашим удовольствием, чтобы пойти так далеко, как он выбирает: вместо этого мы должны проверить его, и обуздать его. Например, они говорят, когда целует своего ребенка, чтобы напомнить себе, что тот, кто вам любовь смертных и преходящих, вы должны говорить с картавым голосом: "завтра вы умрете"; и к другу, также, "завтра ты уйдешь или я должен, и никогда не будем видеть друг друга снова".

+976
Ernest Hudson Hardwarft 15 авг. 2019 г., 19:43:12
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Разве Будда специально не упомянул об окружающей среде сохранение или планеты в его учение?

Если да, то, что он сказал?

Если нет, то буддийские организации не нужно заботу об окружающей среде?

+955
Trebuchette 18 июл. 2016 г., 13:46:39

- Джана:

  • Рупа

    1. Вам сначала привести свой ум к объекту и устойчиво держал свой ум на нем, проверяя и земельные свой ум на нем.
    2. Через некоторое время, ваш ум пребывает на объекте без того, чтобы мысленно пытаюсь держать ум сосредоточенным на объекте.
    3. Когда в 2 вы чувствуете gushingly приятные токи в теле. Один с намерением пытается его остановить. Когда он затихает, вы находитесь в 3-е-Джана.
    4. Там будут тонкие возмущения в теле. С намерением, когда один останавливается это в 4-Джана.

Кроме того, следующий отрывок описывает-Джана:

Рупа Jhanas

  1. "Есть случай, когда монах-довольно отстраненным от чувственных желаний, отстраненным от неблагих состояний ума-входит и остается в первой работе, которая с начальной и устойчивой мышление и наполняет восхищение и счастье от уединения. Он обливает, обрывы, насыщает и пронизывает свое тело с помощью этого восторга и счастья, так что нет части все его тело не налилось восторга и счастья.

"Подобно тому, как если бы умелый ванна сотрудника или его ученик хотел залить Мыльный порошок в металлический таз и разомните его вместе, посыпая его снова и снова с водой, так что мяч стирального порошка будет наполнен mostiure, окруженный mostiure, пронизано увлажнением изнутри и снаружи, пока не потек, несмотря на это, монах обливает, обрывы, насыщает, и наполняет его тело с восхищение и счастье от уединения так, что нет части все его тело не наполнено радостью и счастьем.

  1. "В дальнейшем, с успокоением начального и устойчивого мышления, обретения внутреннего спокойствия и единение ума, он входит и остается во второй работе, которая является свободной от начального и устойчивое мышление и наполняет восхищение и счастье от концентрации. Он обливает, обрывы, насыщает и пронизывает свое тело с помощью этого восторга и счастья, так что нет части все его тело не налилось восторга и счастья.

"Точно так же как озеро с родниковой водой, бьющей снизу, не имея притока с востока, запада, севера или юга, и с небес [не?] периодически снабжая его дождь, так что прохладной родниковой водой, текущей из-под бы проникают и пронизывают, вдохновлять и наполнять это озеро прохладной водой, так как часть озера не наполнено прохладной водой; даже так, монах обливает, обрывы, насыщает и пронизывает свое тело с восхищение и счастье от концентрации, так что ни одна часть его тела не наполнены радостью и счастьем.

  1. "Далее, с угасанием восторга, оставаясь невозмутимым, осознанным, и четко осознавая, он входит в третье-Джана и переживания внутри себя радость от благородных объявить, "счастлив тот, кто пребывает в невозмутимости и осознанности." Он обливает, обрывы, насыщает и пронизывает свое тело с этим счастья, свободного от восторга так, что нет части все его тело не налилось счастьем.

"Подобно тому, как в сине-, бело-или красно-пруд с лотосами, там могут быть некоторые лотосы, которые, рожденные и растущие в воде, оставаться погруженным в воду и процветать, не вставая из воды, так что они проникаются и проникнут, проникнута и наполненной прохладной водой из своих корней, чтобы их концы так, что никакая часть этих лотосов не наполнено прохладной водой; даже так, монах обливает, обрывы, насыщает, и наполняет его тело с этим счастьем, свободным от восхищения так, что нет части все его тело не налилось счастьем.

  1. "В дальнейшем, с оставлением удовольствия и боли, как и с предыдущим угасанием радости и горе, - он входит и остается в четвертой-Джана, которая находится вне удовольствия и боли; и очищенный невозмутимость и внимательность. Он сидит, наполняя свое тело чистым, ярким осознанием, так что ничего из всего его тела не залитый чистым, ярким осознанием.

"Подобно тому, как если человек сидел, завернутый с ног до головы белой тканью так, что не было бы частью его тела, к которому белой ткани не распространяется, несмотря на это, монах сидит, наполняя свое тело чистым, ярким осознанием, так что ни одна часть его тела не залитый чистым, ярким осознанием."

Ангуттара Никая 5.28

Арупа Jhanas

  1. "С полным преодолением телесных ощущений, с исчезновением чувство сопротивления, и не вняв восприятие множественности, думая, 'пространство безгранично,' кто-то входит и остается в сфере бесконечности пространства.

  2. "С полным преодолением сферы бесконечного пространства, мышление, сознание бесконечно,' кто-то входит и остается в сфере бесконечности сознания.

  3. "С полным преодолением сферы безграничного сознания, мышления, 'нет-что, - входит и остается в сфере не-вещественности.

  4. "С полным преодолением сферы ни-предметностью, кто-то входит и остается в сфере ни восприятия, ни не-восприятием".

Дигха Никая 15

+944
Armesto 15 янв. 2011 г., 12:05:40

В буддизме, психические оковы, цепи или узы (пали: samyojana, saŋyojana, saññojana) кандалов живое существо в saṃsāra, цикл жизней с дукха. Разрубив всех оков, человек достигает Ниббаны (пали, санскр.: нирваны).

Список Сутта Питаку десяти оков:

Палийский канона Сутта Питаку определяет десять "оков становления":

  1. вера в себя (пали: sakkāya-diṭṭhi)

  2. сомнение или неуверенность, особенно об учении (vicikicchā)

  3. привязанность к обрядам и ритуалам (sīlabbata-parāmāsa)

  4. чувственное желание (kāmacchando)

  5. недоброжелательность (vyāpādo или byāpādo)

  6. жажда материального существования, жаждой материальных перерождений (rūparāgo)

  7. жажда нематериального существования, жажда перерождений в бесформенном царстве (arūparāgo)

  8. самомнение (Мана)

  9. неусидчивость (uddhacca)

  10. неведение (avijjā)

+943
SuperAce99 7 нояб. 2013 г., 13:23:31

Будда в Ити 100 (цитата ниже) называет себя брахман или брахман (каста), а не Брахма (Бог). Монахи, как его сыновья, рожденные из его рта, рожденный Дхаммой и наследники Дхаммы. Будда здесь означает, что он их учитель и они стали монахи из-за него и Дхамму. Монахи должны также изучать и учить Дхамме после того, как он ушел (как он сказал в ДУ 16 тоже). Ити 100 не сказать, что он буквально создан монахами как Брахма (Бог) может создать живых существ (если Брахма смог действительно так).

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, поэтому я услышал: "я-брахман, отзывчивый на просьбы, открыть руками, подшипник мое последнее тело, непревзойденный врач и хирург. Вы мои дети, мой сыны, рожденные из моего рта, рожденный Дхаммой, созданные Дхамме, наследниками в Дхамме, а не наследниками в материальных вещах.

Будда описывает себя как брахман или брахман. Это обычно относится к высшей касте ведийской религии, состоящая из священников, ученых и мудрецов.

Однако, в suttas, иногда Будда многократно использовать термин "брахман" для описания совершенного человека как в как брамин должен быть, а не каков он на самом деле. Это то, что Будда имел в виду, когда он описал себя как брахман, что он является образцом для подражания для монахов.

Мы можем увидеть это описание брахмана (или брамин) в Свид 1.5:

Когда это было сказано, один монах, который был брахманом по рождению, сказал благословенный, "в какой степени, Господа, один брахман? И что те качества, которые делают человека брахманом?"

Затем, осознав значимость этого, благословенный на что случаю воскликнул:

Прогнав дурные качества,
те, кто идет о всегда помнит,
проснулся, их оковы состава:
Они, в мире,
действительно брахманы.



В то время как Будда никогда не называл себя Брахму (Бога), он также многократно использовать термин Брахма высоко оцениваем роль хороших родителей в Ити 106:

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, поэтому я слышал: "жизнь Брахмы-это те семьи, где, в доме, мать и отец почитается детей. Живя с первым дэвы-это те семьи, где, в доме, мать и отец почитается детей. Живущих с первыми учителями являются те семьях, где, в доме, мать и отец почитали детей. Жить с теми достойными подарками являются те семьи, где, в доме, мать и отец почитается детей. Брахма-это обозначение мать и отец. Первый дэвы-это обозначение для матери и отца. 'Первого учителя' - это обозначение для матери & отец. 'Те, кто достоин подарков' - это обозначение для матери отец. Почему? Мать и отец сделать для своих детей. Они ухаживать за ними, питать их, ввести их в этот мир".

+908
OMoreno 24 июл. 2013 г., 22:16:08

(1) это вопрос неприятия? Как я могу избежать смущают негативные состояния?

(2) более конкретно, как я могу избежать идентификации с такими негативными состояниями, и как распознать их непостоянство, когда они происходят?

Ответ довольно прост; быть внимательным и охранять смысле-двери.

Если кто не помнит объекта, воздействующих на чувства-двери, тяга будет возникать, т. е. симпатии или антипатии. Если кто не помнит, взглянуть на три марки существования, не может произойти.

Вот цитата из преп. Mahasi Sayadaw на конкретно этой теме;

"Если человек не соблюдает психических и физических явлений всякий раз, когда они возникают на шесть дверями чувств, никто не может понять, что нет ничего в них, но ум и тело, которые обусловлены, непостоянно, неудовлетворительно, и "не-я". В результате один будет развивать привязанность к объектам, которые никто не соблюдает.

Если, с другой стороны, наблюдаются психические и физические явления в момент их возникновения, вы поймете, что нет ничего в них, но ум и тело, которые обусловлены, непостоянно, неудовлетворительно и "не-я".

В результате один будет свободен от привязанности к объектам, которые можно наблюдать. Таким образом благого (kusala) действия проницательность, освобождает одну из привязанностей и, таким образом, является отречение. Этот отказ, в свою очередь, освобождает благородных из цикла страдания (saṃsāra) на развитие понимания шаг за шагом до достижения Ниббаны это. И поэтому полноценный акт понимания называется “Великое освобождение благородных” (ariyanaṃ niyyanaṃ) из-за его освобождающее действие".

-- Руководство прозрения, стр. 58, вен. Mahasi Sayadaw.

+899
sa39 22 авг. 2016 г., 20:38:24

Секс-это то, что глубоко progrmamed внутри вас и если это не так, в нашей биологии они не назывались бы биологии, и мы, возможно, никогда не сделал это мимо каменного века.

Наша сексуальность-это то, что имеет глубокие корни и берет жизни для мастера, воплощаясь в определенные наклонности, монаха в одну жизнь, секс-исчадие ада в другой, изучение новых вещей и т. д. пока один является более совершенным сбалансированным существом, исправляя различные аспекты бытия.

Буддизм есть "транквилизация" Дарт, хотя, что может помочь неистовый слон сексуальности от топает на все ваши хорошие мысли: - Джана.

Для всех проблем, хотя, буддизм призывает к трансформации на корневом уровне (8-е сознание) вместе с волевыми привычками.

Чтобы исправить эту сексуальную проблему-исправить любую проблему, требует просветления, ака отрезав невзгоды ака самадхи.

Тогда, и только тогда, вы сможете действительно увидеть, что ваша проблема и что нужно сделать. Многих мастеров Дзэн, после пробуждения, посещал бордели, чтобы освоить то или другое (я не знаю, почему, только они делают так как они проснулись).

В любом случае, мы не на этом этапе, мы находимся на стадии "транквилизирующие" наши проблемы достаточно просто, так что мы можем практиковать correectly и добиваться пробуждения/бессмертие/божественности.

Как только вы что-все проблемы потеряют свою власть над вами, и вы сможете превратить их в их корне.

Так что учитесь успокаивать свои проблемы сейчас, изучая практики, концентрации, обучения, чтобы успокоить свой ум, анаэробные упражнения, настраивая чакры, или даже используя методы гипноза, чтобы увеличить ваше удовлетворение. Много раз эти разочарования могут быть из-за вакуума в других частях вашей жизни (социальной, например) и болтаться с друзьями или идешь в клуб может уменьшить вашу нуждаемость. Это компромиссное пути, которые не только успокаивают, но может на самом деле преобразить сексуальную неудовлетворенность ближе к корню.

Мой вам совет, хотя по этому вопросу можно было бы не тратить слишком много своего времени, времени фиксации утечки сумку с проблемой при попытке каждое решение, которое я перечислил выше, потому что буддийская цель более достойная, чем задача понимания сексуальности и постепенно осваивая свою сексуальность и различные сексуальные методики.. особенно, когда вы можете научиться просто усыпят его по работе и таким образом освободиться от этого в любое время вы хотите просто расслабиться и настройку вашей работе объекта медитации.

Поэтому главная точка-это: мастер-Джана, потому что это буддийский секрет транквилизирующим любой житейской проблемы. Успокаивает то, что вы должны сделать, пока вы практиковали достаточно Випассана для достижения достаточно мудрость/понимание/праджня работать на корневом уровне. Не зацикливайся на своих проблемах, потому что стрела вонзилась в ваше сердце является более важной проблемой (Гугл "стрела притча буддизм")..

Кроме того, ваша сила чи подключен к сексуальности и сексуальное желание возрастет, когда ваша Ци увеличивает силу посредством силы медитации.

Кроме того, мастурбация помогает уменьшить это стремление, но если вы собираетесь на даосский достижения физического бессмертия, а также буддийского духовного бессмертия, то необходимо уменьшить потери семенной и естественно стать холостяком человека. Трудно услышать, но вот статья.

+848
sb0 22 сент. 2017 г., 12:34:40

Я осужден за то, что роман с женой другого мужчины?

Осужден по...

  1. сообщество в котором вы живете? Если это недопустимое поведение, да.

  2. по закону? Если бы это было незаконным, да.

  3. Буддой? Его здесь нет, так что я очень сомневаюсь в этом.

Как это рассматривается в буддизме?

Короткий ответ: это воспринимается как "не делай этого". Если да, то это воспринимается как "ну, не делай этого снова".

длинный ответ: в Saleyaka Сутта (МН 41) говорится:

[...] Когда [брахман собственников жилья сала] сидели, они сказали благословенному: "мастер Готама, в чем причина, в каком состоянии, почему некоторые существа после распада тела, после смерти, переродится в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в погибели, даже в аду; и в чем причина, в каком состоянии, почему некоторые существа после распада тела, после смерти, переродится в счастливом месте, даже в небесном мире?"

"Собственников жилья, именно по причине поведения не в соответствии с Дхаммой, по причине неправильного поведения, что существа после распада тела, после смерти, переродится в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в погибели, даже в аду. Это по поводу поведения в соответствии с Дхаммой, по причине праведного поведения, что некоторые существа после распада тела, после смерти, переродиться в счастливом уделе, даже в небесном мире."

а потом он говорит:

"И как существуют три вида телесного поведения не в соответствии с Дхаммой, неправедное поведение? Здесь кто-то [...] дается за проступок в сексуальных желаниях: он совокупляется с таких (женщин) как защищаются мать, отец, (мать и отец), брат, сестра, родственники, как у мужа, так как влечет за собой наказание, а также с теми, которые гирляндами в знак обручения. То есть, как существует три вида телесного поведения не в соответствии с Дхаммой, неправедное поведение.

Вышесказанное, однако, не указывает на осуждение как внешняя невидимая сила, которая постарается наказать вас. Но есть последствия для действий, в зависимости от характера самих действий. В этом смысле можно считать такие, как осуждение.

В Маха Kammavibhanga Сутта Будда (136 млн) говорит:

"Ананда, существуют четыре типа личностей, существующих в мире. Какие четыре?

(я) "некий человек убивает живых существ, берет, что не дано, нехорошо ведет себя в сексуальных желаниях, говорит неправды, злостно говорит, говорит грубо, сплетни, есть алчные, есть злонамеренные, и неправильный взгляд. После распада тела, после смерти, он перерождается в сфере лишений, в скверном месте, на нижних уровнях, в аду.

(второй) "а здесь какой-то человек убивает живых существ... и привержен ложным воззрениям. После распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте, в небесном миру.

(III в) "вот некий человек воздерживается от убийства живых существ, от взятия того, что не дано, от предосудительных сексуальных желаний, от лживой речи, от вредоносной речи, от грубой речи, от сплетен, он не алчный, не злонамеренные, и имеет право смотреть. После распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте, в небесном миру.

(и.) "Но вот некий человек воздерживается от убийства живых существ... и имеет право смотреть. После распада тела, после смерти, он перерождается в сфере лишений, в скверном месте, на нижних уровнях, в аду.

Его объяснение для человека, который совершил проступки, чтобы переродится в благом уделе дана:

[...] "Теперь есть человек, который здесь убивает живых существ ... и привержен ложным воззрениям. И после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте, в небесном миру. Но (возможно) хорошая Камма производить его счастье было сделано им ранее, или хорошая Камма производить его счастье было сделано им позже, или справа был проведен с ним в момент его смерти. И именно поэтому, после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте, в небесном миру. Но поскольку он здесь убивает живых существ... и привержен ложным воззрениям, он почувствует результат здесь и сейчас, или в следующем рождении или в одном из будущих существований.

Существа, как он говорит, наследники собственной кармы, и при определенных условиях, карма проявляет свои эффекты рано или поздно. То есть, пока человек стремится и, наконец, достигает нирваны.

+844
Cel Mat 16 нояб. 2012 г., 4:14:13

Обсуждать вещи с людьми, это помогает использовать терминологию они используют. Так что даже если подключен причин-это лучший способ объяснить зависимого возникновения' - последнее стало общей фразой на английском языке буддизма. Экс-редкость.

Без точной цитаты невозможно определить, являются ли два точно то же самое. Однако, если источником является биография, я думаю, что смысл, вероятно, достаточно близко в этом контексте.

редактировать в ответ на конкретизировал вопрос:

В этом случае я бы понял фразу 'связаны причины как очень просто все причины, которые создают хорошие условия (ака 'мирские блага'). В предложении просто говорится, что, хотя это здорово, чтобы испытать результат хорошей кармы, это не значит, что вы должны почивать на лаврах.

Другими словами: 'связанных причин-это просто карма, я думаю. И в то время как духовный дар может казаться то же самое как те великие обстоятельствах, это не так. Для одной вещи: хорошие обстоятельства редко используются для хорошей духовный эффект.

+795
Marten de Zwart 21 янв. 2011 г., 11:15:39

Я не думаю, что они безопасны для любого человека. Это очень аскетичном стиле отступления и на мой взгляд не здорово для тела или разума. Я знаю, кто выволокли из комнаты брыкаться и кричать. Его не хорошо для мирянина сидеть по десять часов за раз. Организм не справляется. Объедините это с недосыпанием из-за переполненных стиль общежитий, а также слушать скрежетать голос Гоенки до тошноты на видео они используют. Этого достаточно, чтобы кого угодно вогнать через край. Есть еще много гораздо нежнее, менее строгих форм медитации и ретритах, так что я не понимаю, зачем ставить себя через это пытка. Кажется, не очень добрым и сострадательным ко мне. Вы можете посоветовать другу смотреть В делать отступления представление в традициях Mahasi Sayadaw. Сидя в сочетании с ходьбой. Это гораздо лучше, и они имеют фактических воспитателей руководящих и не только видео, как на Гоенка, так что вы можете общаться и задавать вопросы о вашей практике. Я люблю их.

+773
Polymania 22 мар. 2010 г., 15:21:37

Вы очень правильно указать на ложное противопоставление счастья и несчастья. Если вы не удовлетворены, то, конечно, вы счастливы? Возможно, это так, что язык работает, что заставляет нас думать в черно-белых тонах. Или может быть это потому, что наши умы работают, что делает язык черный и белый. Однако, как говорит Бен Голдэйкр - Тпетли немного сложнее. Есть много государств, которые приравнивают к Счастье и несчастье и в между государствами.

Если вы считаете, Даяна факторов, то есть государства, можно, что обычно люди могут приравнять к счастью, но на самом деле являются тонкими (и не очень тонкими) проявлениями различных психических процессов. Например, восхищение (pīti) и блаженство (сукха), может быть сказал, чтобы быть отношение к счастью, но разные. После этого есть беспристрастие (upekkhā), которые могли бы хоть как счастье, но может рассматриваться как этап между.

Но это не просто буддисты, которые признают он изображен насколько искусно в счастье. Aristole говорил о счастье как процветает (эвдемония), но это не то, что может быть сказаны, что происходит мгновение за мгновением. Я слышал, что он кого только можно было судить, имеют (или не имеют) эвдемония в конце их жизни. Так что это счастье - но не как мы его знаем.

Если возможно, можете заниматься дихотомий в языке Пали. Его учили, что antonymn из дукха (страдание) является сукха (блаженство). Что кажется простым. Однако если мы считаем, что Четыре Благородные Истины говорят нам тогда конец страдания есть нирвана. Затем Нирваны между ними государство?

+755
Jess McKenzie 7 нояб. 2016 г., 19:31:30

Находясь в нирване постоянно-это уникальная ситуация, поэтому я думаю, что это будет узнаваемый, но не легко. Я смотрел видео Араханта аджану тхонгу сиримангало и я увидел полное чистое божественное существо.

Достижения Arahantship, входить в нирвану навсегда, прежде чем физическое тело умирает-это очень редкое событие, я думаю. Потому что время жизни физического тела, это не достаточно долго для большинства людей, чтобы достичь этой цели. Я думаю, что более распространенным является достижение Sotapanna и этапы Sakadagami до того, как тело умирает. Возможно, некоторые Anagamis также можно найти по всей планете, но я думаю, их количество будет несколько, как Архатами.

+674
Tolu 10 авг. 2013 г., 8:36:28

Для меня, на данный момент, правильный образ жизни состоит из двух компонентов

  1. Это этика ведения бизнеса, совместимых с текущей понимания и отношения к буддийской этике
  2. Характер работы позволяют оказывать эффективную буддийской практики

Я бы (и иметь) утверждал, что обе эти компоненты должны быть решены на то, чтобы быть назван правильный образ жизни.

Если я могу дать личный пример. Я был учителем в школе несколько лет назад. Я был тратить свое время, работая в направлении общественного блага. Так это правильный образ жизни для меня в тот момент? Нет - потому что я был настолько перегружены работой и подчеркнул, Я не мог даже представить себе, что эффективная практика. Я едва мог смотреть вверх. Теперь я разработчик программного обеспечения, которая забивает меньше на 1, но гораздо более приятным занятием. Так что теперь у меня есть (достаточно) эффективно буддийская практика. Так что это правильный образ жизни для меня сейчас.

Я знаю, что есть опасность обосновывая свои решения с этим. Кроме того, я думаю, как время идет вы будете двигаться в роли, которые более совместимы с вашей этике.Ваше понимание этики, других, мира и его взаимосвязей с течением времени будет возрастать. Ваше понимание правильного образа жизни будут развиваться с ним.

Или вы пойдете часть времени и оставить себе много времени для практики. Я знаю много людей, которые сделали именно это. Это слишком правильный образ жизни.

+661
ESarender 12 сент. 2011 г., 10:45:50

Есть па-АУК лесном монастыре в Мьянме (Бирме). Хороший друг только что провел там год. Он сделал достаточно много исследований, прежде чем остановиться в Мьянме, и он также провел несколько месяцев в храме в Таиланде заранее. По его словам, различные монахи из Кореи, а также Шри-Ланка и др. начинаю думать Мьянма, что квалифицированных учителей Дхармы трудно найти в своих странах. Похоже, нравится "имеет место быть". Он также сказал, что "большинство практикующих требуют от трех до восьми лет упорных усилий, чтобы получить полный набор jhanas".

Я не знаю много о па-Аук, хотя. Например, я не знаю, есть ли они обучают мирян, а также.

+617
09r 14 сент. 2017 г., 23:40:51

Нет никаких грехов в буддизме, только умелого и неумелого поведения. Вы должны спросить себя, Является ли поведение причиняет страдания. Если это вызывает страдания, вы не должны этого делать. Не потому, что это грех, а потому, что она причиняет страдания.

+604
ahana 7 мая 2010 г., 11:22:40

Мой вопрос: как я понимаю, если бы вы не плохой человек в этой жизни вы нагородили кучу негативной кармы, которая приведет к несчастным обстоятельствам в следующей жизни, как жестокие родители, рождение в бедной стране и что влечет за собой плохое воспитание. В итоге мы получим еще хуже человек, то в предыдущей жизни (какой-то уличный бандит), кто наберет больше плохой кармы и так далее. Как человеку вырваться из этого порочного круга кармы?

+583
0lf5r 15 мая 2015 г., 6:46:01

Эта статья вен. Dhammavuddho Теро обсуждает эту тему. Но комментарии не от него.

Маджджхима Никая 55: Поклонившись, он сказал: “господин, я слышал так: ‘они убой живых существ для монах Готама (т. е. Будды); в монах Готама не зря ест мяса, приготовленном для него животные были убиты ради него....”; и спросил, было ли это правдой. Будда отрицал это, добавление “Дживака, я говорю, что есть три случая, когда мясо не должно быть съедено: когда он видел, слышал или подозревал (что живым существом была специально резали для себя) ... я говорю что есть три случая, в которых мясо можно употреблять в пищу: при ее не видел, слышал или подозревал (что живое существо было конкретно забивают на себя)....”

Это означает, что мясо (уже умер), который был закуплен из супермаркета не нарушать первое правило. Но если вы видите, выбор животного должен быть убит или если кто-то намеренно убил для вас конкретное животное, то он нарушает первую заповедь.

Этот вопрос обсуждается этот вопрос.

+581
Dita 1 апр. 2015 г., 7:26:32

Связанные с Андрея Волкова ответ, я не думаю, что нужно завязывать Супра-обыденные явления (чакры и т. д.) В наше объяснение, почему это происходит.

Однако, в буддийском смысле, это очень актуально и связано с тем, как формируется понятие "я". Потому что то, что мы воспринимаем как само не является "истинной неотъемлемой факт" и является, по сути, зависимыми и совместно-возникающий феномен, который происходит со многими причинами, это зависит от момента к моменту на разных вещах. Любой человек, который выпил алкоголь может говорить, как это влияет на человека. Существует множество исследований о психо-активных препаратов или препаратов из многих, которые влияют на то, что мы считаем себя. В плане компании содержатся, психология может ссылаться на него как "отзеркаливание".

Когда вы говорите с кем-то и у них есть определенные ожидания о вас, они не просто держать эти ожидания в виду - они на самом деле крафта разговор с мысли, что ты у них на уме. Так что тот, кто не общался с вами в годы по-прежнему ожидаем от вас того же, и обработать их разговор на основе этого. Затем вы можете увидеть, что разговор почти создает слайд для вас. Если вы ведете себя, как ожидалось, разговор идет более гладко. Из-за привязанности и неприязни, мы, как правило, не любят быть в неловких социальных ситуаций, поэтому, когда мы ведем себя таким бездумным образом, мы выходим на слайд в направлении, что нам нравится (социальная сплоченность) и от того, что у нас Нелюбовь (боязнь). Если вместо этого вы ведете себя по-другому, это как останавливать себя на слайде, вставая, и идя в другом направлении. Вы бросаете другого человека из равновесия (по крайней мере на мгновение, они могли быстро восстановиться) и создать хотя бы небольшую сумму социальной неуклюжести. Многие люди имеют большое отвращение к даже кратковременное социальной неуклюжести.

Это также происходит, когда вы держите компании с людьми в целом, но особенно это заметно, когда вы не очень отличаетесь от них, или когда они помнят другой набор вариантов поведения, из одного вы есть сейчас. Люди пытаются сделать разговоры идут так гладко, как они могут, как правило, и делают они это на основе собственного опыта или воспоминания.

Одна вещь, Будда говорил о держал хорошую компанию. Таким образом, мы можем использовать зеркалирование в нашу пользу. Если у нас есть друзья, которые являются добродетельными и ожидать, что другие, чтобы быть добродетельным, он становится легче для нас, чтобы быть добродетельным. Так, в приземленном смысле, если вы найдете себе вести себя так, как вы не любите когда обращаюсь к определенным людям, это разумно, чтобы избежать этих людей в результате.

Если вы не можете или не хотите перестать общаться с этими людьми, следуя буддийскому пути будет полезно. Как вы стали менее привязаны к социальной сплоченности и менее склонны к социальной неловкости, легче будет решать ходьбы от скольжения. Присутствует также поможет вам уведомления, когда вы находитесь под воздействием других людей таким образом, что позволяет вручную вмешаться и остановить его.

+562
Cris69 22 дек. 2015 г., 0:28:30

Paticcasamuppāda петля.

(в прошлом:) имея Килессо (особенно avijja&taṇha) > у Камма (saṅkhāra/Камма-бхава) > (в настоящее время:) стать/родиться (страдания/uppatti-бхава/джати) > имея Килессо > у Камма > (в будущем:) стать/родиться > (бесконечная петля).

Почему Будда разбивает paticcasamuppāda на 3 периода?

Потому что сроки сделает практикующий заметит 3 характеризует (аничче, характеризуют, дуккха-характеризовать и anattā-характеризовать) через каждый раз, так что нигде не безопасно, каждый где пострадали 3 характеризует. И страдания могут возникнуть из-за Килессо (особенно avijjā&taṇhā). Чтобы остановить цикл, уничтожить avijjā&taṇhā один путь, чтобы исчезли все страдания.

Посмотреть более подробную информацию в Типитака-Палийский С. Н. nidānavagga, М. Н. rathavinītasutta, paṭisambhidāmagga dhmmaṭṭhitiñāṇaniddesa, kaṅkhāvitaraṇavisuddhi visuddhimagga, saṅgaha главы 8 и 9.

+474
HaLeiVi 7 июн. 2015 г., 1:13:45

"VIJJA -Чарана SAMPANO" - это качество Будды. Он говорит, как он действует, и он делает то, что он говорит. Только полностью просветленный Будда может держать свое слово 100% все время. Так что я нарушу обещание-это не ложь, если вы намеревались лежать, когда вы сделали обещание. В этом случае, вы уже соврали, даже прежде чем нарушать обещание. Лгать себе-это технически не возможно, так как вы всегда знаете, что вы до.

Должны быть соблюдены четыре условия нарушить эту заповедь.

я) заявление должно быть ложным.

II) там должно быть намерение обмануть.

III) и должны быть приложены усилия, чтобы обмануть.

IV), которые другой человек должен знать смысл того, что выражается

+473
Vishwanath Jadhav 28 июл. 2014 г., 12:58:16

Это идеальные выступления, Эггман. Развивается, например, Метта означает провести в духе доброжелательности (Метта) "как мать держит на вот только сын", даже так подожди mindstate от Метта. Специальные замечательно, потому что эти явления заставляют вас впасть в отвращение. Это идеальное рабочее место. Поэтому, когда такие вещи возникают, прилагать больше усилий для поддержания доброй воли и не склонны отвращение, если оно возникает. Хороший ИТКС, когда вы также наблюдать, как ум реагирует, явлений, возникающих и распада. Когда вы используете Метта в качестве объекта для концентрации (это на самом деле dhammic цель), также obsere приходить и идти явлений. Это хорошо, чтобы осознавать такие, гораздо лучше, чем жить тупо в царство Брахма Вихара.

+466
Bryson 3 апр. 2010 г., 6:41:29

Так как я должен интерпретировать учения Будды на праздные речи для мирян?

Открытие любезностями и не трепи; они обрамляют обсуждение путем предоставления социального контекста:

Он пошел к карете так далеко, как местность позволяла, потом спустились и подошли к Будде пешком, и обменялся с ним вежливыми приветствиями. --ДН16

И не говорят о страдании, его происхождении, о его побеге и путь к бегству.

“Нищенствующие, ты помнишь, как Четыре Благородные Истины , которые я учил?"

Вы заметили, что хотя люди могут праздно хвастаться своим богатством, хорошая семья и счастье, что они часто действительно хочу поговорить, так это о своих...страданий? Действительно, как представляется, существует высокая корреляция между трепа и страдания.

Поэтому, с практической точки зрения, я обнаружил, что мы все можем говорить о наших собственных страданий и его побег. Такие разговоры не простое и часто приводит к дружбе и доверии.

В плане фильмов и показывает как пустую болтовню, даже эти возможности для обсуждения страданий. Фильмы и сериалы все о страданиях.

Поэтому, когда кто-то приближается с трепа, осторожно слушают и задают им о своих страданиях. Затем слушать и говорить с открытым сердцем. Стать тихим человеком, известным как хороший слушатель и хороший друг.

Добрые друзья, товарищи и соратники всей духовной жизни. --SN3.18

+458
Aleksandr 23 апр. 2019 г., 13:21:00

Согласно Theravadian буддийской традиции, мне трудно понять принцип накопления 'заслуга' или 'Пуня Камма', а также популярной практикой передачи 'заслуги' к ушедшим близким.

Как и многие другие вещи в буддийские практики и ритуалы, 'Пуня Камма' также есть визитной карточкой рудиментарные остатки индуизма.

Накопление заслуг имеет минимальный входной сигнал на очищение ума, который является краеугольным камнем Будды-Дхамма. Есть мистика и степень лобха, когда один собрать существу в надежде на лучшую жизнь, как это практикуется и часто проповедовал сегодня. Во-вторых, зачем делать чехол для родственников, как там должно быть не "я"?

+403
Verringer 8 мая 2017 г., 2:28:27

Фильм, "Бойцовский клуб", и проект "Разгром" не более и не менее, чем буддийский роман Германа Гессе “Сиддхартха”. Пожалуйста, прочитайте его, если вы не. Также не забывайте читать “Нарцисс и компании Goldmund” – его христианского аналога. Как Герман Гессе придумал роман “Сиддхарта”, "Бойцовский клуб" Дэвида Финчера имеет похожие оттенки. Для тех, кто не знаком с книгой Герман Гессе, Сиддхартха здесь не исторический Будда, хотя он тоже является персонажем книги. Этот Сиддхартха Брахман молодежи, которая уходит из дома в поисках истины, как это сделал сам Будда.

Бойцовский клуб-это фильм, который трудно понять, поскольку есть много слоев к нему. Но это очень в отличие от истинной Дхаммы, хотя некоторые могут подумать, что он намекает на Paccattam veditabbo качество viññuhiti Дхаммы - должно быть осознано мудрый, каждый сам для себя, или "лично известен мудрый". Дхамма может быть вполне реализованы только благородные ученики (Ariyas), которые созрели и достаточно просвещенным в высшей мудрости. В Бойцовский клуб, рассказчик проблемы самостоятельно вырваться из мира, но это ничто по сравнению с трудностями нашей борьбы остаться в Дхамме путь в стремлении к достижению состояния Sotapanna. В процессе мы должны узнать, каковы выдающихся качеств Sovan (трансляция абитуриента); какие загрязнения следует искоренить, чтобы добиться вступления на путь, как мы идем в такт другой барабанщик, В отличие от worldings - великое множество существ-в-мире, который измеряет успех с точки зрения мирских достижений.

В отличие от этих великое множество существ в мире абитуриента поток всегда видит вещи в их правильной перспективе. т. е. в свете Аничче (непостоянство), Дукка (страдания) и Анатта (отсутствие “я”). Эта фирма является неотъемлемой частью его личности и остается с ним все время. В нашем случае мы видим мимолетные проблески истины, похожими на молнии, освещая темное небо. В случае Sotapanna, он/она имеет на это право видения в качестве постоянного приобретения. Он/она видит вещи, как существо непостоянное, неудовлетворительное и без постоянного душу.

+367
SJ2050 4 янв. 2015 г., 12:29:24

У меня нет для вас конкретного ответа, но я рекомендую, что вы смотрите на документальный фильм "История Индии". Это четыре части серии об истории Индии с нескольких разных точек зрения. Во второй или третий эпизод, религия транслируется. Рассказчик дает очень конкретную информацию о том, как буддизм и джайнизм появились, и как они были связаны. Прошло несколько лет с тех пор, я его смотрел, поэтому я не могу вспомнить. Но я нашел его увлекательным.

+333
Roberta Murphy 24 авг. 2012 г., 9:11:15

Конечно, нет!

В буддизме есть существа под названием paccekabuddhas, которые являются существами, которые достичь просветления в период, когда Дхарма не существующих в этом мире. Так это возможно, это также возможно, что врач из другой традиции просветление, или, по крайней мере некоторые из этапов просветления.

Но когда Будда говорит, в Сатипаттхана Сутта, что "это прямой путь", также переводится как "это единственный путь", он имел в виду, что любой человек, который хочет достичь просветления, должен иметь непосредственное знание того, что он преподавал в этом Сутта. Короче говоря, что тело, ощущения, состояния ума и ментальных объектов непостоянны, неудовлетворительны и не-самости.

Это означает, что истина есть истина, это не буддийские истины. Тот, кто знает правду, он просветленный. Но он должен в любом случае видеть правду, потому что нет иного пути к освобождению, помимо непосредственного познания истины.

+320
Matt Miossec 2 дек. 2010 г., 2:14:32

Теоретические концепции кармы и перерождения не полезная для новичка в его или ее практика сосредоточения и медитации. В начале прогресса независимо друг от абстрактных убеждений. Концепция перерождения объясняет почти ничего про личный опыт. С современной точки зрения, теория кармы-это теория обучения. Процесс обучения очень сложен и в основном без сознания, что делает его изучению всю жизнь. Понимание того, как сосредоточения и медитации на самом деле работает очень сложно. Буддийская литература не объясняет карму или перерождение, а принимая это как должное. Собственно психологические процессы кармы и перерождения очень трудно понять и требуют особых состояниях медитации, чтобы исследовать. Пытаясь понять эти два понятия в поверхностных условиях является пустой тратой времени и источником ненужного беспокойства.

+319
user204131 13 янв. 2012 г., 2:49:24

Да-Дхамма-Виная, религия Будды, - это фундаментализм (в его реальном значении).

И Buddists может быть очень фундаменталистов вне этой религии (как и все остальные -стов в их оккупировали-измы).

"Принципиальная" (т. е. оказывает фирма "фундамент" в качестве базы) является не только атрибутом каждой религии (ре-привязка), но в случае Дхамме и наиболее разумное. Что должно быть не так (за исключением, если неправильно) с фундаментальными? Да, он идет против загрязнений.

Тем не менее, они, те, кто знает, было бы больше понимания и сочувствия, если другие не признают, что Восьмеричный Путь-это единственный путь для выхода за пределы старости, болезней и смерти. Это все дело на прочную основу (upanissaya), фундаментализм, правильно или неправильно.

(Будда никоим образом не несет ответственность за то, что люди делают и думаю, что под ярлык "буддизм" -- и да, он не имеет никаких проблем, это не проблема, если восьмеричный путь включен и преподавал в другую ярлык: поэтому без метки-правда , но умелые действия фундаментализма.)

+315
Andriy Drozdyuk 18 янв. 2016 г., 5:28:17

'Абсолютная реальность' (paramattha Дхамма) в оригинальной Палийский буддизм означает, что они всегда истинны. Например, что за страдания происходят, там должна быть тяга и привязанности как причины, является конечной реальностью. Страдание не может возникнуть без влечения и привязанности.

И наоборот, общая истина, что хорошая карма приводит к хорошим результатам и плохая карма приводит к плохим результатам-это не конечная реальность, потому что это не всегда так. Например, хорошую карму (например. любящей семьи) привело к страданиям (например. если в вашей семье умирают) & плохая карма (например. обижая другого человека) может привести к просветлению (так как один учится никогда не выполнять это действие).

Конвенции, реалий может также относиться к идеи, такие как 'мужчина', 'женщина', 'горячий', 'холодный', 'американец', 'китайский', и т. д., которые не всегда на 100% и по сути верно или отремонтировать.

Таким образом, полного просветления (а не частичное просветление) является всегда постоянной, блаженной и чистой в течение всего срока существования просветленного существа. Это конечная истина, которая, естественно, можно сразу увидеть полностью просветленное существо.

Что касается "личность" или "я", это не конечная реальность в буддизме.

Однако, если "личность" означает "символ" или 'умственные способности', да, добродетельная & просветленный характер полностью просветленное существо будет иметь постоянное качество.

Когда Будда был стар, он сообщил, он сказал:

Я теперь стар, отягощен годами, в жизни, и подошли к последнему этапу: мой лет исполнилось восемьдесят... Шарипутра, даже если вы придется нести меня на кровать, по-прежнему не будет никаких изменений в ясность мудрости Татхагаты.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.012.ntbb.html

+295
user217683 7 мар. 2016 г., 15:13:41

Я хочу прощения за то, что другие сделали для меня и прощение для меня за мои прошлые грехи.

Первая часть не в вашей компетенции. Имея предпочтений, как, что другие люди лучше тебя прощаю, однако само по себе нормально, если вы включаете, что здоровые предпочтения в команду, что они должны прощать, что будет результат-как в вашем случае - в гневе.

Однако вы можете развивать самопринятие. Вы судите свои поступки как плохие, но не вашей личности. Вы судите о деле, а не делатель, для того, кто делает, ошибаться и слишком сложны, чтобы давать глобальные оценки.

Просто наблюдая за жестоким будет не обязательно менять свои глубинные убеждения и результате восприятия. Вам нужно альтернативное мнение, что ослабляет старую веру. Поэтому, Метты использован для того чтобы уменьшить гнев и увеличить доброты.

Сошлитесь на 62 млн

"Развитие медитация доброй воли. Когда вы разрабатываете медитации на добрую волю, злую волю будет заброшен.

"Развитие медитации сострадания. Когда вы разрабатываете медитации сострадания, жестокость будет заброшен.

"Развитие медитация благодарности. Когда вы разрабатываете медитация благодарности, обиды будут заброшены.

"Развитие медитации невозмутимости. Когда вы разрабатываете медитация невозмутимость, раздражение будет заброшен.

~

Вы также можете попробовать, чтобы посмотреть, как люди уникальные, сложные и несовершенные люди (как вы!), чьи разум и тело постоянно меняются (как у тебя!), и что они слишком часто становятся жертвами экологических факторов и до ума/тела, кондиционер (опять же, как ты!) -> В этот момент у этих людей не было лучшие навыки выживания, чтобы регулировать свои мысли, чувства и поведение. Короче: "казалось, так их".

Видишь их, как человеческие существа, которые имеют определенные аспекты, которые надоедают и тогда вы можете принимать этот аспект и желаем им Метта касаемо противоположное положительное качество. Так что если человек раздражает или нечестным, вы можете пожелать им: "пусть они знают, что счастье в результате честность и дружелюбие".

Независимо от того, какой метод вы используете, повторение является ключевым. Я нанимаю особенно самолечение принимают технику в течение 2 лет и он работает. Конечно, иногда я злюсь, но этого следовало ожидать, потому что я тоже человеком, которому свойственно ошибаться, кто может учиться на своих ошибках и стараться сдерживать себя в будущем.

+268
Paulo1205 30 мая 2016 г., 14:38:21

“Этот мир, Каччана, по большей части, несмотря на помолвку, жмется, и соблюдение. Но этот с права смотреть не стали заниматься и цепляться через это взаимодействие и жмется, психической точки зрения, присоединение, скрытая склонность; он не занимает стенд о ‘мое "я".

-- СН 12.15

Мое понимание заключается в том, что идентификация и владения спайки, они цепляются. Нирвана, когда осмысляется в "вещь" становится чем-то обладать или для определения С-которая ничем не отличается, чем цепляться за любую другую задуманную идею:

“Он воспринимает Ниббану как Ниббану. Восприняв Ниббану как Ниббану, он воспринимает себя как Ниббаны, он воспринимает себя в Ниббану, он воспринимает себя отдельно от Ниббаны, он воспринимает Ниббану, чтобы быть ‘мое’, - он восхищается Ниббаны. Почему? Потому что он не полностью понял его, я говорю.

-- МН 1

Такая тенденция, чтобы держать что-то в качестве самостоятельного считается корень недоразумения и причиной страданий. Но "Нирвана", а не "вещь", как говорят, просто имя, обозначение на конец дуккхе.

"Монахи, вы вполне можете придерживаться этого учения личность, которая не будет вызывать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто цепляется за него. Но видите ли вы такую доктрину собственной, монахи?"
—"Нет, господин."
—"Хорошо, монахи. Я тоже не вижу никакой доктрины я, что бы не вызвать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто льнет к ней".

-- МН 22

+220
dreamchaser0029 3 нояб. 2014 г., 2:08:27

Все, что мы видим обозначаются нас, человеческих существ, но не на этикетке, они только то, что они есть. Так практикуя памятование(с участием видя, восприятия, познания и понимания для преодоления страдания), испытывает вещи прямо, как они без предположения, этикетки, рассказов и суждений. Другими словами не "произвольные концепции".

Если есть вербальное мышление происходит в уме, она воспринимается как просто образование и значение слова концептуальный, так что не нужно процесс содержание, смысл или "история" мышления, хотя мы так привыкли к виду мгновенного понимания концептуального смысла.

Если есть боли или удовольствия, это своего рода предположение, суждение или произвольных зачатия, когда мы реагируем на это с отвращением или жмется. Когда мы не видим, как это мы так просто спим по жизни на автопилоте в порыве и произвольным образом.

Даже если можно было бы увидеть, как это во все времена это не значит, что они должны прекратить понимания все концепции, все время, конечно.

+214
user350810 26 мая 2018 г., 23:49:51

Нет бумаги ;)

Через знание мы можем видеть дождь, воздух, лес, лесоруб, бумажной фабрики и ее сотрудников в бумаге. Через мудрость мы можем увидеть себя в бумаге, потому что только через призму наших умах, что "бумаги" можно увидеть на всех. Хотя это тот случай, когда "на бумаге" не существует отдельно от нашего разума, это не значит, что наш ум создает "бумажные". Для бумаги-это пустота, а пустота-это бумага. Бумага является никто иной, как пустота, а пустота есть ничто иное, чем бумага.

Документ, который существует в вашем уме-это не бумага, которая существует на вашем столе. Просто как нос существует на лице не нос, который существует в вашем уме. Эти понятия, которые существуют в вашем сознании слабо связаны с объектами, которые существуют в материальном мире, но эти понятия и их объединения ничего, кроме пустоты.

Из-за причин и условий "бумаге" проявляется на вашем столе. С помощью этих условий и другим, осознание бумага возникла в вашем уме, и от этого различение "нет бумаги" возникает. Но эти Дхармы имеют пустоту как причины и условия, из которых они возникли пустоты. "Вытекающие" - это пустота, и "пустота" тоже пусто. Ни одна из этих вещей как бумага, ни другие независимые субстанции.

Напомним, что статья представляет собой отрывок из перевода/комментария Тич Нхат Хан на сердце сутра под названием "другой берег". Учение мастера Хан, кажется, быть направлены в основном материалистической западной аудитории. Я все еще верю, что они отличные и полезные, но я думаю, что это также важно знать, что он будет стирать границы между материальным и нематериальным, чтобы сделать его проще для этой аудитории, чтобы понять.

Заботиться,

Нолан


Мы могли бы не увидеть через знание, что нет дождя, воздух, лес, лесоруб, или бумажного комбината и что это только через призму наших умах, что любой из них может быть видно? Если это так, то мы могли бы также сделать аргумент, что сам материальный мир является результатом нашего сознания? Это меняет всю идею пустоты для меня. Я бы сказал, Все вещи пусты без ума, чтобы "сделать объекты" из всех "не-элементы".

В моем понимании, когда сформулирован таким образом, это полуправда. Весьма вероятно, что материальный мир действительно существует, и это самое простое объяснение для всех вещей, которые наш разум вступает в контакт с в течение нашей жизни. Однако, мы, как человеческие существа склонны безоглядно-и хуже, неявно присваивает значения к материальному миру, что оно не обладают.

Мы предполагаем постоянство, где есть непостоянство. Мы предполагаем, что счастье там, где есть страдания. Мы предполагаем, самостоятельно, где нет собственной. Мы предполагаем, что есть вещи, которые мои и вещи, которые принадлежат тебе, где есть только материя.

Я бы не сказал, что наш ум создает материальный мир, но, что наш ум создает нематериальный мир (полно тех ошибочных мнений), что мы часто неявно приравнивается к материальному миру. Это нематериальный мир, что в моем понимании, это пустое.

Когда ты осознаешь эту пустоту, тогда вы поймете, что эти пустые дхармы не имеют никакого веса. Когда вы признаете свою легкость, тогда вы поймете, что вы можете чистить их так же легко, как пыль на столе. Вы можете накапливать дхарм, которые приносят радость, и почистить от дхарм, которые приносят страдания.

+66
iamirishka 20 июл. 2019 г., 9:23:41

Это перекликается в моем уме, что пространство-время не является принципиальным. Я думал, что я читал это в некоторых экстрасенсов эксперименты, увидел ее в видео на YouTube и/или прочитали это в книге, связанные с буддизмом. Но я далеко не помню деталей. Я искал пространство-время не является основным на тему буддизм, но я не действительно найти многое о нем.

С пространством времени, не являясь фундаментальным, я хочу сказать, что это лишь измышление ума. Можно понять это умственная конструкция, но все-таки опыт космического времени.

Я прошу о буддийском взгляде на пространство, время и последствия этого.

Я спрашиваю, потому что на следующий опыт, который я имел. Недавно я испытал какие-то разные восприятия во время медитации. Это было похоже на мое восприятие номера, я сидел в исчез, и не было никакого восприятия моего тела, сидящего в комнате. Но я бы не сказал, я изменился, я по-прежнему присутствуют. И мои глаза были закрыты все это время. Этот опыт не имея тела, случилось со мной пару раз во время медитации сейчас.

Еще недавно я делала умственное упражнение, чтобы сделать различие более ясным о опыт чувственное восприятие, а опыт приходит от ума. Я так и сделал, сосредоточившись на своем теле, и тогда на память, как что-то почувствовал тактически, а затем переключить фокус обратно на мое тело, и так далее. Я менял такой постоянно. Каждый раз, когда я переключился, я мысленно назвал разницу (используя мой внутренний голос, так не вслух):

Опыт работы от чувственного восприятия

и

Опыт работы от психического восприятия

В какой-то момент различие стало более понятно. В этот момент мне стало ясно, опыт пространства возникает из-за психического процесса. В тот момент я мог сосредоточиться исключительно на чувственное восприятие и осознание места времени уже не было. И я могу вернуться также раз испытать пространство времени. Тогда я испытала снова тело, сидя в машине, на стоянке перед офисом. И я могу вернуться снова, сосредоточившись исключительно на чувственное восприятие, в котором было больше от меня нет опыта обладания телом. Это было похоже на космический контракт должен быть безразмерным и у меня не было осознание своего тела больше, ни машину я сидел. Или, может быть, я должен сказать, что не было ничего больше, но опыт тела. В телесное сознание было другое. Всеохватывающий против быть частью чего-то другого. У меня возникли трудности, чтобы описать мой опыт. Я все еще мог думать о мое тело и автомобиль, хотя, но опыт обладания телом и сидит в машине остался. Он держался подальше, пока я держал этот акцент на чувственное восприятие. Это было, как будто я удерживал мой разум от создания пространственной осведомленности или что-то.

Мне так интересно узнать больше этого. Также, как он относится к самосознания и опыта пространство-время мечтать (поэтому осознанное сновидение). И мне очень любопытно, если есть какие-то перспективы от буддизма на такого рода опыт.

+16
ondrejch 22 мая 2016 г., 8:00:53

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil