Что делать для поста на полнолуние?

От полнолуния я начала поста и сохранить его, так что я на практике в этот день ?

+134
Dbmeister 30 авг. 2017 г., 5:58:08
40 ответов

В частности, в его последней жизни, как до просветления и после.

+967
Jimmy Widdle 03 февр. '09 в 4:24

Один из вопросов / ответов недавно написал здесь о "хранении" психических состояний на потом.

Конечно, это не буддист, в смысле, что не буквально описать самоотверженный человек.

Но это может быть метафора, не так ли? Мысль о том, что ум , как компьютер, хотя есть Дис-аналогичные элементы этого срока, там много совпадений - как так, что люди имеют доступ к прошлому в памяти, как если бы они были "сохранены".

Итак, мой вопрос: есть ли фактическое учение Будды только метафора?

+961
Inspirasi Technology 14 мая 2016 г., 4:29:27
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я вижу, как можно развить через практику, очень высокая степень уверенности в истинности пустоты путем выведения из обусловленной природой явлений, их непостоянство, их зависимость от воспринимающего сознания, и о необходимости для памяти и интеллекта для того, чтобы признать их существование, но это возможно, чтобы когда-либо быть на 100% уверены? Кто сказал, что бозон Хиггса не является фундаментальным, истинно существующий строительный блок материи, которое никогда не может быть сокращен, если даже квантовая физика говорит нам, что это в суперпозиции, когда он не взаимодействует с наблюдателем?

+948
Sajjad Ahmed 1 дек. 2012 г., 23:02:19

Только на собственном опыте (с помощью медитации прозрения), можно лучше узнать Магга как вход к отступлению, что сопоставимо с Пхала, где один ( четыре Ария) есть.

+927
arand0mdud 19 июл. 2018 г., 9:13:18

Я нашел этого парня завораживает, но за это время я могу только думать, что он, возможно, сыграло глаз-шпион на берегах реки Ганги и стряхнул семена гранат на дерево Бодхи. Я, наверное, далеко отсюда, хотя с моей глупости.

На полном серьезе, что приехала к нему?

+826
Satyshil Lokhande 7 мая 2014 г., 3:26:19

Вы существовали в момент до и момент до этого и мгновение до этого момента и так далее.

Нет. Опыт жизни момент, прежде чем исчез, навсегда. Это не "существовать". Это было только "временное существование". Поэтому он не может быть истолковано как "существование" или "несуществование". Это то, что возникает & утихает. Его непостоянное явления. Главное, это был лишь жизненный опыт, то есть опыт одного до пяти совокупностей. Это был не "я". "Я" - это только идея вменяемая на этот опыт.

Вы можете быть уверены, что вы присутствовали до этого момента, потому что вы помните свое прошлое.

Возникает памяти в настоящем. Большинство опытов не может быть, однако, помнить. Кроме того, что запоминается не то же самое чувство "самости". Например, разум может вспомнить прошлое и подумать: "что действительно меня в прошлом? Как мог я быть бы, что и как я мог сделать эти вещи?". Например, так "я" стать буддистом и опыт некоторых психических трансформаций, я тож с вещами из прошлого. Сегодня я совершенно другой человек, до того, что старое " я " умерло полностью. Другими словами, есть действия, которые я совершила в прошлом, которое было бы невозможно для меня, чтобы сделать сегодня. Это показывает, что идея " я " - это меняет дело.

Примечание: это не имеет отношения к тому, как идея " я " может полностью исчезнуть в сознании, оставив только опыт жизни. Жизнь без целей (которые мирные).

Память о прошлом является преемственность, которая вам.

Нет. Это не вы. Это только воспоминание о жизни; память о пяти совокупностей. Пожалуйста, обратитесь к Khajjaniya Сутта, в которой говорится:

В Саваттхи. “Монахи, те жрецы и отшельники, которые вспоминать свои многочисленные прошлые обители все вспомнить пять совокупностей тему с цеплянием или некоторых из них. Какие пять?

“Когда вспоминая таким образом, монахи: ‘у меня была такая форма в прошлом, - это просто форма, что вспоминается. Вспоминаем: у меня такой чувства в прошлом, это просто чувство, которое вспоминается. Когда вспомнив: у меня такое впечатление, что это просто ощущение, что вспоминается. Вспоминаем: ‘у меня была такая формации в прошлом, это просто формаций что вспоминается. Вспоминаем: у меня такого сознания в прошлым, - это только сознание, что вспоминается.

Поэтому, монахи, каких бы то ни было форме ... какое-то предчувствие, что ни ... какой-либо восприятие, либо ... какой-либо никаких формаций ... любой вид сознания бы то ни было, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или внешнее, грубым или тонким, высшим или низшим, далеко или близко, все сознание следует рассматривать в соответствии с действительностью правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я".

Это называется, монахи, ученик благородных, который демонтирует и не строить; кто отказывается и не цепляет; кто разбрасывает и делает не нажить; кто тушит, а не разжигает.



Ты родился , ты любила своих родителей , событий произошло в вашей жизни

Нет. Нет ни идеи, ни мысли о "я", когда ребенок рождается от своей матери. Идея "я" возникает только тогда, когда разум созревает и способен приступить к определению с вещами. Современная психология это изучает. Умственно отсталый или повреждение мозга ребенка могут бороться, чтобы разработать последовательную идею "самости". "Я" - это мысль. Пожалуйста, обратитесь к Mahāmāluṅkya Сутта, в которой говорится, новорожденный ребенок не имеет никаких мыслей о собственной личности:

Для лежащего младенца нет даже представления о личности, так как личность может просматривать возникнуть в нем?



все, что способствует вашей эволюции как личности.

В этом есть доля правильности. Нет никаких свойственных самим, но самим что-то, что развивается. Это показывает себя не ничего постоянного или реальной, но то, что развивается и изменения.

Как таковой, собственной личности также могут передавать & исчезнуть, например, в очень старых людей с деменцией или в просвещенных умов.

Повышение собственной можно считать страдания

Очень хорошо. Будда учил, возникающие & мыслящий себя страдания (СН 12.15; СН 5.10) и заболевания (уд 3.10; МН 140). Это почему это не само собой, но это лишь страдания и болезнь. В Budddha сказал: "весь мир называет болезнь "я" " (Свид 3.10). Я-это не реальная вещь, но только имя, как назвать ребенка "Джон" или "Мэри". Нет ничего неотъемлемо настоящие имя Джон или Мэри.

но никто не может отрицать, что ты существуешь

Нет. "Я" может быть запрещен, поскольку он может быть опытным, чтобы не существовать. Но жизнь или пять совокупностей не может быть отказано. Оригинальный вопрос путаешь " я " с 'жизни'; путаете " имя " с 'вещь'. Жизнь-это вещь. Я-это имя. Имя-это не вещь. Имя-это только имя. Само только название, страдающего заболеванием. Когда организм ребенка нуждается в еде, крики тела. Позже, когда ребенок постарше и может думать, разум развивает эту идею: "я голоден". Это показывает, что само возникновение страдания; возникновение болезни. "Я" возникает только тогда, когда есть голод & тяга.

Остальной вопрос просто больше не имеет смысла & вырабатывается похоти и страха. Вопрос-это болезнь рождается из страдания.

+812
user65868 13 авг. 2016 г., 13:17:05
  • Какое объяснение верно? Будды или ученых? Сделал Будда ложь при объяснении сотворения мира...

Не просветленное существо лежит для любых целей. Научное знание основывается на гипотезе. Дхамма-это то, что Будда понимает посредством прямого знания.

  • Говорят, что люди произошли от обезьян. Очевидно, что Динозавры жили на Земле до появления человека.

В буддизме люди, которые не идентифицированы как животные. Они вытекают из самосветящихся богов(Брахмы). Не обезьяны! Agganna Сутта о том, как люди пришли, чтобы жить на Земле. Это не говоря уже о происхождении животных.

В любом случае, кости динозавров, возраст которых более человеческие кости не доказывает, что люди появились позже.

"они обитают, ум-сделал, питаясь восторг, самосветящиеся, движущиеся через воздух, славное — и они остаться в таком положении очень долго времени." -Agganna Сутта

Существо с такой форме, нельзя ожидать, чтобы оставить кости позади, когда они умирают. Это только намного позже их тела начали твердеть.

По мнению науки, динозавры жили между 230 и 65 миллионов лет назад. Земли растения эволюционировали на Земле около 700 млн. лет назад и земли грибы около 1300 млн. лет назад. По данным Agganna Сутта, земли не было даже деревьев, когда первые люди пришли.

Мы были здесь еще до появления первых грибов(грибков) появилась на земле:

Затем, грибовидные растения начали расти так быстро, что они заменили грязи, как океан. Существа начали пожирать их, и они также нашли, что она вкусная, как сладкий мед и молоко. Их тела закаленные и более детально начал свою очередь, тоньше. -Agganna Сутта

+789
Akila Wasala 18 апр. 2012 г., 18:28:19

Они в основном рассчитывают на помощь для концентрации внимания, вы, в принципе, считать их, когда вы повторяете сказать, "Амитабха", "Сутру сердца" или любые мантры, например 108 раз. Для технически мыслящих, это может быть даже заменить с электронным счетчиком.

+789
lndnmdn 26 дек. 2019 г., 2:17:04

Я читал, что даже голод - это физическое ощущение в теле - это полезно для объекта медитации. Учитывая тот факт, что я часто бываю голоден, и я прекрасно знаю это ощущение в моем теле...и учитывая тот факт, что я легко набирают вес, когда я позволяю мой голод диктовать мои действия (я.е объедаться или есть без мысли)...я думал, что это будет полезно для меня, чтобы увидеть, что понимание я могу вам в изучении этого ощущения еще глубже.

Мне было интересно, что опыт других людей с помощью голода как такового в качестве объекта медитации. Обычно я просто стараюсь сосредоточиться на дыхании (я до сих пор достичь 1-го уровня концентрации практика), но думал, что это может сделать для интересного отклонения. Предполагая, что это разумный объект для концентрации практика, как я на самом деле идти об этом?

+785
Anukul Preecha 15 июл. 2015 г., 1:51:09

Если и когда лежала-последователь достигает араханта-корабль, он или она должен ввести порядок в этот день или иначе должен достичь parinibbàna. Это Dhammata. Это соответствие Dhammaniyāma – общее правило в Дхамме.

Это обсуждается в Milindapanha, которая представляет собой набор из трех буддийских книг, записей диалогов между индийским монахом Нагасеной и Индо-греческого царя Милинды.

Милинда: "вы говорите, что если мирянин достигает arahantship он должен либо вступить в Орден в тот же день или умереть и достижения parinibbàna. Но если он не в состоянии найти одежду и миску и наставника то, что экзальтированное состояние arahantship является отходами, для уничтожения жизни участвует в нем".

Нагасена: "вина лежит не на arahantship, но при состояние обывателя, потому что он слишком слаб, чтобы поддерживать arahantship. Точно также, о царь, хотя пища защищает жизнь существ, он заберет жизнь того, чье пищеварение является слабым; так, если мирянин достигает arahantship он должен, потому что слабость этого состояния, ввести заказ в тот же день или умереть".

+747
Brian Mansfield 27 июл. 2019 г., 21:05:37

Возрождение это происходит mometerity через процесс сиюминутного зависимого возникновения (ekaccittakkhanika-paticcasamuppada). Так что вы умереть и возродиться несколько раз в секунду. При физической смерти также происходит нечто подобное. Агрегаты проходят и возникают, но в этом случае агрегаты уходят в одно тело и возникают в другом.

Для более детальной информации объяснения с дополнительными ссылками пожалуйста, см. Этот ответ

+719
Allman 15 сент. 2015 г., 18:21:13

Как я объяснял в комментарии к одному из моих ответов, термин "Хинаяна" широко используется тибетских учителей буддизма для обозначения базовые/начальные/базовые (и из-за этого часто упрощенный) аспекты Будды-Дхармы. Если вы не хотите идти на лекции, вы бы слышали это понятие Хинаяны-Махаяны и понимание-понимание обсуждаемых в почти каждой лекции. Среди десятков книг, написанных учителем я считаю мой коренной Гуру, Чогьям Трунгпа Ринпоче, недавно опубликовал 3-томный комплект имеет свою первую книгу, 680 страниц, посвященных Хинаяны, это слово используется практически на каждой странице.

Опять же, подчеркиваю, "хинаяна" не используется для обозначения Тхеравады вообще. Скорее всего, оно употребляется в двух смыслах: один, обратиться к примитивному толкованию Будда-Дхарма (член какой-либо школы, и из любого положения, но обычно новичок, или "старший-младший") и два, чтобы сослаться на первом этапе буддийского воспитания, в ходе которого студент представил самые основные дисциплины и доктрины, которые служат фундаментом для последующего обучения и практики.

Представьте, два учителя обсуждают своих учеников друг с другом: "у меня есть 3 Хинаяна-уровень учащихся, 2 Махаяны уровня, и 1 Махамудра" или "этот парень застрял на уровне Хинаяны, наверное, стоит попробовать Kriyayogatantra..."

Тот, кто думает, что термин является уничижительным не попадает в точку. Термин действительно используется, чтобы обратиться к "примитивным" или "элементарного" уровня Дхармы. Но мы не считаем "начальное образование" оскорбительный термин, не так ли? Или, возможно, в странах, где парламент на два дома, мы не рассматриваем нижней палаты парламента уничижительный термин? И когда приходит прокат автомобилей в трех классах: эконом, бизнес и класса люкс-мы не настаиваем на том, что использование термина "экономика" не следует поощрять, поскольку это оскорбляет чувства лиц с низким уровнем доходов и т. д.

Термин "Хинаяна" - это важный термин, используемый тысячами гуру на протяжении тысяч лет, чтобы научить своих студентов очень важный момент: та Дхарма, как и любая другая нетривиальная область человеческой деятельности выходит далеко за рамки простой логики, и требует глубина, чувствительность, способность идти на компромисс, чтобы выйти за рамки черно-белого взгляда на мир, жонглировать несколько противоречивые потребности, понимать различные точки зрения, и вообще, чтобы не застрять на уровне механического применения формульных если-то-иначе правила.

Помимо негативных коннотаций ("черный-Н-белый понимании новичка"), так как Чогьям Трунгпа Ринпоче я чувствую "хинаяна" имеет положительные коннотации, как "фундаментальное учение" и "спартанской дисциплины".

Вот как Трунгпа похвалил хинаяны в своей знаменитой короткого разговора, никогда не забывайте Хинаяны (отредактированы для удобства чтения):

Добрый вечер. Дамы и господа, это очень глубокое время и потрясающий опыт для нас, чтобы понять, насколько важным является учение хинаяны.

Учение хинаяны не следует рассматривать как нечто, что вы можете просто провести, а потом избавиться или отказаться. Учение хинаяны-это жизненная сила, которая несет наши практики и дисциплины, которая продолжается непрерывно. С этой точки зрения хинаяны, следует рассматривать как сила жизни.

Это [важный] для нас, чтобы понять, что основная жизнь [сила], что основная сила. Это очень важно для нас, и неотделимо от нашей жизни и нашего существования как личности. Это жизненная сила, которая несет [вы] о, собираетесь ли вы через хинаяны, Махаяны или Ваджраяны [уровней]. Это наша сущность и наше пропитание.

НИКОГДА НЕ ЗАБЫВАЙТЕ ХИНАЯНА!

+714
yogert909 6 июл. 2017 г., 16:24:13

В большом количестве религий, "хорошо" и "плохо" определяются некоторые все-мощные диеты, кто либо посылает своего представителя или лично рассказать нам о том, что именно они хотят нам смертным делать.

В буддизме вместо просвещенного человека в основном работала над этим всем.

Так что основной вопрос - почему это произошло? Что решили, что убивать (даже если ваши благие намерения*1) вызовет что-то негативное ? Что о других действиях? Нет 'окончательное решение', чтобы подтвердить или опровергнуть мы следовали определенному пути - так почему Вселенная (?) действовать таким образом? И что делает нас уверенными, что мы правы?

*1 - это впечатление, которое я получил от чтения некоторых других ответов, если я ошибаюсь, то пожалуйста поправьте меня)

+707
Epistle Jacob 24 мар. 2013 г., 12:40:47

Как я понял пустота в рамках разработанной Далай-Лама в своих книгах. В этих рамках, пустота не означает "ничто", а пустоту внутреннюю природу. Это значит, по философии Нагарджуны, что все взаимозависимо возникла. Они возникают в зависимости от причин и следствий.

Кроме того, в рамках Нагарджуна различие между обычной и конечной реальности. Обычными средствами, как это выглядит в повседневной жизни, в то время как конечной истины, воспринимая реальность через призму мудрости. Так, например, существует несколько обычных реалий, стул не существует, и это в виде зависимого возникновения связана с причинно-следственной связью. Однако, есть конечная реальность, которой это существует как пустота, что не хватает внутренней сути.

Я уподобил бы этот стул как стул (обычный), а также взаимодействующих сил в различных областях, т. е. атомами, молекулами, восприятием и т. д. всех взаимодействующих вместе в определенный путь (конечная).

Поэтому, отвечая на ваш вопрос, есть люди, страдающие в мире, но эти люди не имеют внутренней сути: в итоге, если анализировать с мудрость распознавания, эти лица не свойственно существовать. В простых терминах, есть люди, нуждающиеся в помощи, но они существуют в связанных с пустотой.

Сутру сердца, в очередной раз от Далай-ламы книги, будет окончательным , а не требующие толкования. В этом смысле, она объясняет действительность с точки зрения пустоты, от высшей реальности. Так что, действительно, от конечной реальности ничего не существует, и сутра сердца является развившим эту реальность, это показывает эту реальность. Мы не должны интерпретировать в ее рамках: конечная действительность изображается в нем. Однако, обычная реальность каждый день появляется в резком контрасте с его догмами. (Но в каком-то смысле, не очень. Реальность является конечной, так как атомы 'правильнее', чем стул: это наше восприятие, которое показывает нам обычного.)

Так что ответ Часть 1: есть обычная реальность, лежащая в основе конечной природы явлений. Есть реальные Дхаммы , как стремится в этой реальности.

Затем, я бы предложил Махаяны точка зрения подчеркивает сострадание. Я уподобил бы сострадание и взаимодействия пустота' как куча мотыльков, летающих вокруг лампы. Тени эти бабочки похожи на страдания существ, связана с мотыльками. И иногда эти тени отражают моли в форме (обычные), но иногда тени совсем не похожи на мотыльков (конечная). Однако, эти такие же тени, только в разный момент, разные аспекты. Сострадание, как огня: она всегда взаимодействует со страданиями, тени, но не обязательно в явном, категорически не по пути.

Поэтому, независимо от того, если тени отличаются, слившиеся в массе, светлый, темный, явная или туманно: во всех случаях, сострадание осветляет и избавляет от страданий, как светильник рассеивает тени. Какие изменения ли мы категоризации тени как внутренней сущности, отдельные Дхаммы (например, бабочек), или просто видим их как они есть на самом деле: куча теней.

Следовательно, после этого, пожалуй, слишком сложный пример, ответ Часть 2 является то, что цели состраданием страдает даже без индивидуальных лиц, к которой стремимся. Он соединяется со страданием вызывает положительную карму, будущее положительное перерождение, и в целом стремление.

Надеется, что это помогает,

Эггман.

ПС: книги я имею в виду, здесь, здесь, здесьи здесь.

+701
Andrew Ricci 13 сент. 2012 г., 2:17:16

Этот вопрос имеет отношение к этой (и его комментарии) я сделал раньше: В Формуле зависимого возникновения, не восприятие предшествует влечение, а не чувства?

Согласно Khajjaniya Сутта, sañña восприятие ", потому что она воспринимает желтый... синий... красный... белый". Итак, похоже, что именно разум позволяет дать понятие или знаков, что это обращение и чувство. (https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.079.than.html)

Для того чтобы обозначить и признать "типа таких", нужно процесс достаточно контекстную информацию, чтобы знать, что любой объект-это объект, а не другой объект. В гештальт-психологической теории обработки раздражителей, человек отождествляет явления не потому, что восприятие какого-то одного признака, а скорее восприятие набор характеристик в контексте. Между тем, воспринимается особенности, можно найти даже субъективные ярлыки, такие как "хорошо", "плохо", "лучше", "хуже", "красивый", "некрасивый" и т. д. Характер таких концепций является то, что их критерий для определения не по номиналу, а определяется каждым отдельным человеком. Эти ярлыки являются неоднозначными до указанного спикер. Но, несмотря на их субъективный характер, они могут быть включены в определения человека в качестве объекта и его особенности. Как пример, можно подумать, что в определении х расы есть понятие неполноценности В Г активность жизни, таких как интеллектуальный обучения.

Понимать под этой точки зрения, субъективные качества, могут подпадать под определение восприятия (по крайней мере как его понимают в современной психологии).

Это также действует для буддизма? Или у них есть свои специфические категории? Какова перспектива на данный момент в множество традиций и сект? Что делать suttas сказать? Каково ваше личное мнение?

Спасибо заранее за ваше время и терпение!

+692
Nana 8 мар. 2014 г., 3:52:45

"Есть куда ехать?" Вы идете туда, где ваши желания принимать вас, пока вы не готовы принять там, где вы находитесь, но у нас все отталкивают, где мы и цепляемся за что-то другое. Мы все, так или иначе, если мы не освоили'Eightfold Путь Будды(или подобный путь).

Быть инертный и беспристрастным с вещи, как они есть, как они происходят, и вы увидите, как вы можете иметь мир и счастье. Как? Следуйте Восьмеричный Путь Будды.

+659
Matthew Lubin 20 мар. 2012 г., 8:56:05

С одной стороны, есть логика, которая является набором правил для принятия вычетов, наводкам и т. д. Даже на Западе, есть различные. Например, (1) классической логики и (2) интуиционистская логика. Я считаю, что они имеют разные способы борьбы с законом исключенного третьего. Я использовал, чтобы учиться больше философии логики, чем логика, и есть большие различия в этом отношении между формальной и интуиционистской.

В буддизме, когда прикладная логика, нет "набор правил для принятия к вычету сумм", которая отличается от классической формальной логики.

Грушевский Илья дал объяснение, закон тождества и закон непротиворечия, что заставляет вас думать, что индийская логика отличается от классической логики. Однако, тибетцы дают другое объяснение. Мы говорим: х не существует по сути. Таким образом, х не является одним с X, но это условно так. Это по сути не отличаются от не-Х, но это условно так. И так далее.

Таким же образом, первый стих Нагарджуны Карика говорит "ни от себя, ни от другой, ни от обоих, и не без причины, что-нибудь там, где стоит". Мы объясняем: конечно, возникает дерево от другого условно, так как росток или семя, это не дерево. Но так как это по сути не производят, это по сути не возникнуть у другого. Мы называем это "опровержение четырех крайностей производства".

Когда вы говорите "индийской логике должно быть понятно, что различные системы логики, чем современной классической логики[...]" она может обратиться, не к логике, а к:

  • Диалектика, как, например, Нагарджуна. Западные ученые склонны описывать его как отрицательный, но это категория, которая применяется также западные философы (например, Кьеркегор, например)
  • Набор пропозиций.
  • Гносеология.

Индийской и Индо-тибетской эпистемологии, в основном, описывает типы сознаний. Сознания квалифицируется как объект-posessor, поскольку он знает свой объект, и поэтому мы говорим о семи видах (или больше или меньше, в зависимости от текста). Например, "неправильного сознания", которая занимается его объект ошибочно, что "выведенный познающего субъекта", и т. д. Сознание-это всегда описано в отношении причин ее возникновения (в смысле питания, объекта, непосредственно предшествующих условий) и таким образом не принимать самостоятельно. В Индо-тибетской традиции, человек изучает гносеология так же знать, как работает ум. Это все направлено на обучение и не просто "философский" в этом смысле.

+621
efesaid 31 мар. 2017 г., 13:20:58

Чтобы ответить на ваш вопрос, нам нужно использовать рациональный ум.

Взглянуть на себя. Что ты видишь? Что-то. Взгляните глубже в себя. Как все в себя? 5 чувств все возникают. Взглянем еще глубже в себя. Как все в себя? Чувство и контакт все не возникает. ... Взгляните как можно глубже в себя. Как все в себя? Все возникает от желания/желания. Это конечная истина, почему все возникает в себя.

Взгляните на истину в последней инстанции все возникающие в себя. Как все (мысли, визуальные образы, звук, запах и т. д.) возникает из ничто в себе? Во-первых, желание/хотеть что-то возникает. Затем, желание/хотение создает усилие для преодоления препятствия. Когда усилие достаточно большое, препятствия будут разрушены, и что-то возникает. Это истина в последней инстанции, как все возникает из ничто в себе.

Посмотрите вне себя и представьте, что вы идете время назад. Что ты видишь? Все идет назад во времени. Взгляните ближе вне себя и представить, что время идет более назад. Как все, что возникает вне себя? От вещей, смешивая вместе все возникает. Взгляните еще ближе за себя и представьте, что вы идете время назад, даже больше. Как все, что возникает вне себя? Из атомов, и т. д. ... Взгляни на ближайшего вне себя и представить, что время идет назад на неопределенное время. Как все, что возникает вне себя? Все возникает от желания/желания. Это конечная истина, почему все возникает вне себя.

Взгляните на истину в последней инстанции все возникающие вне себя. Как все (Камень, растение, животное, песок и т. д.) возникнуть из ничего вне себя? Во-первых, желание/хотеть что-то возникает. Затем, желание/хотение создает усилие для преодоления препятствия. Когда усилие достаточно большое, препятствия будут разрушены, и что-то возникает. Это истина в последней инстанции, как все возникает из ничего вне себя.

Анализировать истина в последней инстанции, как все возникает из ничего вне себя. Что ты видишь? Вы видите centillions и centillions желаний/желания сцепленные один за другим, образуя centillions и centillions слоев желание/хотение. Из centillions и centillions слоев желания/Хочу все пришло. Из centillions и centillions слоев желание/хотение галактики, планеты, растения, животные и т. д. пришло. Из centillions и centillions слоев желания/Хочу тебя возникла. Вы centillions и centillions слоев желание/хотение. Все centillions и centillions слоев желание/хотение.

Если вы centillions и centillions слоев желания/желания, вы больше, чем ваше физическое тело. Если вы больше, чем ваше физическое тело, centillions слоев желания/желание останется после вашей смерти. Когда centillions слоев желания/желания остаются после вашей смерти, вы остаетесь. Когда вы остаетесь, вы не. Когда вы находитесь, вы становитесь. Когда вы становитесь, вы родились. Когда вы родились, вы желаете. Когда вы желаете, вы цепляетесь и жаждут. Когда вы цепляетесь, и жаждут, ты страдать.

Когда вы страдаете, centillions слоев желания/желания формируются хочет, чтобы вы страдали (помните: истина в последней инстанции, почему все возникает в себя). Когда centillions слоев желания/желания формируются хочет, чтобы вы страдали, centillions слоев желания/желания формируются желания примазаться и жаждут. Когда centillions слоев желания/желания формируются желания примазаться и жаждут, centillions слоев желания/желания формируются желания желание. Когда centillions слоев желания/желания формируются для того, чтобы желание, centillions слоев желания/желания формируются хотела, чтобы ты родился. Когда centillions слоев желания/желания формируются хотела, чтобы ты родился, ты снова возродится.

Чем больше вы цепляетесь и жаждут, тем больше вы страдаете. Чем больше вы страдаете, тем больше вы грешите. Чем больше вы грешите, тем злее вы. Чем злее вы, тем больше вы злитесь и чем больше вы желаете быть злой (помните: истина в последней инстанции, почему все возникает в себя). Чем больше вы желаете, чтобы злиться, тем более centillions слоев желания/желания будут сформированы хочу, чтобы вы сердитесь. Формируются более centillions слоев желания/хочу, чтобы вы сердитесь, тем злее вам будет после смерти. Тем злее вам будет после смерти, тем злее быть вы станете после следующего рождения. В злее время вы станете после следующего рождения, тем больше вы будете страдать. Чем больше вы страдаете, тем больше в аду вы будете жить.

Чем меньше вы цепляетесь и жаждешь, тем меньше вы страдаете. Чем меньше вы будете страдать, тем меньше греха. Чем меньше греха, тем счастливее вы. Чем счастливее вы, тем больше вы счастливы, и чем больше вы желаете быть счастливым (помните: истина в последней инстанции, почему все возникает в себя). Чем больше вы желаете быть счастливыми, тем более centillions слоев желания/желания будут формироваться, желая, чтобы ты была счастлива. Формируются более centillions слоев желания/хочу, чтобы вы быть счастливы, тем счастливее вы будете после смерти. Чем счастливее вы будете после смерти, тем счастливее вы станете после следующего рождения. Чем счастливее вы стали после следующего рождения, тем больше вы будете счастливы. Чем больше вы счастливы, тем более в раю вы будете жить.

Когда вы перестанете цепляться и жажда, страдания придет к концу. Когда страдание доходит до конца, понимаешь: "я в блаженстве". Таким образом, после смерти, в блаженство, и ты возродишься.

+589
majdi shomali 9 июл. 2013 г., 9:42:29

Ваше недоумение связано с тем, что вы неправильно истолковывая принципы формально относится к действиям, а не намерениям. Буддийские заповеди Не законы или правила, которые можно судить как внешний, так и объективно. Скорее, они являются лишь руководящие принципы и указания к благим намерением. Если ты лжешь с благой целью, нет негативных кармических результатов. Основным кармическим фактором является не действие, а намерение.

+567
debpolaris 26 нояб. 2019 г., 18:25:37

Буддизм вымерли в Индии из-за ее превращения в религии реинкарнации, которая привела к нему такие же, как и, таким образом, поглощенный индуизмом.

Первоначально буддизм здесь-&-теперь, как пел каждый день в буддийских странах, но, в то же время, игнорируются:

Savakkhato dhammo Бхагавата

Дхамма хорошо разъяснена благословенным

Sanditihiko

Очевидно, здесь и сейчас

Akaliko

Немедленно

Ehipassiko

Приглашая на осмотр

Opanayiko

Ведущие к освобождению

Paccattam vinnuhi veditabbo

Чтобы быть опытным индивидуально мудрый

Буддизм не имеет отношения к вегетарианству, которое оковы sīlabbata-parāmāsa (т. е., используя морали в стороны, что не имеет отношения к цели).

+566
ManeBit 17 июл. 2010 г., 9:51:58

Все ответы замечательные и я добавлю несколько вещей. Если вы сравните блаженство и счастье существа, который живет в мире духов(астральных мирах, небесных сфер, выше небес и т. д.) или совершенное счастье parinibbana - земля-это действительно ад для существ, которые не способны выйти за пределы своей формы внутренне. Преимущество человека-потенциально имея мотивации идти к свободе от страданий.

Просто расследовать доклады на границе жизни и смерти, как удивительно и блаженный опыт, который они имеют, когда они находятся вне своего тела. Вы можете исследовать астральные проекторы тоже опыт. Также глубоко просветленного существа мира и довольства(это все-таки временное опытом вхождение в поток, но в Однажды-возвращающийся этапе она превращается в непрерывный опыт) гораздо больше, чем обычных людей общества и страданиями смешанных чувственных наслаждений. Любое существо, застряли в физическом теле, с глубоко поврежденным умом(есть страдания, может быть, миллионы прошлых жизней) и кто не в состоянии по крайней мере создать временное осознание для себя - жизненный опыт, как в аду, но ведь они не осознают в течение 1 секунды в их всю жизнь, они не знают что на самом деле происходит в их жизни, поэтому они постоянно страдают и заставляют других страдать с момента их рождения до их смерти. Человек может сказать другим(или даже себе): "я очень доволен, все идеально в моей жизни" и он/она может непрерывно, один хрен-иш опыт внутри его/ее ум. Это также может быть поврежден человеческого разума игра отрицая истину страдания и отрицание того, что реально происходит в жизни.

+510
jimkats 31 июл. 2017 г., 19:02:09

Представление о пустоте, чтобы вы знали об иллюзорности личности. Значит, это заставляет вас осознать, что все формы пусты самостоятельного и цепляние к " Я " (Эго) - это бессмысленно и только причинить вам страдания. Имея проблески пустоты может принести вам временное успокоение, мир и радость. Но это временно. После переживает Ниббану много раз-что является абсолютным идеальным, государственный indescribeble, который приносит вам совершенный мир и счастье во время вы испытываете его - вы также будете испытывать различные типы удивительные состояния души. В один прекрасный момент Вы испытаете состояние пустоты-это слишком-где удивительное состояние вы не чувствуете тела больше(тело пропадает) и все превращается в черный. Все границы исчезнут, и все пропадает и превращается в безграничную бесформенности/не-вещественности. Вы становитесь "не-вещь" и все. Но это не значит "ничего", но это означает, что вы больше не в форме. Это тоже удивительный и глубоко спокойное состояние, но оно не равно идеальный мир и счастье Ниббаны. После того, как возникла эта пустота состоянием несколько дней человек начнет дезидентифицироваться от ядра подсознания, которое в конце концов сделает человека свободным от отождествления с собственной полностью и дал бы возможность для человека иметь очень глубокое спокойствие непрерывно.

В последней реализации пустоты, что я описал выше-это знак для человека, что эго вступает в процесс смерти всего за несколько дней. Но только после реализации Ниббаны эти вещи могут быть возможны. Переживание Ниббаны много раз дает возможность вступить в этой "работе"(я не знаю, "количество" этой работе ЛОЛ, но это несомненно-Джана), что запускает процесс гибели ядро личности, или вы можете сказать, ядро подсознание.

Но если вы начинающий медитатор вам не нужно думать обо всем этом, и вы можете иметь это понимание, что иметь проблески пустоты всегда есть возможность и это приносит вам временное затишье и временное понимание иллюзорности собственной личности.

+506
S M Roknul Azam 24 дек. 2011 г., 10:10:46

Существует два вида Ниббаны сказано в Священном Писании Итивуттака 44, а именно:

(1) ниббана сознательно опытные и воспринимается в здесь-&-теперь, когда живы.

(2) Ниббаны на прекращение жизни.

В Книгу Аджан Брам, здесь-&-теперь сознательно пережил Ниббану найдено:

(1) на стр. 214, под названием 'высшее счастье'.

(2) на стр. 215, под названием 'Полное прекращение чувственное желание, недоброжелательность & бред'

(3) на стр. 217, называемой "абсолютной пустоты весь этот процесс, называемый телом, и душой".

В Книгу Аджан Брам, ниббана при прекращении жизни:

(1) на стр. 249, начиная: "Так что то, что следует после parinibbana?".

Книгу Аджан Брам содержит ряд выводов о нирване, что это неправильно и противоречит писаниям, а именно:

(1) на стр. 171, называемый "прекращение восприятия".

(2) на стр. 172, со ссылкой на "ДУ 11,85".

Даже Аджан Брам главный ученик по имени Аджан Sujato говорит Ду 11,85-это не ниббана; на его блог называется: ниббана не viññāṇa. На самом деле, он просто не.

В отношении стр. 171, Об этом, ссылаясь на то, что в священных писаниях официально называлась 'прекращения восприятия и чувствования' (saññāvedayitanirodhaṃ) или "Ниродха Samapatti" (т. е., 9-й-Джана), который не ниббана. Аджан Брам сделал здесь ошибку.


Поэтому на твой вопрос, ниббана-это не бессмысленно, потому что ниббана-это высшее счастье, которое чаще всего определяется как здесь-&-теперь прекращение алчности, ненависти & бред; который содержит полнейшее бескорыстие ('пустота'; 'sunnata'), что может создать никаких страданий.

Кажется, ты не полностью понял его книгу Аджан Брам потому что жить без алчности, без ненависти, без бреда, без эгоизма, без страданий и высшее счастье-это не бессмысленно. Вместо ниббана является главным или Верховным вещь.

+491
Sauraus 5 июн. 2018 г., 15:26:56

Выступая здесь как западник. OyaMist говорит о том, что этот вопрос следует отложить. Этого человека (thatza хаха) вопрос надо ставить в стороне потребуется, что мотив быть известно, как нейтральный вопрос, он разумен и должен быть дан квалифицированный ответ.

Ситуация такая: Дхамма, в его первоначальные шаги (благородства, этики, самодисциплины, психического развития) очень много в соглашение с большинством людей представление о том, что это хорошо. Это приводит новичка, чтобы сразу предположить, что он понимает всю систему в целом. Про перерождение и не-я и Камма, это всего лишь вопрос деталей. Итак, у нас есть всякого рода эксплуатации Дхамма происходит от самопровозглашенной Архатами, напыщенных академиков, активистов/destructivist политически мыслящие приспособленцы монахи и слепые дураки, и когда они полагают, что успеха они встречают представляя свою версию Дхамме невежественных людей, они учат верить, что они единственные, кто понимает. То есть, по их мнению, мандат для того, чтобы научить даже старейшины, и без тщательного анализа, многих людей в заблуждение. Наш спаситель ... или защитник Дхаммы.

Но как же остановить это? Он выходит во всяких переодеваний, таких как, например, в случае интеллигентный человек с немного знакомство с Дхаммой, кто тем не менее безграмотно на английском языке, но который пытается снова и снова, здесь, там и везде, чтобы преподавать английский язык-ораторы все как один (включая старших) по пути прошу загружается, небрежно сформулированные вопросы с тонким ароматом 'я знаю лучше, чем вы. В случае поразительное отсутствие самосознания и необдуманное/неосторожное пренебрежение к своим читателям, что в большинстве случаев, где не было страха, вины и чувство стыда, в результате помалкивает и с обучения. Нам нужно понять мотив. В случае высокой тревожности обучения, отражающих основное непонимание идея отпустить? В случае страха за судьбу более-компенсируется отчаянной попытке создать хорошие Камма? Указывая на то, что на самом деле происходит в такого человека и влияние он оказывает на других, имеет мало шансов прорваться.

Но мы ставим вопрос в сторону из-за этого? Опыта скажу одно, что когда Дхамма правильно учили, он прилипает. Он проникает в сердце и остается. Он не может появиться сразу в изменении поведения, но рано или поздно это вызовет поиск-истины и методом проб и ошибок и оценки и доверия, спокойствия и бесстрастия и безмятежности и отрешенности и освобождения, а знание и видение освобождения. Будда вовсе не расстроился, когда его ученики не сразу поняли. Так что сострадание будет диктовать какая-то попытка разобраться с вопросом. Современные психологи сказали бы человеку такого рода был 'крик о помощи'. Вы не делают никаких усилий?

Что касается вопроса, он легко ответил, Не так легко применить на практике. Тот, кто знает и видит Дхамму, если есть возможность учить, учить тех, кто не знает и видит Дхамму, если есть возможность, что лицо или лица могут быть привлечены из темноты к свету. Даже если это означает собирается много хлопот и неприятностей.

Некоторые ссылки для дальнейшего изучения этого вопроса:

  • Что-то для учителей

  • : Salayatanavibhanga Suttaɱ млн 137

    Удовлетворение преподавания
    В случае первом случае учитель учит Дхамме и студентов ни обратить внимание, ни учиться. В данном случае учитель не является ни удовольствием, ни разочарован, но доволен просто учить Дхамме.

  • 103 млн

    Подходящее время, чтобы научить

    Четвертый Случай:

    1. Если будет горе и обострение для себя;
    2. И будет горе и обострение других;
    3. Потому что другие по своей природе злые, темпераментные, обидчивые и обиженные обучения;
    4. И тупоголовый и трудно убедить;
    5. Но у меня есть навыки, чтобы поднять его из низкого пути к высокому;
    6. Это уместно говорить, потому что мое обострение и его обострения-это мелочь по сравнению с важностью его от пути к высокому.
+430
user145403 6 авг. 2014 г., 5:18:58

Мотивация человека (сила воли) - это продукт кармы (в основном продукт психического принятия решений или умственные действия, выполняемые в ответ на прошлый опыт), что уходит корнями в раннем детстве и в предыдущих жизнях. В результате этой бесконечной сложность в том, что то, что мотивирует одного человека, не мотивирует другого. Учитывая этот факт жизни, остаются два основных источника мотивации, которые остаются доступными. Один вдохновиться и мотивироваться искренним другом или преподавателем. Другая основана на здравом смысле мотивации, основанные на объяснение того, как медитация работает, что действительно имеет смысл для вас (не только для кого-то другого, даже знакомого). Проблема в том, что такое объяснение очень трудно обеспечить (буддийские монахи, гуру, психолога). Именно поэтому большинство учителей медитации не может дать объяснение только с точки зрения их личный опыт, опыт, который может сильно отличаться от вашего опыта. Тем не менее, у вас есть несколько вариантов: (1) Существует множество школ буддизма, которая учит буддизм совершенно по-разному. Посмотрите вокруг. Вы можете найти один, который вам нравится. (2) последние изменения произошли в использовании осознанности психотерапевтами. Есть MBSR сообществ можно найти в крупных городах. (3) Вы, вероятно, не мешало бы найти психотерапевта, который вам нравится, и кто может справиться с страданием, причиняемым проблематично семейной истории. (4) Если вы знакомы с современной психологией и философией, считайте, что читаете мою книгу о том, как сосредоточения и медитации работает. Вы можете скачать версию книги за несколько долларов.

+420
VinnyD 22 янв. 2017 г., 10:20:31

Шумы будут проблемы, если вы только начинаете. Это особенно так если они такие крутые, дребезжащий тип звуков, которые вы, похоже, дело. Я бы настоятельно рекомендуем вам сделать все возможное, чтобы найти тихое место, чтобы сидеть в первый раз, даже если это означает, выходя из дома и сидя где-нибудь еще. Вы можете быть удивлены, обнаружив, что многие из более либеральных христианских конфессий и унитариев может предложить вам некоторое пространство в своих святилищах на практике. То же самое касается кампуса часовен. Мой собственный Санга использовал все из класса в Методистской воскресной школы, йога-студии!

Если вы должны сидеть в шумном районе, Мой лучший совет, чтобы обработать звук так же, как и любое другое отвлечение или явления могут возникнуть на подушку. Это будет варьироваться в зависимости от вашей традиции, но, придя из школы саматха, что я практик, я бы посоветовал вам удвоить ваш объект медитации. Если вы следуете дыхание, продолжать смотреть все тело твое дыхание так близко, как вы можете. Быть с ней в течение всей ее продолжительности. Смотреть пустота в пространстве между выдохом и вдохом. Звук является трудным препятствием для работы, но, как боль, возбуждение, чувственное желание, или действительно любой из пяти помех, он не сможет закрепиться в виду, что тесно приложить к своему объекту.

Также, Ради всего святого, не трать свое время на подушке фантазировать о том, насколько лучше ваша медитация будет, если только это было тише! Это убьет вашу концентрацию быстрее, чем звук проезжает грузовик с нитроглицерином завода!

+412
Mercutia 18 июл. 2018 г., 21:30:44

Я новичок в этом сайте и я не совсем уверен, если это уместный вопрос, чтобы спросить, если он не простит меня. Я практикую медитацию Випассана и через некоторое время наблюдаем за дыханием, я чувствую потребность сделать глубокий вдох, как будто я собираюсь задушить и требует большого вдыхание кислорода. Это ощущение всегда возникает после того, как я действительно чувствую, что я обратил внимание на дыхание и мое дыхание становится более поверхностным. Вроде бы создавая затор в моей практике, как я начинаю ощущать первые-Джана, возникающие, в моей голове сразу же переключает свое внимание на удовлетворение, которое возникает после того, как я дыхание в большой степени.

+404
user7046057 18 мар. 2016 г., 20:13:08

Эти 24 отношений является интенсивное изучение классификации различных форм энергии, которые идут вместе, чтобы породить сознание, что Абхидхаммы все. Для его изучения в современной свет делает теоретическая физика полезным инструментом, который является то, что большинство ученых на Абхидхаммы договориться.

К вашему сведению я не думаю, что физика является полезным инструментом, ни то, что "изучение Абхидхаммы в современном свете" воля "сделает теоретической физики полезным инструментом".

Исходя из личного опыта я думаю, что это легко думать: "я изучал физику, и физика-это точное описание мира".

Тогда можно подумать что-то вроде: "поэтому каждое точное описание мира связана с физикой".

Я считаю, что физика является недостаточным описание-не буду рассказывать, например мораль.

Тот факт, что https://www.google.com/search?q="Будда"+"квантовая теория" возвращает большое количество результатов, не является доказательством, ИМО -- бесчисленны сообщают или плохо информированы вещей опубликовано в интернете (часто, хотя не всегда является результатом заблуждения, а не злого умысла), не только о буддизме и физики, но все, политика, диета, здоровье, новости, слишком много, чтобы упомянуть.

Будда и Квант - это один из результатов на первой странице, это вежливые рецензию на книгу с одноименным названием-Книга обзор буддийского монаха, кто знаком с переводами буддийских писаний.

Этот подход является одним у меня ностальгическая любовь к. В 80-х годах, я прочитал большинство из раннего поколения произведения, исследующие подобные темы, наиболее известным из которых был Фритеф Капра Дао физики. Целое поколение мыслителей, казалось, полз глубокого заложения мостов между философией Востока и Запада, и между религией и наукой.

Это была знаменитая книга ("Знаменитый", что означает, Я слышал о нем и читал, потому что я изучал физику и была открыта, чтобы узнать больше о мире, возможно, как это может быть описано в буддизме). Другой был под названием Танцы у Ли Мастерс. В любом случае, обратите внимание, что он говорит: "целое поколение мыслителей".

В любом случае обзор книги превосходно держится вежливо и как "положительные", так как это может быть, и заканчивается,

Если вы после книгу по буддизму, это не для вас. Если вы после книги по квантовой теории, это не для вас. Но если вы хотите, чтобы исследовать способы, что идеи, лежащие в основе современной науки, может быть применено к изгибу и кручению ума в новых формах, Будда и Квант предлагает сложный набор моделей и аналогий. Я очень надеюсь, что существует фундаментальная связь между буддизмом и наукой, и я надеюсь, что работа, как это может помочь выявить связи с этим немного больше. Однако, до тех пор, пока наука и буддизм стали гораздо более строгими, такие соединения остаются не более интригующие возможности.

Если вы хотите изучать буддизм я предлагаю вам сделать это, без предвзятой идеи, что это может отразиться на вашем изучением физики и математики -- буддийское учение использует новые слова (т. е. не обязательно связанных с Слова, которые вы используете для описания физики) говорить разные явления.

Я классифицирую этот вид мышления как квантовая мистика или квантовой Ву.

Я думаю, что он запутался в лучшем случае -- я рекомендую вам изучать то, что не означает.

Дас ист нихт Нур нихт richtig; Эс Ист нихт einmal falsch!

Хуже, он может быть самоуверенным, даже вредоносных:

  • "Я умнее тебя, потому что я могу утверждать так, значит я прав"
  • "Все уважают Эйнштейна в современном мире, но Будда знал все это и даже больше, был впереди своего времени (и тех, кто не верит, что я говорю о буддизме возражая против Эйнштейна и т. д.)"

Извините, если это звучит враждебно. Я сделал исследование теории квантового поля (как студент примерно в 1980 году), и я не считаю это полезным-удачи вам, если вы делаете. Если вы собираетесь изучать буддийские писания, я думаю, что это лучше, чтобы попытаться выяснить, о чем они говорят и как и, возможно, даже почему они говорят это, и не думайте, что это тот же "вид" как ни в одной теме, как, физика.

+266
Alex Kravets 9 мая 2018 г., 14:03:37

Для слоя из пали-каноны сроки, пожалуйста, см.: Каковы сроки были палийские каноны, включенными комментариями, сделать, особенно Mahavihara-Тхеравада?

Доводы началось с непонимания студентов/ученых в значение исследования системы, особенно из западного мира см. В случае Дхаммакая (тайский: กรณีธรรมกาย) по П. А. Payutto.

Система обучения чтению студенты/ученые понимают учение дискретных, неполных, через буддийские учебного курса.

Вы можете видеть сквозь ниже случаях , что доводы буддийская гипотеза студентов/ученых в значение исследования системы, началась с недоразумения.

Итак, есть много недопонимать появляется из прошлого и все еще происходит сейчас, ниже.

У меня есть доказательства в пали-каноны для каждого ниже пример, если кто-то просьба ко мне, я буду добавлять их в этот ответ как можно скорее.

для примера:

(а) введение в dhammasaṅgaṇī комментария, по Типитака-memorizers, сказал:

сарипутта изучал только краткое учение абхидхаммы от Будды. Тогда сарипутта учил его заранее литературных абхидхаммы его большое количество студентов.

(Ученик сарипутта был включен upāli, потому что некоторые paṭṭhāna-слова появляются в Vinayapitaka Parivāra, и описание некоторым abhidhammas появиться в Виная, тоже. Так, в gosiṅgasāla-Сутта говорит много известных монах идти слушали учение сарипутта, и в А. Н. Ekaka. Будда объявил sāripuuta-это лучшие учителя, которые могут научить слушателя для просветления, так как сам. Но сарипутта литературных абхидхаммы не появляются сразу в 4 первый никае из suttanta потому что даже если Ананда часто ходил слушать сарипутта, но он не был сарипутта близко студента. Когда 1 saṅgāyanā началась, большинство сарипутта учит, до сих пор хранится сарипутта студенты, не Ананда. Так, то появился комментарий, который говорит, что многие Canon в н. К. учил сарипутта. Другой, К. Н. и Абхидхаммы легче запомнить, чем suttanta, техническими, тоже. Таким образом, очень большое количество абхидхаммы и К. Н. в оральном кабинете система не аргумент сказал "абхидхаммы начал очень поздно, после времени Будды".)

Но начинающим студентам просто прочитать комментарии, то неправильно и искажают его как "комментарий, - сказал Будда учил абхидхаммы".


(б) введение в kathāvatthu комментария, по Типитака-memorizers, сказал:

Четвертый участник, канонов севент абхидхаммы, были созданы в 3-й saṅgāyanā.

Но начинающим студентам просто прочитать комментарии, то поняли и коверкать его как "абхидхаммы, созданных в 3-м saṅgāyanā".


(С) в VN Pañcasatikakhandhaka, 1-й saṅgāyanā Сангхи, оригинальный комментарий учителя, приняли единогласное решение, чтобы сохранить, чтобы не изменить/добавить не все будды речи правила Винаи, даже малые и незначительные правила. Если есть что-то описать о винаи, он должен появиться в другом контексте, например upāli по sikkhāpadavibhaṅga/upāli по parivāra/комментарии/и т. д., без каких-либо модифицировать Будды речи.

Но начинающим студентам просто прочитать некоторые Сутта, то неправильно и искажают его как "было всего 150 правил винаи в Виная питаку".


(D) комментарий сказал в введение Д. Н. комментарии:

Ананда показал Кассапа, на 1-й saṅgāyanā, что он не изменил ничего каждого Сутта, которую он представлял 1-й Сангха saṅgāyanā.

Но начинающим студентам просто прочитать английский перевод версия 4 никае, что переведена только часть, то неправильно и искажают его как "какой-Сутта в 4 никае может автор после 1 saṅgāyanā".


(е) Виная питаку и ДС комментарий, Типитака-memorizers, сказал:

1-й Сангха saṅgāyanā дал каждому никае и комментарий к 5 arahanta-групп на 1 saṅgāyanā заседании пещеры, upāli школе получил Виная-питаку, Ананда школа получила dīghanikāyaи т. д., Читать по полученные никае, и там были кто-то в каждой школе выучил больше, чем 1 никае, тоже. Затем примерно каждые 100 лет спустя их ретрансляцию студенты вновь встретились друг с другом членов школу, чтобы читать их вместе, 2-й и 3-й saṅgāyanā, снова. Каждый saṅgāyanā, они сделали это в тот же правило в (C) и (D).

Но начинающим студентам просто прочитайте западных ученых тезис, который никогда не читать и запоминать Типитака, то неправильно и искажают его как "saṅgāyanā была встреча для редактирования Типитаки." И "Типитака стирается через время, из-за оральном кабинете системы".


Вы можете видеть сквозь выше случаях , что доводы буддийская гипотеза студентов/ученых в значение исследования системы, началась с недоразумения.

+252
JuanBrick 8 мая 2011 г., 0:26:57

Какова позиция Тхеравады на следующий вопрос? Есть ли разница между моментом смерти и повторного рождения?

Некоторые дальнейшего чтения: Мои будущие родители уже здесь? https://dhammawheel.com/viewtopic.php?f=16&t=21961&hilit

+203
Will Lokes 7 июн. 2018 г., 11:31:07

Тибетский буддизм-это тело буддийской религиозной доктрины и институтов, свойственных буддизма в Тибете, Монголии, Тувы, Бутан, Калмыкия и некоторые регионы Гималаев, в том числе и Северном Непале и Индии (особенно в Аруначал-Прадеш, Ладакх, Индия, Дхарамсала, Лахау и Спити район в штате Химачал-Прадеш и Сикким). Она является государственной религией Бутана. Это также практикуется в Монголии и регионов России (Калмыкии, Бурятии и Тувы) и Северо-Восточного Китая. Религиозные тексты и комментарии, содержащиеся в тибетский буддийский канон такой, что тибетский духовный язык этих областях. Тибетский буддизм сохраняет учение Ваджраяны в VIII веке в Индии. Тибетский буддизм стремится к просветлению или радужного тела.

Тибетская диаспора распространения тибетского буддизма на многих западных странах, где традиция завоевала популярность. Среди ее выдающихся представителей находится 14-й Далай-Лама Тибета. Число ее приверженцев оценивается от десяти до двадцати миллионов.

Для более подробной информации смотрите Вики.

+165
Don Draper 26 мар. 2012 г., 23:39:46

Я не уверен, как "я достиг", "я был один раз без", "мои отношения с", а "мои владения" совместимы с Ниббаны -- ниббана-это анатта, помню.

См. также, например, как вы знаете, если вы достигли Ниббаны?

Но да, Будда был в состоянии запомнить и объяснить детали его личной жизни (или жизни), последовательность событий и переживаний (в том числе "благородный поиск") до просветления.

+151
SunnyPro 4 янв. 2016 г., 3:19:19

Как это может быть, что две традиции имеют столь радикальные подходы к нашему телу ?

У них разные методы обучения. Кроме того, дзадзэн это, как правило, не представлены дискретными шагами (хотя есть некоторые контрольные точки), в отличие от оригинального "Сати" медитации (анапанасати, сатипаттхана)

Это правда, что в Дзен нет никаких этапов, где возникают телесные ощущения ?

Я никогда не слышал этого сказал.

Если возникают тончайшие вибрации, делая Дзен, Что такое правильный подход к ним ? Игнорировать их ? Анализировать их ?

Штамп в дзадзэн-это "просто сидеть".

+90
Irina Kotova 22 апр. 2015 г., 6:21:58

Моя мать и я сегодня увидел кошку на дороге, которая, вероятно, сбила машина. Его задние ноги были вытянуты, он не ходил, я догадался, что ее поясница была сломана. Это miaowed к нам.

Мы пошли, чтобы найти владельца соседнего дома, я сказал ему, что я с сожалением должен сообщить ему, что и т. д., он сказал, что это звучало как своего кота и мы пошли, чтобы найти его. Он разговаривал с ней (мол, "О, моя бедная Фифи") поднял его (он снова miaowed) и он сказал нам, что он хотел отвезти ее к ветеринару, что казалось, как хорошая идея. Я был рад, что ради кошки, которая сейчас у нее спутником человека/друга с ней.

Моя мать сказала ему, что (по ее мнению) кошка будет, вероятно, хотеть быть euthanased (а.к.а. усыпить или на смерть), но я думаю, что буддийская доктрина отрицает, что и говорит не убивать, даже в такой ситуации.

Вот некоторые рекомендации, как вести себя с человеком, который неизлечимо болен:

Ответы на эти вопросы может быть полезно, если смерть сопровождается болью, а также:

+79
mac456 11 дек. 2016 г., 4:38:16

Согласно Talaputa Сутта:

Любые существа, которые не лишены страсти начнем с того, кто привязан по узы страсти, фокус с еще большей страстью на вещи вдохновляет страсть, представленный актером на сцене в разгар фестиваль. Любые существа, которые не лишены отвращение начнем с того, кто связаны узами отвращение, фокус еще больше отвращение на вещи, которые вдохновляют отвращение, представленный актером на сцене в разгар фестиваля. Любые существа, которые не лишены бред для начала с кем связаны узами заблуждения, фокус еще больше заблуждения о вещах вдохновляющих бред, представленный актером на сцене в разгар фестиваля. Таким образом, актер — сам опьяненный & обращая внимания, совершив другим опьянения & беспечны — с распадом тела, после смерти, перерождается в то, что называется Ад смеха.

Идет обсуждение в этот ответ:

Цитата Будды из Сутта говорит, что кто-нибудь с какой страстью, отвращения или заблуждения, укрепляет его, наблюдая за актера производительности. Актер слишком опьянена эмоциями из-за получения в характер, чтобы играть роль. И отыгрывание роли на сцене, актер намерением заставить зрителей испытать и те же эмоции. Это намерение-это карма.

Так, это касается вашего вопроса, если вы имели намерение удовлетворить свою тягу к алкогольной интоксикации, которую не пустили в пяти заповедей.

Мясо с другой стороны, может быть другая история согласно традиции Тхеравады, основываясь на этой статье и этот вопрос, как выбирать мясо из супермаркета не считается намерение взять животное жизни, поскольку она была уже мертва, и вы не выберите его на убой.

В то время как можно утверждать, что порция мяса удовлетворяет тягу к своим вкусом, но опять же, мясо и любая пища необходима для нашего физического существования, независимо от влечения к чувственным удовольствиям. Так что, это нормально на мой взгляд. Конечно, хорошая вегетарианская еда и достаточных для физического существования и мясо не требуется (в большинстве случаев).

Алкоголь с другой стороны, не требуется для физического существования. Он используется только для опьянения.

+75
bravik 24 мая 2018 г., 10:29:50

Не все формы буддизма определить пустоту так, как вы описали; в буддизме Тхеравады, например, пустоты в основном означает "пустой самости":

“katamā cāvuso, suññatā cetovimutti”?

“idhāvuso, монах araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā ити paṭisañcikkhati — ‘suññamidaṃ attena vā attaniyena vā мульти. ayaṃ vuccatāvuso, suññatā cetovimutti”.

"А что, друг, освобождение ума через пустоту?"

"Вот, друг, монах, ушел в лес или ушел в корень дерева или ушли в пустую жилище рассуждает так: "пустая" это " я "или то, что принадлежит "я". Это один называет, друг, освобождение ума через пустоту".

-- 43 млн

Пустая самостоятельного отличается от не существующего; это просто означает, что, с точки зрения опыта, которые возникают не так из небытия и возвращается в небытие; оно не имеет существования вне один момент:

“aniccā вата saṅkhārā, uppādavayadhammino.
uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo сухо”ти.

"Непостоянно действительно образований, природы возникают и рушатся.
Возникнув, они перестают, их успокоение-это счастье".

-- ДУ 16

“yaṃ kiñci samudayadhammaṃ sabbaṃ taṃ nirodhadhamman”ти.

"Все, что в природе возникают, все это может прекратиться."

-- ДУ 3

yasmā Хо СА, Ананда, suññaṃ attena vā attaniyena vā tasmā suñño lokoti vuccati.

Потому что это, Ананда, пусто в порядке самовыдвижения или то, что принадлежит себе, поэтому мир пуст говорят.

--ЗП 35.68

Есть только один пример, в буддизме Тхеравады, что я знаю, что это приводится в качестве поддержки идеи пустоты, имеющие отношение к не-бытию - в Patisambhidamagga:

katamaṃ vipariṇāmasuññaṃ? sabhāvena rūpaṃ jātaṃ suññaṃ.

Что такое пустота из-за перемены? Рождается форма-это пустота, посредством собственного существования.

-- Paṭis. ХХ.5

Комментарии к этот отрывок опровергает идею о том, что это относится к не-бытию, однако:

'Пустота индивидуальной сущности': здесь sabhāva это sayaṃ bhāvo; возникающие из себя смысл. Или sabhāva является Сако bhāvo; собственного возникновения. Из-за существования в зависимости от условий, нет в ней сущность или Суть свою, так это "пустота индивидуальной сущности".

...

Но если кто-то скажет: "собственная сущность-это отдельные сущности; это пустота, что отдельные сущности. ... Из-за отсутствия какой-либо идеи, что это отсутствие материальности, что выражаются рождения слова 'материальность является недействительным, индивидуальную сущность.'" Следует, таким образом, утверждать: это так, слова, рожденные материальности будут противоречить; за то, что лишена возникающие называется не "родившись". ... И лишить слова за то, что не существует противоречит использовать Благословенный, и он выше для "мира", а также слова из книги логики и лингвистики; и это противоречит много логических аргументов.

-- Путь дискриминации, стр. 362 (Ñāṇamoli, транс)

Так что, пока скажу, что "Будда никогда не учил теорию пустоты. Эта идея нигде во всем Палийском каноне." явно ложные (и действительно должны быть удалены из вашего вопроса), есть способы понимания пустоты, которые не противоречат существованию.

Далее, Будда учил не по себе; он не раз учить "возрождение" - он никогда не использовал слово, которое я знаю, что означает такая идея. Он учил зависимого возникновения; психических образований, что приведет к дальнейшему становится. Это довольно ясно из прочтения предыдущих текстов (например, указанных выше), что переживания возникают и прекращаются, заменяясь новыми впечатлениями. Это происходит даже в момент физической смерти, поэтому "перерождение", или точнее "рождение".

В резюме, пустота может быть понята сослаться на отсутствие самостоятельного (т. е. нечто вечное и неизменное) и перерождение не является буддийской концепции. Рождение происходит потому, что разум государства, в одно существование, ведущие к будущие состояния ума в другое существование - разделение между существами, является просто обычным.

+74
Gopal Rai 27 нояб. 2012 г., 13:01:52

Кроме того нашли в Sevitabbâsevitabba Сутта есть 32 видов треп, который называется животное треп, который подпадает под категорию неработающего / легкомысленная болтовня:

  1. Rajakatha – говорить о королях
  2. Corakatha – говорить о грабителях
  3. Mahamatta Катха – беседы о государственных министров
  4. Senakatha – говорить об армии
  5. Bhayakatha – говорить об опасности
  6. Yuddhakatha – говорить о боях
  7. Annakatha – говорить о еде
  8. Panakatha – говорить о напитках
  9. Vatthakatha – говорить об одежде
  10. Sayanakatha – говорить о домах
  11. Malakatha – говорить о гирлянды
  12. Gandhakatha – говорить о парфюмерии
  13. Natikatha – поговорим о взаимоотношениях
  14. Yanakatha – говорить о автомобилях
  15. Gamakatha – говорить о деревнях
  16. Nigamakatha -говорить о рынке городов
  17. Nagarakatha – говорить о городах
  18. Janapadakatha – говорить о районах
  19. Itthikatha – поговорить о женщин/мужчин
  20. Surakatha – рассказывать о героях
  21. Visakhakatha – говорить о улицах
  22. Kumbhatthanakatha – говорить о водопои
  23. Pubbapeta-Катха – разговоры о родственниках, которые ушли
  24. Nanattakatha – сплетни
  25. Lokakkhayika Катха – разговоры о происхождении мира
  26. Samuddakkhayikakatha – говорить о происхождении океана
  27. Itibhavabhava Катха – разговоры о вечности веры
  28. Itibhavabhava Катха – разговоры о вере аннигиляции
  29. Itibhavabhava Катха – разговоры о мирской выгоде
  30. Itibhavabhava Катха – разговоры о мирских потерь
  31. Itibhavabhava Катха – разговоры об баловство
  32. Itibhavabhava Катха – разговоры о самоуничижении

Sourced от: Tiracchana-Катха неискусны говорить что это адаптация из почтенной Леди Sayadawс Magganga-Dipani: руководство субъектов благородный путь.

Вместо запоминания конкретного типа разговоров можно понять, что это треп с основами, т. е.:

  1. не выгодно,
  2. не имеют отношение к основам святой жизни,
  3. не ведет к разочарованию,
  4. не ведет к бесстрастию,
  5. не приводит к прекращению,
  6. не ведет к миру,
  7. не ведет к прямому знанию,
  8. не ведет к просветлению,
  9. не ведет к нирване

Принял от: Tiracchana-Катха неискусны говорить

... или в общем контексте ...

  1. он говорит в то время,
  2. что ложно,
  3. что не связано с целью [благой],
  4. что это не учение [Дхармы]1,
  5. что нет дисциплины [Винайи];
  6. он говорит слова не стоит дорожить,
  7. беспочвенные,
  8. неопределенные [хаотичный],
  9. не связано с целью

... или просто треп, в котором, неблагие состояния увеличиваться, и полезные Штатов уменьшится.

См.: Sevitabbâsevitabba Сутта и ответ по @ChrisW

Также говорят Вы должны заниматься:

  1. Говорить о мало желающих,
  2. о довольстве,
  3. отшельничество,
  4. одиночество,
  5. энергичное стремление,
  6. добродетель,
  7. концентрация,
  8. понимание,
  9. выпуска,
  10. освобождение зная и видя

Кроме того, Будда упоминает, что вы должны говорить о 4 Благородных Истин , так как это приведет к:

  1. выгодно,
  2. имеют отношение к основам святой жизни,
  3. приводит к разочарованию,
  4. ведет к бесстрастию,
  5. приводит к прекращению,
  6. ведет к миру,
  7. ведет к прямому знанию,
  8. ведет к просветлению,
  9. ведет к нирване

Принял от: Tiracchana-Катха неискусны говорить

... или в общем контексте ...

  1. он говорит в нужное время,
  2. что верно,
  3. что связано с цель [выгодно],
  4. какое учение1,
  5. что такое дисциплина;
  6. он говорит слова стоит дорожить,
  7. обоснованным,
  8. четко определенные [не бессвязных],
  9. связано с целью

... или просто треп, в котором, неблагие состояния уменьшаться, а благие состояния повышают.

См.: Sevitabbâsevitabba Сутта и ответ по @ChrisW

Несколько suttas содержат этот список, но все их списка только 27. Однако, как обычно, комментаторы одержим расщепление волос растянули ее на 32 путем разделения последнего на 6.

Название "Detis Катха" тоже их. В Suttas называемые оригинальные "Tirracchana Катха", что буквально означает ‘животное говорить’.

Кстати в этот список не для нас, чтобы узнать и запомнить. Эти темы избегать. Несколько suttas сказать, что мы должны обсуждать только Благородная Истина.

Источник: Dethis Катха (32 видах неумелых переговоров) пользователю Гаян

Кроме того, блог Tiracchana-Катха несведущие разговоры и комплексном лечении этой теме.


1

Относительно умелых и неумелых тараторить о Дхамме есть 8:

  1. Эта Дхамма для того, чтобы уменьшить желание, а не для увеличения желания.
  2. Эта Дхамма для увеличения довольства, не для увеличения недовольство.
  3. Эта Дхамма для выращивания уединении, а не для того, чтобы стать общительным.
  4. Эта Дхамма для того, чтобы стать энергичным, не становясь ленивым.
  5. Эта Дхамма для развития осознанности, а не развивающихся unmindfulness.
  6. Эта Дхамма для развивающихся хладнокровие, не делать неусидчивость.
  7. Эта Дхамма для увеличения мудрости, а не для снижения мудрости.
  8. Эта Дхамма-радость в свободе от препятствий, не для услаждая в препятствие.

Sourced от: восемь великих благородных мыслей и Papanca [распространения] и Nippapanca [нераспространении]

+69
Arik Kershenbaum 30 июл. 2012 г., 9:27:20

Не претендует на то, чтобы прекрасно описать природу этого мира и все человечество без противоречия, как другие религии?

Я читал эту статью: http://approachingaro.org/certainty .

Автор говорит:

Буддизм-это уникальная, насколько я знаю, в настаивая на том, что ответов мы не были, везде. Пустота—неопределенности—лежит в основе буддизма. По этой причине буддизм иногда называют “путь разочарования”. Если мы будем следовать его искренне, буддизм неоднократно сокрушает наши надежды, что как-то она будет удовлетворять наше стремление к ответы; на земле мы можем построить на; для надежной заказа.

Я знаю, что это может быть просто мнение. Если это правда, то это противоречие. Это и само по себе требование определенности, что мы, как человеческие существа, не может достичь определенности.

+65
Kishen 30 авг. 2015 г., 4:59:22

Этот ответ не очень полезно, но многие из сутры предназначены, чтобы быть полезным приемам. Если принимать их слишком всерьез, вы будете с этой проблемой. (Сутра лотоса содержит наименьшее способы их все, насколько я помню.) Даже если бы я знал, где эта ссылка, приведенные цифры будут шатко и подлежат толкованию. Например, он говорит, что средняя продолжительность жизни человека колеблется от 10 до 10^140 лет по данным Википедии.

Я желаю Вам удачи, но кажется маловероятным, что удовлетворительный ответ может быть найден, и даже если один встретился, там, вероятно, будет больше, чем один текст, утверждая, более противоречивой фигуры.

+55
Raspberry Pi user 29 окт. 2010 г., 10:27:30

Аджан Брам написал замечательную книгу под названием осознанность, блаженство и за их пределами. Его центральный тезис заключается в том, что без-Джана нет просветления, и что-Джана, которая привела к пробуждению Будды. Я должен согласиться с ним. Я бы добавил что-Джана, дзадзэн и абсолютного самадхи медитация-это то же самое, основанные на концентрации/поглощения. Семнадцать лет назад я начал Випассана (осознанности) медитация и хотя это хороший фундамент, это никогда не приводило меня к более глубокой стадии пробуждения. Когда я начал изучать и практиковать Дзэн, особенно абсолютного самадхи медитации, как учил Сэкида Katsuki это, когда я начал по-настоящему понять учение Будды.

Сэкида Katsuki написал книгу под названием Дзен обучение (методы и философия) я бы его взял, вместе с книгой Аджан Брам это определенно поможет вам. Я гарантирую, что это будет углублять ваше понимание медитации и буддизма. Я знаю, что в моей собственной практике обучения, чтобы отпустить все концептуальное понимание, мышление, да и просто пусть все произойдет, когда волшебство появляется в медитации, или я должен сказать, падает. Пустая трата времени говорить о буддизме. Буддизм-это очень личная практика...абсолютно никто не может тебе помочь. Все, что действительно имеет значение-это медитация.

Всего наилучшего М

+37
zaw zaw 6 окт. 2018 г., 7:12:13

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil