Это целомудрие, присущее буддизму?

Я читал о буддизме в Вики, а я просто не в состоянии сделать, если безбрачие необходимо для буддистов?

+457
B J 19 авг. 2014 г., 13:56:00
32 ответов

Каждый раз, когда ум рождает мысль " Я "& считает, что это "я", то есть "рождение". Это то, что ум (а не идея "вы") должны были увидеть.

Пали suttas объяснить слово 'рождение' ('джати') как психическое формирование мысленного представления, мнение или предположение' о 'живых существ' ('Сатта') или 'самооценка личности' ('sakkaya'); что, помимо 'вид' или 'концептуальное мышление', нет никаких "существ", чтобы быть найден.

Двенадцать nidanas проверить обыденного сознания, как учили.

С прекращением невежества происходит прекращение измышления...от прекращения рождения, то старение-&-смерть, печаль, стенание, боль, уныние & отчаяние все прекратить. Такова прекращение всей этой массы стресс и страдания.

"Зная так и видя так, вы сказали бы, 'созерцательной говорит это. Мы говорим таким образом, в соответствии с созерцательной слова'?"

"Нет, Господи".

"Это дело, что вы говорите просто в соответствии с тем, что у вас есть известно, видеть и понимать для себя?"

"Да, Господь".

"Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, которая должна быть видел здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя.

Mahatanhasankhaya Сутта

Например, в Nakulapita Сутта, хилый старик, без маленьких медитации опыт учили основам зависимого возникновения (последние четыре nidanas).

Однако, если вы не можете быть свободным умом от "вы" или "собственной" мысли, вы можете изучить двенадцать nidanas в более приземленном ключе.

Например, когда вы страдаете, почему вы страдаете? Причиной страданий является чувство потери (что старение-&-смерть). Чувство потери, вызванные вера, что ты что-то или владеть чем-то (что объект потерян). Эта вера, ты сам-то вызывается стать (например, в один прекрасный день ты женился на женщине и таким образом стать ее "мужем". Позже, от тебя ушла жена, что вылилось в страдания о потере вашей жены и вашей самоидентификации как "муж"). Ты женат на женщине (кто ранее был незнаком), потому что ты привязался к ней, думая: "я люблю ее, я хочу ее, я должен иметь ее". Эти вложения мысли о "я" & "как" & "хочу" были вызваны приятные чувства по отношению к женщине и влечение (влечение; похоть) для нее. В конечном счете, вы пострадали за свой потерял жену из-за незнания. Вы были в неведении о реальности, влечения и привязанности приводят к страданиям (4 благородные истины), который является, почему вы привязались к женщине. Вы были в неведении о реальности, что все обусловленные вещи непостоянны, не может принести продолжительного счастья и не-я. Потому что ты принял рождение в вере эта женщина была "женой" & "я ее муж" (а не понимание, что она была "не-я"; "не-мое"), вы пострадали из-за двенадцати nidanas.

Эта ссылка может быть полезна, стр. 3-6:

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/shapeofsuffering.pdf

+996
Asuncion Sarcilla 03 февр. '09 в 4:24

Любовь и ненависть коренится в тягу и отвращение. По сути они связаны, как они принимают противоположные полярности или двойственности, как 2 стороны одной медали. Это так легко, что вещи, которые вы жаждете превращается в отвращение и вис Верса. Как правило, это люди, которые были когда-то близки и оленей, которые становятся врагами их недостатки больнее всего. Также, когда врагов примирить, они более дружелюбны, так как они имеют склонность компенсировать прошлом. Когда вы не получите то, что вы любите больше всего, вы получаете наиболее расстроен.

Обе эти корни связаны с негативными последствиями, т. е. страданиями образом. Методов решения этой проблемы-нужно развивать не привязанность , а не ненависть и, наконец, отпустить их тоже. Без привязанности и ненависти, не привели к положительным последствиям, но все же вы находитесь в Сансаре.


Вложение <--------> Прочь | | | | | | Непривязанности <----> Не Гнушаются

+993
port04 16 июн. 2015 г., 1:20:32
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Если есть красота, там должны быть уродство; Если есть право, то должно быть неправильно. Мудрость и невежество являются взаимодополняющими, И иллюзии и просветление не могут быть разделены. Это старая истина, не думаю, что это был недавно обнаружен. "Я хочу этого, я хочу этого" Ничего, кроме глупости. Я тебе скажу по секрету - "Все вещи непостоянны!

Рекан, одна мантия, одна чаша: Дзен поэзии рекан

+991
slymouse 15 мар. 2016 г., 23:25:59

Tirokudda Канда ненадолго из линия преимуществ погибших получат от дарами жизни.. и есть еще много инъекций в пали пушка С подобный тон. Мой вопрос такой: будем ли мы читать эти как alogorical или буквально? Вы можете воспользоваться предложением своего отношения?

Я видел эти практики в Камбодже, но никогда не имел шанс спросить, почему и как это делается.

Большое спасибо.

+960
Wasila 1 авг. 2010 г., 15:43:55

Во время практики медитации прозрения и при наблюдении психических образований, возникающих иногда вскоре после другого возникает психическое образование, вызванное первые психические образования.

Примером может быть воспоминание, которое возникает вскоре после того, как возникает другой памяти, которая тесно связана с первой. Вторая память явно связана с первой, поскольку ее похожи внешне и "деяния", как продолжение первой памяти.

Эта картинка из Всеобъемлющего руководства по Абхидхаммы по преп. Монах Бодхи. Изображение можно найти в разделе "компендиум познавательный процесс", на стр. 155. Он показывает различные этапы в процессе познания. enter image description here

Мне интересно на каком этапе познавательного процесса случается, что объект по сравнению/в сочетании с предыдущим опытом?

Моя догадка заключается в том, что он может быть в стадии "исследование сознания".

Ланка

+905
xiffy 18 февр. 2015 г., 19:57:04

Обычно спокойный и счастливый человек не склонен к самоубийству. Как правило, человек думает о самоубийстве, потому что они несчастны и страдание от эмоциональной боли.

В Палийской suttas, только просветленные существа, как сообщается, жизнь закончилась. Это произошло по крайней мере в двух ситуациях:

  1. Неизлечимой болезни с полностью отключив боли (например, МН 144), который был unblameworthy.

  2. Отвращение к бессмысленной явлений (например, ЗП 54.9), который unpraiseworthy & ненужных.

Если человек совершает самоубийство из-за эмоционального страдания, в буддизме это считается unpraiseworthy как минимум по трем причинам:

  1. тяга существует определенное состояние бытия;

  2. вера в Будду, Дхамму, Сангху & Благородный Восьмеричный Путь, чтобы преодолеть эмоциональную боль и страдание, которые могут быть преодолены с правом практики; и

  3. это может привести к страданиям, возникающим в других людей, таких как мать, отец, семья и друзья.

+780
MaSiMan 22 мар. 2016 г., 14:34:27

Разница, что с буддизмом вы не сдавайся?

Я думаю, что разница может быть, что вы должны учиться на ошибках ... перестаньте делать "неправильные" вещи (или пытаться делать что-то в "неправильную" сторону), и сделать это "правильно", а не.

Например, этот ответ включает в себя какое-нибудь учение о том, как найти партнера по браку-это включает в себя советы о том, что следует избегать ("неподходящие партнеры" и "бездоказательно традиционные критерии"), и о том, что делать вместо этого ("найти мудрые люди, которые вызывают страх или беспокойство").


Во-вторых, я не уверен, что "выученная беспомощность" - это. Я предполагаю, что это может быть типом личности-посмотреть, например, мнение, что "я беспомощен" или "я неудачник" и т. д.

Я думаю, что буддийская доктрина, что любой "вид" - это "неправильно" и причиной страданий.

Если это так, то буддизм не учит "выученная беспомощность". И на самом деле я вижу буддизма, наоборот, как расширение прав и возможностей-это учение, которое вы можете использовать, чтобы убежать или избежать или свести к минимуму неудачи, чтобы добиться успеха ... в карте, что к чему и какие пути ведут, где, чтобы помочь вам знать и решать.


Если сам подобен колеснице, т. е. набор деталей, буддизм склонен анализировать (разбирать) части. Вместо представления о себе, если вы смотрите на "неудавшихся отношений", можно выявить причины, и выявить причины, как существование "я", например:

  • Отношения не из-за гнева, или слова, сказанные в гневе
  • Отношения не из-за жадности к чувственным удовлетворением

Вы не должны выявить эти факторы (злость и жадность) как "я", - но, выявив их, как вредных, вы могли бы смотреть их как вредные и решимость лучше избегать их в будущем (и может быть уверен, что, научившись избегать причины "неудачных отношений", некоторые будущие отношения[с] может быть меньше отказов).


В-четвертых, вы, возможно, захотите пересмотреть ли отношение является "провалом".

Существуют различные способы, чтобы посмотреть его-и один из этих способов-рассматривать его как отказ, и решить, "лучше не иметь никаких отношений, чем плохие отношения" - но это не единственный вид.

Вы, возможно, хотите видеть его как просто отношения, не хорошие и не плохие-например, горы не хорошо и не плохо, это просто гора. Аналогично, это просто отношения.

Вы также можете рассматривать его как успешные отношения, хотя и временный/непостоянный. Есть ли хорошие отношения? Разве это дает кому-то возможность делать добро, иметь хорошие "намерения", а разве люди когда-нибудь сотрудничать или благо, научиться доброте?

Я не знаю, какие критерии вы используете, чтобы судить об отношениях, но, возможно, это не полный провал, может быть, это был успех иногда, правда непостоянно.

Видя, что "хорошо" может быть частью буддизм-есть учение, которое говорит, что "хороший" (или "умелые добродетель") может быть причиной "отсутствие раскаяния".


Наконец, существует ряд дополнительных, общей доктрины, которые могут быть полезны.

Согласно буддизму, все является "невечные". Зная и соглашаясь с тем, что может предоставить какую-то альтернативу классификация отношений как "провал".

Есть также обширные учения ... о Brahmaviharas например; и заповеди; и безобидного-которые предназначены, чтобы помочь с любым и все социальные отношения.

Применяя эти учения могут помочь вам более успешно относятся. Она также может предоставить критериев и способов оценки/оценки отношения успешно-например, если отношения "безобидное", то это относительно успешно на практике ("относительно", по сравнению с вредные отношения), но также относительно успешным по определению.

+762
AndrzejD 10 мар. 2015 г., 16:46:55

Существует три основных Ведана (чувства), а именно:

(я) приятный;

(второй) неприятный; &

(III) и ни-приятное-ни-неприятное;

следующим образом:

И почему, монахи, ты называешь это чувство? ‘Он чувствует,’ монахи, поэтому это называется чувство. И что он чувствует? Он чувствует себя удовольствие, он чувствует боль, он не чувствует ни боли, ни удовольствия. Это чувствует,’ монахи, поэтому это называется чувство. СН 22.79

Однако, часто эти три чувства рассматриваются по-разному, например:

А что такое чувство? Есть шесть групп чувств: чувство, рожденное контактом глаза, чувство, рожденное контактом уха, чувство, рожденное нос-контакт, чувство, рожденное языке-контакт, чувство рожденное тело-контакт, чувство, рожденное разумом контакт. Это называется чувство. ЗП 12.2


Я уже говорил два вида ощущений одного метода изложения; я говорил о трех видах чувств другого метода изложения; я уже говорил пять видов чувств ... шесть видов чувств ... восемнадцать видов чувств ... тридцать шесть видов чувств другого метода изложения, и я уже говорил сто восемь видов ощущений еще один способ изложения. В 36.22

Ведана не относящееся к нирване, потому что ниббана (безусловный элемент) - это не чувство (условный элемент). Ниббана-это непривязанность к чувствам (37 млн).

Здесь монах-арахант, чьи загрязнения уничтожены, святой жизни выполнил, кто сделал то, что должно быть сделано, заложены бремя, достиг цели, разрушил оковы бытия, полностью выпущенные до окончательного знания. Однако, его пять чувств остаются неповрежденными, по которой он все еще испытывает то, что приятно и неприятно и чувствует удовольствие и боль. Это вымирание привязанность, ненависть и неведение в нем, что называется Ниббана-элемент. Ити 44


Здесь, правитель богов, монах услышал, что ничто не стоит придерживаться. Когда монах услышал, что ничего не стоит придерживаясь, он непосредственно знает все; что непосредственное известен всем, он полностью понимает все на свете; имея непосредственно известно все, он прекрасно понимал все, что чувствует он себя чувствует, будь то приятное или тягостное, или ни приятное, ни тягостное, он пребывает в созерцании (наблюдение) непостоянства в эти чувства, созерцания (наблюдения) бесстрастия, созерцания (наблюдения) прекращение созерцания (наблюдения) отказа (отпустить). Созерцания (наблюдения), следовательно, он не цепляется ни к чему в мире. Когда он не цепляет, он не волнуется, он лично достигает Ниббаны. Он понимает: ‘рождение уничтожено, святая жизнь прожита, нет более возвращения в какое-либо состояние’. Кратко, таким образом, правитель богов, что монах освободился в уничтожении жажды, тот, кто достиг конечной цели, конечной безопасности от неволи, конечная святую жизнь, конечная цель, тот, кто является главным среди богов и людей. 37 млн

+745
Juan T 16 мая 2015 г., 2:01:47

Да, добрые поступки очень полезно для нас! Читать Кула Камма Вибханга Сутта и Маха Камма Вибханга Сутта , чтобы получить представление о том, как хорошая и плохая карма может влиять на нашу жизнь кардинально.

Вы можете делать добрые дела по своему усмотрению, не в зависимости от политических механизмов. Но если вам предстоит ввязаться, упор на положительный аспект, а не политической стороны.

+683
gwendolyn hatfield 22 сент. 2019 г., 13:16:25

Я думаю, возможно, что постоянный идеальная память не нужна. Даже если все у вас есть является поддельной памяти, все, что вам нужно для того, чтобы быть говорю вам, что там был последний момент, который отличался от нынешнего.

+642
nekicneko99 1 июл. 2013 г., 20:26:32

В пали suttas, я ничего не читал о "жизни для жизни" процесс перерождения. В языке Пали слово "жизнь" - это "Джива". Где же слова часто ошибочно переводится как "прошлые жизни" являются "pubbe nivāsa", что буквально означает "дома" и часто более точно переводится как "прошлое жилища", а именно:

Вы привет хиси, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussaramānā anussaranti sabbete etesaṃ anussaranti pañcupādānakkhandhe vā aññataraṃ

Монахи, те жрецы и отшельники, которые вспоминать свои многочисленные прошлые обители все вспомнить пять совокупностей, подверженных цеплянию или один из них.

Любой агрегат, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или внешнее, грубое или тонкое, высшим или низшим, далеко или близко, все следует рассматривать в соответствии с действительностью правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я".

СН 22.79 перевода монах Бодхи

Поэтому многие suttas, в которых упоминается Будда, вспоминая свою "прошлую жизнь" на самом деле про Будду вспоминая свою "прошлую домов/обители", которая, в отношении suttas, таких как Hāliddikāni Сутта & СН 22.79, может иметь совершенно другой смысл в "прошлой жизни раз".

Выше сказал, общие принципы, в пали suttas, обратитесь к "смерти" ("Марана") одного "тела" ("Кая") и, если просветления не наступает, "взяв" в (Установка и цепляется) еще одно "тело" ("Кая").

Слова "Марана" & "Кая" не обязательно означает "физическая смерть" и "физическое тело". "Кая", что тоже означает "собрание" или "группы", можете сослаться на некий набор из пяти совокупностей (например пяти совокупностей, под воздействием алкоголя, которая проявляется, как счастливый человек, и счастливым/Сатта). Когда эти пять совокупностей или что состояние 'быть' ('Сатта'; см. СН 23.2) перестает один "Кая" & "Сатта" умирает ("Марана) и новый "Кая" & "Сатта" возникает (например, новую коллекцию из пяти совокупностей & новое состояние бытия, что есть головная боль и болезнь или зависимость из-за употребления слишком большого количества алкоголя).

В заключение, точно так же пристрастие к алкоголю развивается, что переходит из одного "тела" ("Кая"; "собрание") в другое "тело" ("Кая"; "сборник") является влечение и связанные с ней базовые тенденции/привычки ("anusaya") и эффекты ("vipaka"). Короткий ответ на вопрос: "тягу".

Таким образом, пали государственной suttas:

Vaccha, когда человек задает этот тело в сторону и пока не переродится в другом теле, я обозначаю его как тяга-устойчивый, является стремление его пища в то время.

Kutuhalasala Сутта

+628
Andrew S Rendon 25 мая 2010 г., 3:05:15

Если мы описываем Атма как поток мыслей в голове, можно сказать, мысли есть энергия, так как согласно Читта Нияма, мысли контролировать вещи в мире..это значит, что мысли имеют энергию ,так Атма и есть энергия.. Когда поток мыслей или Vinnana или Атма отходит от нас, мы называем это как смерть, так что Атма-это тоже не нечто в нас, благодаря тому, что Будда говорил, что мир anatatma..нравится, что мы можем описать Атма как неопределенную энергию..могут возникнуть некоторые отличия данного определения в соответствии со способом мы описываем то, что Атма

+586
Pete Peterson 27 окт. 2011 г., 9:57:29

поменять один непостоянным источником удовлетворения для другого'

Это не совсем то, что мы делаем всю нашу жизнь?

разве Будда говорил никаких слов о том, почему мы не можем?

Это первая благородная истина не точно, почему мы не должны, даже если мы можем?

Нет "не может" есть только пробуждение к своей глупости.

+565
rmgoncalo 12 апр. 2013 г., 10:01:44

Ничего

Ибо нет человека, чтобы произошло что угодно, и нет никакой сансары. Так что это конец. Когда человек достигает нирваны , больше нет человека. Смерть-это не конец человека, ниббана. После достижения нирваны, он может помочь другим достичь нирваны , и просто ждать физической смерти.

+538
blombergs5 8 окт. 2018 г., 3:42:51

Увидел это в блоге. Абсолютно блестящий. Не знаю, кто ее написал:

В Unariyan Восьмеричный способов, как извиваться и покачиваться на душе

  1. Нет души, потому что мой учитель так сказал
  2. Ведь Атта-это только в общепринятом значении таких, как самого себя и не обозначают ничего действительно существующего вообще.
  3. Потому что маститые Puthujjana Тера переводит этот отрывок со словом "я", рефлексивного.
  4. Потому что вера в душе "индуизм" не буддизм.
  5. Потому что мистер Риз Дэвид 1921 пали-английский словарь, который полностью базируется на Тхеравады-нигилизм совет говорит о том, что Атта имеет два значения в зависимости от контекста, хотя его жена К. А. Ф. рис-Дэвидс, который был куда более плодовитый переводчик прямо говорится, что муж допустил ошибку, на данный момент полностью.
  6. Потому что Анатта означает "без души", но Атта означает только "себя" (больной двуличие).
  7. Потому что я биполярного депрессивного и суицидального часто и понятия нет души вообще меня успокаивает психически.
  8. Потому что на десять миллионов Тхеравады анти-foundationalist нигилистическое сектантов не может быть неправильным!? Они могут!?

Восьмикратный нет души Магга из puthujjana

  1. Без души-это блаженство. Вера душа является источником всех страданий. Конец вера в то, что есть душа-нет души блаженство. Есть путь души от страданий души
  2. Мудрость-это знать, что истинная душа-это не душа. То, что обладает истинной мудростью души нет.
  3. Душа-это нереально и не соответствует действительности, потому что является реальным и истинным ни души. Что является реальным и истинным является самым высоким! Что является Высшей Души нет.
  4. Что провозглашает, что нет души, нет души, провозглашая его. Что нет души khandhas. Khandhas это Мара. Всегда слушаю Мару!
  5. Никогда нет души, но всегда то, что кроме души, нет души. Что нет души-это не души. Что нет души-это все. Что нет души-это верное прибежище!
  6. Есть путь и нет души пожинает плоды ее.
  7. Что действительно знает, что нет души, нет души. Ни одна душа не знает, какой он есть, что нет души. Это блаженство души нет.
  8. Есть нерожденный, насыпной, в непроявленное, и не душа входит в него.

Если вы говорите, что души нет, тогда вы не агрегирует. Если вы затем агрегирует вы не мараться. Мара-это пять совокупностей. Что говорю вам, нет ни души, должно быть, агрегатам, Мара. Мара-великий обманщик. Если вы верите, что души нет, то вы не иначе как Мара, который является великим обманщиком, поэтому вы обманывать себя, что души нет.

Если не себя, то своего всегда другие. Если другие, то ваш не самостоятельно. Поэтому вы никогда не можете быть другим, чем то, что вы действительно который всегда других, а не себя

+511
Raizekas 4 нояб. 2016 г., 3:35:35

Как эти?

Амазонки списков 3 страницах книг. Я еще не успел проверить все три страницы. Но это должно быть достаточно, чтобы вы начали.

Получайте удовольствие. :)

+449
sekou keita 26 дек. 2012 г., 23:58:48

Увидеть anattalakkhaṇasutta, аничче и дукха полностью используется для описания анатта, suññata.

  1. “Монахи, чувства постоянна или непостоянна?”

“Досточтимый сэр, они непостоянны.”

“Те, которые непостоянны, они неприятные или приятные?”

“Досточтимый сэр, они неприятные.”

“Те, которые непостоянны, неприятно, изменяя, они подходят должно быть отражено, ‘они-мои, я есть, они являются моей личности?’”

“Это не так, учитель”

Например, объяснение "если что-то Атта (самодержец, управляема), sāra (реальным ядром, как и деревянный сердечник), asuññata (реально существующей навсегда)":

  • Он должен может контролировать себя жить постоянно,
  • Он должен может контролировать страдания, чтобы быть подальше от себя навсегда,
  • Он должен может жить в то же время/же/же статусе вечно (реальный сердечник должен быть постоянный стабильный, реальный asuññata никогда не должны все равно исчезнет) и т. д.

Однако, тот факт, ничто не может действовать. Каждое совокупности, возникающие и исчезающие в зависимости от (paṭiccasamuppānna, saṅkhata) на многих вариант причины (paṭiccasamuppada), так они impermanant, и неприятно. И что нет возможности что-либо контролировать даже себя, поэтому в совокупности это анатта.

Даже Ниббаны не может ничего контролировать,. Так что ниббана-anattā, также. Но это не аничче и не дуккха, потому что Ниббаны не в зависимости от каких-либо причин (asaṅkhata). Поэтому, ниббану не аничче и не дуккха, тоже.

+422
user258726 16 нояб. 2018 г., 4:23:50

Разница в том, что можно управлять автомобилем без цели убийства клопы вас будут бить, но это не возможно, чтобы убить животное для конкретной цели, без намерения убить его. Вы не можете сделать что-то для конкретной цели, не иначе формируем намерение сделать то, что вы делаете.

Например, если фермер решает убить курицу, чтобы приготовить ее, а затем убьет его, то по крайней мере, когда он, проделав акт убийства он имеет намерение убить. Если у него не было намерения убить его, то сам физический акт невозможно.

+406
Andrew Lott 16 июн. 2014 г., 1:18:32

Я думаю, как я пытаюсь бороться с ней

  • Этика, например, будучи осторожным, что я говорю, не обещаю, что я не могу доставить
  • Имея альтруистического поведения (Метта), пытаемся сотрудничать и представлять, что другие люди хотят

Также я знаю, что каждая работа носит временный характер. Дольше я работал, где было 12 лет, и у меня были контракты, чтобы сделать всего несколько недель работы.

Так что я думаю, что вам нужно сделать немного из того, что Oyamist сказал, Т. е. "отказ от привязанности к результату" - иногда есть работа для меня где-то, а иногда нет ... и будет ли и когда вот так (то есть у людей есть работа для меня) несколько вне моего контроля.

Поэтому вместо того, чтобы сосредоточиться на исход ("что будет?"), вы концентрируетесь на процесс ("как я это делаю, я общаясь хорошо?") -- тогда, возможно, вам развить репутацию, и так быть в состоянии найти дополнительную работу даже после того, как эта работа завершается по какой-то причине (но, конечно, сконцентрироваться на одной работе за раз).

На тему медитации (которую вы попросили о) я нахожу ходьбы ("Ходьба медитации?") полезные. Если "познание превращается в чистое бессвязность" тогда, может быть, ходить вокруг блока и дышать немного. Я делаю это, встать, дышать, двигать руками немного, используйте обе ноги, вижу вокруг-и не думая об этом слишком сильно, и идея может придумать, как, "может быть, я пытаюсь делать" X "рядом" - и это, кажется, идея, которая может сработать так что я вернуться и попробовать его.

+387
sudhanshu marwade 5 авг. 2010 г., 16:40:26

В соответствии с этими suttas, это отчасти можно видеть, как неотъемлемое вреда в чувственных удовольствиях, чтобы шарахаться от них?

Эти suttas, как мне кажется, означает, что чувственные наслаждения непостоянны и неудовлетворительны, нежели напрямую вредными (хотя и предположительно, пристрастия и так далее могут быть вредны).

Эти suttas адресованы монахам (19 млн) и странника (МН 75), поэтому я полагаю, что их этика были уже на месте, что аудитория уже выбранной жизни в качестве отшельника, и поэтому с ними не было реальных откровенного вреда.

Вот почему я считал, что Пити-это значит "так сказать" новый препарат для чувства удовольствия

Я думаю, что 19 млн и 75 млн оба описывают одну и ту же последовательность, т. е.:

  1. Прекратите гнать чувственное наслаждение
  2. Найти погружение
  3. Найти радость или блаженство

Так что если вы надеетесь на Пити заменить чувственное наслаждение, он может не работать, как это ... может быть, наоборот, блаженство - это не гнать.

Я опять читал ДУ 16 недавно:

О! Условия непостоянны,
“Aniccā вата saṅkhārā,

их природа-это взлет и падение;
uppādavayadhammino;

возникнув, они перестают;
Uppajjitvā nirujjhanti,

их стиллинг-это истинное блаженство”.
tesaṃ vūpasamo сухо”ти.

МН 75 говорит:

Взять кого-то, кто привык развлекаться с достопримечательностями известен под глаза, симпатичным, желательно, приятно, приятным, чувственным и возбуждающим. спустя какие—то время по-настоящему понял, происхождение, прекращение, угождение, недостаток, а бежать из места, и отказавшись от стремления и рассеять страсть к достопримечательности—они жили бы избавиться от жажды, их разум в состояние покоя внутри.

Я помню, что он сначала испытывает Пити во время медитации, что медленно, но верно начинает отказываться от плотских удовольствий

Вместо этого, отказавшись от чувственных удовольствий является предпосылкой для медитации, и Пити - результат (и так, не то, что вы можете рассчитывать на или ждать, как одна из причин).

Это сочинение , кажется, согласны с вами несколько (о замене одно с другим):

Например, если вы пристрастились к алкоголю, это не потому, что вы чувствуете, что алкоголь имеет какое-либо существование. Это потому, что, по вашим подсчетам, непосредственное удовольствие, получаемое от алкоголя перевешивает в долгосрочной перспективе он делает в вашей жизни. Это общий принцип: привязанность и зависимость не являются метафизическими проблемами. Они тактические. Мы привязываемся к вещам и поступкам, а не потому, что мы думаем, что они есть, но из-за того, что мы думаем, что они могут сделать для нашего счастья. Если мы постоянно переоцениваем радость и недооценивать боль, которую они приносят, мы остаемся прикрепленными к ним независимо от того, в высшем смысле этого слова, мы понимаем их.

Потому что проблема тактические, решение должно быть тактическое, а также. Лекарство от пристрастия и привязанности заключается в переподготовка ваше воображение и ваши намерения в расширении смысле питания ваших действий и возможные счастья можно добиться. Это значит учиться, чтобы стать более честным и чувствительным к своим действиям и их последствиям, в то же время позволяя себе представить и освоить альтернативные пути к большему счастью с меньшим количеством недостатков. Метафизические взгляды иногда может ввести в уравнение, но в большинстве они всего лишь вторичны. Много раз они неуместны. Даже если вы видите алкоголь и его удовольствие, как не хватает самобытия, ты бы все равно пошел за удовольствие так долго, как вы увидели в ней перевешивает вред.

У меня создается впечатление, что suttas не говорят, "попробовать уединение вместо чувственности, движимые Пити!" -- а я думаю, они говорят о, например, nibidda как мотив.

Еще, он говорит: "альтернативные пути к большему счастью с меньшим количеством недостатков" -- возможно, вы подчеркивая "большего счастья", и меня, "меньше недостатков".

Я думаю, проблема в том, что гоняясь за большим счастьем может быть еще один симптом того же корня[с].

+367
CrazyJun 16 мар. 2017 г., 0:59:14

Если у вас есть вредные мысли Метта медитация-это противоядие для таких мыслей. Это может быть трудно сделать, но это поможет в борьбе с такими мыслями.

Если возникают негативные мысли, они также могут быть перемещены, используя следующий метод:

(1) думала смещения обратить свое внимание на другой признак связан с пользой.

(2) аверсивная терапия - следует изучить недостатком [опасность] этих мыслей

(3) номера-внимание - он не должен заниматься, он должен их игнорировать

(4) снижение думал - стоит озаботится Укрощение мысли-формирование

(5) последняя инстанция: постоянные усилия - со стиснутыми зубами и языком надавливая на вкус, он должен усмирять, сдерживать, атаки (плохо) ум (хорошо) ум

Принял от: Vitakka Saṇṭhāna Сутта

Одна из целей Метта разрушает психическое классификации у вас есть по отношению к отдельным существам или занятия из них в группы, которые вы считаете благоприятным, неблагоприятным или нейтральным и реагировать на них приятные, неприятные и нейтральные ощущения, связанные с каждой классификации. Одной из таких систем классификации будет меня, существа мне нравится, нейтральный или неизвестных существ, и вам не нравится. Когда вы сломать классификации, вам понравится все, как и вы. Другая классификация может быть одной страны, нейтральной страной и врагом страны. Когда вы сломать систему психического классификации вы будете любить каждого, как своим собратьям страны. Другая классификация может быть высшие формы жизни, низшие формы жизни и уровня жизни форм. Когда вы сломать эту классификацию, вы будете любить одинаково всех живых существ.

Когда вы классифицируете, если существо из благоприятного категории вы реагируете с приятным ощущением, неблагоприятная категории с неприятных ощущений и нейтральный категория с неприятными ощущениями. Эти ощущения приводят к неблагие корни тягу к выгодным и приятным, неприязни к неблагоприятной и неприятно и невежество по отношению к нейтральным, как описано в Pahāna Сутта. Когда такая реакция останавливается вам прекратить создавать негативных психических состояний и выйти из страданий.

Для того, чтобы развивать Метта вы должны каждому в каждой категории можно себе представить, чтобы быть здоровыми и счастливыми. Также знаю, как классификации woulding в задней части вашего ума и знать психические реакции и ощущения. Говорят, что вы помните и чужой взгляд на психические реакции и ощущения, которые следуют. Если вы помните, любимого человека увидеть психические реакции и ощущения, которые следует. Стараюсь быть спокойным, зная, что изменения и возникающие и проходящие характер ощущений.

После того, как благоприятные и неблагоприятные категоризации сломаны вы не отчаивайтесь, если вы встречаетесь с любимым человеком и с невозмутимостью, не привязываться к другим. Существа не могут причинить вам стресс. Вы свободны от негативных мыслей о других, и это само по себе может взять вас к конечной цели-Нирване.

+352
ah27182 12 мар. 2010 г., 5:23:55

Очень стандартная критика, и совсем запутался о буддизме. Наверное, слишком много, чтобы выгрузить в один пост, но здесь мы идем.

Во-первых, он не понимает, что в буддизме понимается под "страдания". Страдание в буддизме понимается болезненное состояние недовольства и разочарования, когда дела идут не так, как мы хотим и не может быть легко исправлена. Очевидно, когда вы что-то хотите, и это можно легко получить, это не страдания. Когда ты в объективно сложной ситуации, но ты смирился с этим, что не страдают. Вот только затруднение или боль. Когда вы тренируетесь и чувствуете боль в мышцах, что не страдает - потому что ты хочешь этого. Это только страдания для тебя"," конфликты со своими "должна" и вы беспомощны, чтобы исправить это.

Во-вторых, "желание" - это не столько трезвый аспирации/определение как бесплодные рода навязчивой идеей. Когда мы зациклены на желание (положительный), или за то, что мы хотели бы, чтобы остановить (отрицательными), нам плохо или мы сделать некоторые сумасшедшие вещи или обе. Нет никаких сомнений, что.

Вообще говоря, существует два подхода к дискомфорту: экстенсивные и интенсивные.В одном подходе мы включаем тепло - в других мы надеваем одежду. В одном мы изничтожим тараканов - в других мы держать кухню в чистоте. В одном мы проложим пустыне с асфальтом и построить отели - в других мы надели походные ботинки и снести все продукты питания. В одном мы принимать лекарства и делать операции - в других мы исправить диету и образ жизни. В том же духе, когда дело доходит до удовлетворенности жизнью, буддизм говорит, что мы должны сделать наше собственное настроение. Это так просто, как это. Вместо того, чтобы в зависимости от внешних обстоятельств, к счастью, мы заботимся о наших собственных настроений.

Нирвана как окончательная смерть-это большое недоразумение. Нирвана является получение бессмертным. Бессмертный получается, когда мы перестанем отождествлять себя с той, которая подлежит смерти. Это акт создания нашего собственного настроения, акт свободы. Мы выбираем думать, что мы не этот организм, ни нам информацию, которая реинкарнирует от одного организма к другому. Мы не отождествляем себя ни с чем. Потому что мы не отождествляем себя, мы не подвержены смерти. Не подлежит рождении либо. Следовательно, "нет более возрождения" и "окончательная Нирвана". Это упрощение для детей. Настоящая Нирвана, когда мы взяли на наше настроение, укротить наш ум, и сделал его свободным от всего, включая смерть.

Теперь на вершине всего этого, какие-то яркие древние люди заметили, что, когда люди одержимы с буддизмом, они, как правило, получают асоциальные, что ли, прежде чем они обретают покой или после. Поэтому они добавили это понятие сострадания, который был упомянут в первоначальном обучении, но не подчеркнул. Они сказали, как вы работаете на взятие под контроль ваш разум и настроение, почему бы вам не быть хорошим для других людей. И как только вы получили свой мир, почему бы тебе не помочь другим. Это подходит удивительно хорошо с учением, и это, как Махаяна родился. Действительно, забота о других-лучший способ избавиться от ментальных фиксаций, что причина наших страданий в первую очередь, плюс это помогает уменьшить отождествление с "я" на пути к достижению Бессмертного.

В целом буддизм-это очень сплоченная обучения, где все элементы сочетаются друг с другом и помогать друг другу. Единственное, что нужно понять, что это все о психологии жизни, а не жизнь в этом мире, но разумной жизни вообще в любое время в любом месте во Вселенной.

Это не означает, что этот мир все, что мы имеем. Пока мы не научимся видеть дальше рыльца и стать хозяевами ум, мы начинаем видеть вещи, которые мы не могли видеть раньше. Обучение, чтобы быть хозяином ума, уметь ориентироваться слои информации, эмоций и энергии, не заблудиться или запутаться на пути к этому большому миру.

+342
iSnail 10 мар. 2010 г., 11:58:35

По данным на 12 nidanas, восприятия, в конечном счете, проистекает из невежества. Как архатом или Буддой все еще испытывают чувство контакта, когда все невежество отбрасывается?

+288
Henko 15 авг. 2016 г., 6:57:16

Может намерение быть полезным очень неискусны?

Да, если намерение базируется в одном из трех неблагих корней; жадность, ненависть, заблуждения.

Действительно полезный закон всегда выигрывают обе, или только одна из дарителем и получателем, или как следует это понимать?

О подаче пищи, Будда учил, что его выгодно для дающего и приемника.

В Suppavāsā Сутта (в подарок еда), Будда дал следующие обучающие Koliyan Леди Suppavāsā;

"Suppavāsā, благородный женский ученику, дает пищу, дает четыре вещи для тех, кто получает его. Какие четыре? Она дает долгую жизнь, красота, счастье и сила. Давая долгую жизнь, она сама будет наделенные долгой жизнью, человеческой или божественной. Дав красоту, она сама будет наделен красотой, человеческим или божественным. Давая счастье, она сама будет наделен счастьем, человеческим или божественным. Давая сила, она сама будет наделен силой, человека или божественное. Благородный женский ученику, дает пищу, дает те четыре вещи для тех, кто получает его".

- В 4:57; второй 62-63, Бодхи транс

+275
Lindalee Osowski 25 мар. 2018 г., 7:23:18

Мне нужны источники, касающиеся изменений в размерах буддийского населения после смерти Гаутамы Будды, например, число буддистов в том, что современная Индия от 410 до н. э. до сих пор, или просто глобальные исторические данные буддийского населения во всем мире с религией начали распространяться. Точные источники было бы здорово. Это часть научно-исследовательской работы я делаю, и отчасти из чистого любопытства, а также. Спасибо.

+225
ninetwozero 3 мая 2012 г., 10:35:15

В искусство войны по Сунь-Цзы это философия, которой придерживались военные, политики и предпринимательства. Я недавно прочитал полное Искусство войны в переводе Ральф Сойер предлагает его использовать в личных отношениях, таких как дружба и брак.

Как такое мировоззрение совпадают с практикой буддизма?

+217
iszatie 5 нояб. 2019 г., 7:54:16

Вам не нужно Саматха, чтобы практиковать випассану. Випассана-это единственный путь к освобождению. Прекратить страдания раз и навсегда.

Чем больше вы делаете Випассана, больше вы будете приближаться к Поле. Говорю, что не пытайтесь слишком трудно. Не пытайтесь захватить поле решительно. Сдаются недалеко от вашего ума. Випассана-это пробовать пока не пытался.

+183
BRKsays 8 мар. 2012 г., 17:32:00

Человека принадлежит отдельной области другие, чем животного согласно буддизму царство классификация (в 6 мирах: ад, немощных духом, животных, людей, асуров и небожителей). Это не значит, что мы, по сути, больше сострадания, чем животные. Это просто означает, что мы обладаем гораздо большим потенциалом, чтобы сделать большое зло или большое добро. Ты ничего не найдешь в царстве животных, как Гитлер, Полпот, Чингисхана, ни вы найдете, что Будда, мать Тереза или Иисус Христос. Итак, вопрос в каком направлении мы хотим идти, учитывая наш огромный потенциал? Это где учение Будды приходит в игру, чтобы помочь нам и направить нас..

+155
WickdLotus 1 февр. 2014 г., 2:39:15

Голубиное яйцо имеет жизнь в нем.

Если это была бы не жизнь, то как бы жизнь выйдет из него? Это было бы невозможно.

Если это была бы не жизнь, то как бы "ни в жизнь" трансформируется в "жизни"? Это будет как "что-то" из "ничего". Это было бы невозможно. Как вы могли бы сделать что-то из ничего? Как может жизнь быть сделаны из ничего? Это было бы невозможно. Таким образом, яйцо имеет в себе жизнь.

Если яйцо имеет жизнь в нем, то что создал "Жизнь" в яйце? Это будет как "что-то" без создания этого "нечто". Это будет как эффект без причины. Это было бы невозможно. Как может что-то существовать без причины? Как может жизнь существовать без причины? Это было бы невозможно. Таким образом, яйцо есть жизнь и эта жизнь имеет причину.

Если жизнь в яйце есть причина, то что создали причину? Что создали причину причин? Что создали причину причину причину? И т. д.? Это давало бы бесконечную цепочку причин-последствий, ведущих к окончательной эффект, который жизнь в яйце. Если конечный результат является продуктом бесконечной цепочки причин-последствий, как окончательный эффект-это жизнь в яйце вообще произошло? Это было бы невозможно для того чтобы произойти. Это будет как иметь бесконечные причины-эффекты подряд, и даже если причиной подряд инициируют цепочку причин-следствий, цепная реакция никогда не будет достигнут эффект вы наблюдаете что жизнь в яйце, таким образом, жизнь в яйце никогда не будет создан. Таким образом, яйцо не имеет в себе жизни.

Если нет жизни, то как бы жизнь выйдет из него? Это было бы невозможно. Таким образом, яйцо имеет в себе жизнь.

Если это жизнь, то как бы жизнь вошла в яйцо без причины? Это было бы невозможно. Таким образом, жизнь в яйце имеет причину.

Если есть причина, то как бы жизнь вошла в яйцо? Это было бы невозможно, из-за бесконечной цепочки причин-последствия не достижения окончательного эффекта, который есть жизнь в яйце, таким образом, жизнь в яйце никогда не будут созданы. Таким образом, яйцо не имеет в себе жизни.

Таким образом, мы видим, что яйцо имеет жизнь в нем, и нет в нем жизни, в то же время. Как может яйцо быть жизнь и нет жизни в нем одновременно? Это было бы невозможно. Это либо есть жизнь или нет жизни в нем. Это может быть либо одно, либо другое, но не оба одновременно. Имея как бы невозможно. Тем не менее, яйцо одновременно. Таким образом, если и то и другое невозможно, единственный вариант заключается в том, что яйца нет. Таким образом, яйцо не имеет ни жизни, ни в нем нет жизни.

Несмотря на яйцо ни жизни, ни в нем нет жизни, жизнь выходит из него. Как жизнь может выйти из "ни жизнь, ни жизни нет"? Это было бы невозможно. Таким образом, следует, что яйцо "не имеет жизни, в нем нет ни жизни в нем", но "что-то" в нее, от которых жизнь выходит из него. Поиск "что-то еще" в яйце и следуя вышеописанной логике поиска жизни в яйце, мы хотели бы еще раз сделать вывод, что яйцо не имеет "другое" в нем не было не "нечто иное" в нем, таким образом мы пришли бы к такому же выводу, что и выше, когда с просьбой, если яйцо есть жизнь: яйцо ни жизни в нем, ни в ней нет никакой жизни.

Все, что мы хотели бы поиск внутри яйца, мы всегда приходим к одному выводу: "что", который был проведен обыск в яйце ни "существует", ни "не существует" -> "яйца, ни жизни в ней, ни в нем нет жизни, ни "еще" в ней ни не "еще" в ней, ни в нем, ни в нем ничего". Назовем эту пустоту яйцо, как бы мы ни поиск в яйце, мы всегда приходим к выводу, что был произведен обыск в яйце ни существует, ни не существует.

Несмотря ни на что в яйце ни существующим, ни не существующим, жизни создается в нем. Таким образом, создание жизни в яйцо должно иметь причину.

Таким образом, яйцо не имеет жизнь в нем, ни в ней нет никакой жизни, но все, что создано в нем не без причины.

Точно так же, как яйцо имеет пустоты, что создается яйцо или что-нибудь еще будет тоже пустота. Таким образом, все, что существует-это пустота, а все, что существует, существует не без причины.

Таким образом, яйцо не имеет жизнь в нем, ни в ней нет никакой жизни, но когда жизнь создается в ней не создаются без причины. Курицы, которая вылупится из яйца ни существует, ни не существует, но ее сознание не существует без причины. Таким же образом сознание курицу ни существует, ни не существует, но существует с причиной. Таким образом, все, что существует-это пустота, а все, что существует, существует не без причины.

Это до вас, чтобы определить, что это за пустота в яйце ... это жизнь или не жизнь? Разумное ли это существо или не живое существо? Если вы говорите, это жизнь или живое существо, вы были бы неправы, потому что это противоречило бы пустота. Если вы говорите, что это не жизнь, не живое существо, но это нечто другое, это снова будет не так, потому что это противоречило бы пустота. Если вы говорите, это ничто, это снова будет не так, потому что это противоречило бы пустота. Если вы говорите, это пустота, это снова будет не так, потому что это противоречило бы существованию то, что вы назвали пустотой. Если вы говорите, это незнание пустота, вы были бы правы. Все, что вы видите в этой пустоте в яйце, это до вас, чтобы решить, как вы будете действовать, что незнание пустоты в яйце.

+149
Nexyrfsam 15 сент. 2019 г., 9:31:37

Первый этап-это Sotāpanna (пали; санскр Srotāpanna), буквально означает "тот, кто входит (āpadyate) поток (сотас)," с потока надземное Благородный Восьмеричный путь рассматривается как наивысшая Дхарма. Поток-сотрудник также сказал, чтобы "открылся глаз Дхармы" (dhammacakkhu, санскрит: dharmacakṣus).

Вошедшим в поток достигает arahantship в течение семи перерождений после открытия глаз Дхармы.

Из-за того, что поток-сотрудник, достигший интуитивное понимание буддийского учения (samyagdṛṣṭi или sammādiṭṭhi, "вид справа") и имеет полное доверие или Saddha в Трех Драгоценностях: Будде, Дхарме и Сангхе, и удалил sankharas, что сила перерождения в низших планах, что человек не переродится в любой плоскости ниже человека (животные, Прета, или в аду).

+147
pLumo 19 окт. 2010 г., 23:13:52

На сегодняшний день я наткнулся только Аджан Брамса книга , которая дает подробные инструкции по вводу Jhnanas.

Если я Google для других инструкция по эксплуатации я вам эту ссылку.

Я не сомневаюсь Аджан Брам на всех, но я не читал никаких комментариев или блогов или интернет-сообщений о тех, кто вступил Jhnanas через набор команд АВ.

Ссылку, похоже, говорим на похожих линий, но разных языка.

Есть сертифицированные, рецензируемых инструкция для ввода Jnanas?

Вы можете предоставить любые другие инструкция по эксплуатации ссылку желательно, если вы сталкивались с этой проблемой.

+89
Talib Amin 13 сент. 2014 г., 19:37:22

Все мы знаем понятие Камма-vipaka и что мы должны стремиться и создавать причины счастья.

Я понимаю Будд точки только в путь, они учат Дхамме и мы несем ответственность за путь. В этом контексте, почему это так режиссером, для буддистов молиться? Например, молитва в буддизме имеют иной смысл по сравнению, например, христианство?

Я могу понять, почему молитва так важна в религии с Богом-Творцом, потому что это путь вы просите всякие благословения, но в буддизме не все так однозначно, молился ли имеют иной смысл или цель?

+54
SboneloN 12 дек. 2015 г., 21:16:42

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil